三人從217窟中出來，繼續沿著山麓往南走，就來到了220窟前。

莫高窟第220窟是空前絕后的壁畫杰作，其南壁的通壁大畫《無量壽經變》，是敦煌《無量壽經變》的代表作，畫面呈現了極樂世界的種種令人向往的美妙圖景。

《無量壽經》被譽為凈土群經之首，是公認的凈土宗的根本佛典。《無量壽經》的大意是一個國王棄國捐王出家當和尚，法號法藏，他發了四十八個大愿，如愿不成誓不成佛。最終修成正果在西方凈土成佛，佛號無量壽。

敦煌莫高窟的《無量壽經變》，始于初唐而終于西夏。古代畫工繪制此鋪《無量壽佛經變》時，以高超的繪畫技藝、豐富的想像力與現實社會相結合，馳騁彩筆為大眾展現出了一幅令人向往的美好的“西方極樂世界”場景。

畫中飛舞著的樂器代表十方世界的妙音，鐘磬、琴瑟、箜篌樂器諸伎，不鼓皆自作五音。

極樂世界的精舍、宮殿、樓宇、樹木、池水皆為七寶莊嚴自然化成，所謂七寶，即金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙。

在最重要的阿彌陀佛說法的場景中，皆是依據佛經所述，真是還原佛經內容：所有天人都置身于碧波蕩漾的象征八功德水的七寶池中。無量壽佛居中，左右兩尊脅侍菩薩坐于蓮臺，周圍還有三十三位菩薩。極樂世界的八功德水可以順應人的心意，自然調和冷暖，如想吃飯，七寶缽器自然現前，百味飲食自然盈滿，一切欲念皆可應念而至。特別是七寶池九朵含苞待放的蓮花，能看見里面的化生童子，活潑可愛。

三人在石窟中望著這無數佛教徒窮盡畢生精力刻苦修行，所追求的最終歸宿-宏大莊嚴的極樂世界，被這個經變呈現出來的世界所深深地震撼。

恍惚間，程教授似乎看到開慧法師在壁畫中的蓮花上打坐，慢慢站起來，神色安詳慈悲，緩緩的向他走來，對著他在微笑，嘴唇微微翕動，像是要告訴他什么，但程教授怎么也聽不清楚，然后法師轉身向遠處走去，任憑他在法師的身后呼喊，卻徑直回到了壁畫中的世界，再也找不到在哪個蓮花上，空留程教授悵然若失，呆立在原地。

程教授腦海中再次回想開慧法師留下來的五組數字，對應的是莫高窟的窟號，每一窟與經變有關，依次是《華嚴經變》、《增一阿含經》經變、《無量壽經變》、《金剛經變》、《法華經變》，除了被這些經變的細膩的壁畫所震撼，以及虔誠的畫師數十年如一日按照佛經描繪出的壁畫所折服，程教授也沒有想明白開慧法師為什么留下這組數字，想告訴人們什么，但他想開慧法師臨終時留下的線索，肯定有很深的意義，只好將這些經變的壁畫內容先記下來，慢慢再琢磨。

開慧法師究竟想告訴他們什么？是警示還是線索？

現在都已無從考證，只能憑自己推斷和猜測。

程教授本以為觀摩完這五個石窟，可以從經變畫中得到某些啟示，現在都看完了卻還是一頭霧水，甚至這些經變圖到底和什么有關都不清楚，看來開慧法師留下的密碼并不是那么容易就破解的。

來敦煌之前還信心滿滿地確認莫高窟和五組數字有關，剛剛覺得有點眉目，發現的線索就戛然而止了，再回想起在習實法師在廣濟寺的重托，不免內心涌上一陣愧疚之情。

羅警官從身后并沒有看出程教授有些愧疚，只是發現程教授呆呆地站在那里，便走過來問道：“老程啊，這五個石窟也看完了，有什么發現嗎？這五副經變畫到底隱含著什么秘密嗎？開慧法師想告訴我們什么吶？”

程教授轉過頭看了眼羅警官，回答道：“我還是比較確信五組密碼確實和莫高窟這五組經變有關，只是具體代表著什么含義，還需再研究研究?！?

Emily好奇道：“哦，看來你們是有備而來，尋找經變背后的秘密？開慧法師是誰？就是給你們出謎題的人嗎？”

程教授略帶悲痛道：“嗯，我們來這里確實和一個謎題有關，很不幸，開慧法師留下這個謎題后就圓寂了。”

程教授忽然意識到在石窟內告訴Emily這件事似乎有些不妥，正好經變也都看完了，就提議三人從石窟中出去，一邊告訴給Emily一些事情的背景，一邊一塊討論討論集思廣益，俗話說三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢，何況有一個教授一個佛教古跡塑像修繕的研究生，還有一個多年從事刑偵工作的警察在一起，仔細梳理一下線索，看有什么忽略的細節沒有注意到。