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有錢(qián)就買(mǎi)前門(mén)樓子——長(zhǎng)春堂

長(zhǎng)春堂藥鋪于1795年在前門(mén)大街鮮魚(yú)口胡同里的長(zhǎng)巷頭條北口開(kāi)張營(yíng)業(yè),創(chuàng)始人是山東招遠(yuǎn)縣(今招遠(yuǎn)市)人孫振蘭,距今已有二百多年的歷史。

在晚清民國(guó)時(shí)期,仁丹盛行于中國(guó)。這仁丹本來(lái)是出產(chǎn)自臺(tái)灣的一種藥品,很早之前臺(tái)灣居民就取月桃種子制作“砂仁”,用以解暑消熱。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗,被迫簽訂了《馬關(guān)條約》,寶島臺(tái)灣就此被日本人侵占了。在臺(tái)灣的日本駐軍中,有個(gè)叫森下博的士兵。這森下博是一個(gè)醫(yī)生,在大阪有家叫森下南陽(yáng)堂的藥房。但藥房剛開(kāi)業(yè)不久,他就被軍隊(duì)征召,無(wú)奈之下只得把藥房托付給別人,自己參軍去。來(lái)到臺(tái)灣駐扎后,他注意到臺(tái)灣人會(huì)含一種清涼的藥丸,用以防暑降溫。出于職業(yè)的敏感性,森下博就把這種藥丸的配方搞到了手。

退伍后回到日本,森下博繼續(xù)經(jīng)營(yíng)藥房,想把“砂仁”配方改進(jìn)成一種清暑開(kāi)竅、辟穢排濁的新藥。為此森下博曾數(shù)度前往日本的藥學(xué)之鄉(xiāng)富山學(xué)習(xí),據(jù)說(shuō)甚至曾遠(yuǎn)赴中國(guó)探尋藥草。后來(lái)森下博聘請(qǐng)了兩個(gè)醫(yī)藥專(zhuān)家三輪德寬與井上善次郎博士一起開(kāi)發(fā),終于完成了仁丹的研制。

1905年仁丹上市,兩年之后便登上日本銷(xiāo)售第一的寶座,并蟬聯(lián)了好幾年。不久之后,仁丹進(jìn)軍中國(guó)。由于其便于攜帶,保存時(shí)間長(zhǎng),且能夠大規(guī)模生產(chǎn)導(dǎo)致的成本低廉,很快就占領(lǐng)了中國(guó)市場(chǎng)。那時(shí)中國(guó)的大小城鎮(zhèn),甚至鄉(xiāng)村里都貼滿(mǎn)了仁丹的廣告,最常見(jiàn)的是以蓄八字胡的紳士為主角的那個(gè)“仁丹”廣告。以至于后來(lái)有傳聞?wù)f,仁丹廣告的那個(gè)八字胡,是用來(lái)給日本軍隊(duì)指路用的。

仁丹的廣告招貼畫(huà)

但是,仁丹來(lái)到了老北京,卻遭遇到了強(qiáng)勁的對(duì)手。這個(gè)對(duì)手就是北京老字號(hào)藥鋪長(zhǎng)春堂。

這長(zhǎng)春堂的創(chuàng)始人孫振蘭,早年是走街串巷的游醫(yī)。乾隆末年,孫振蘭在前門(mén)外長(zhǎng)巷頭條胡同開(kāi)了一家規(guī)模不大的藥鋪,叫“連家鋪”,以經(jīng)營(yíng)聞藥為主。其中有一種“避瘟散”,是老北京人消暑祛火的首選,取少許抹入鼻腔,清涼感直通心腦。1895年,藥鋪到了孫振蘭的孫子孫崇善手上。孫崇善曾在白云觀受戒,為在家道士,長(zhǎng)年蓄發(fā),一副道長(zhǎng)打扮,在永定門(mén)外建了自己的道觀長(zhǎng)春觀,并長(zhǎng)住那里,人們都稱(chēng)他為“孫老道”。孫崇善把鋪房周邊的鋪面都買(mǎi)下來(lái),擴(kuò)大了規(guī)模,并把字號(hào)改為“長(zhǎng)春堂”。

孫崇善看日本人的仁丹如此猖狂,就讓自己的內(nèi)侄,也是長(zhǎng)春堂的掌柜張子余主持研究新藥。張子余和藥師蔡先生通力合作,在原避瘟散的基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)出紫、綠、黃、白四種不同顏色新劑型的避瘟散,可以針對(duì)不同癥狀、不同患者,使用不同顏色,品質(zhì)更為完善。這種避瘟散是裝在一個(gè)八卦形的小盒內(nèi),打開(kāi)盒蓋,用指頭蘸上一點(diǎn)往鼻孔里一揉,深吸氣,立即感到一股清涼氣息由鼻而入,沁人肺腑,周身舒暢、清爽。同時(shí),他們還完善了與生產(chǎn)配套的印刷廠,專(zhuān)門(mén)印刷包裝紙、使用說(shuō)明和宣傳廣告,開(kāi)設(shè)了鑄造錫制八卦藥盒的生產(chǎn)車(chē)間,形成了采購(gòu)、制造、包裝、銷(xiāo)售一條龍的生產(chǎn)規(guī)模。此種情況下,仁丹在北京的擴(kuò)張就被抑制住了。

長(zhǎng)春堂避瘟散的藥盒

孫老道在臨終前,將長(zhǎng)春堂托付給內(nèi)侄張子余。張子余受姑父影響,也是終日穿道裝、乘便轎,在孫老道死后,更是把長(zhǎng)春堂推向一個(gè)新高潮。在20世紀(jì)20年代中至30年代初,華北地區(qū)每年都有霍亂發(fā)生,因?yàn)槿贬t(yī)少藥,情急之下人們就拿避瘟散用水沖服救急,沒(méi)想到效果竟然很好。這個(gè)消息迅速傳播,于是北方的山東、河南、山西、河北及東北等省的避瘟散銷(xiāo)量大增。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì),20世紀(jì)20年代初長(zhǎng)春堂避瘟散一年只賣(mài)三四萬(wàn)盒,幾年后竟然賣(mài)到十五六萬(wàn)盒,而到30年代以后,每年都能賣(mài)到二百五十萬(wàn)盒以上,1933年竟達(dá)到四百萬(wàn)盒。那時(shí)遍布京城的大小百貨店、小雜貨鋪、茶葉店等都代售長(zhǎng)春堂的避瘟散。當(dāng)時(shí)北京城里還流傳著一個(gè)順口溜:“三伏天,您別慌,快買(mǎi)聞藥長(zhǎng)春堂,抹進(jìn)鼻里通肺腑,消暑祛火保安康。”當(dāng)時(shí)避瘟散不僅在國(guó)內(nèi)暢銷(xiāo),連印尼、泰國(guó)、緬甸等國(guó)家也開(kāi)始暢銷(xiāo)起來(lái)。

這時(shí)期的長(zhǎng)春堂也發(fā)展到了鼎盛時(shí)期,先后在鮮魚(yú)口一帶開(kāi)設(shè)了長(zhǎng)春堂印刷廠、長(zhǎng)春堂棺材鋪、慶豐飯館、油鹽店、億兆百貨商店,又在東曉市開(kāi)了東升木廠,在地安門(mén)開(kāi)設(shè)了仁和堂藥鋪。其中億兆百貨商店,是當(dāng)時(shí)北京城里最大的百貨商店。

億兆百貨商店于1935年開(kāi)業(yè),兩年后就發(fā)生了盧溝橋事變。北京淪陷后,日本人因?yàn)楸芪辽屨剂巳毡救实さ氖袌?chǎng)份額,于是限制避瘟散向外省市的郵寄業(yè)務(wù),迫使其銷(xiāo)量從幾百萬(wàn)盒一下子降到了幾十萬(wàn)盒。

北京的道士裝束

日本人還想方設(shè)法敲詐勒索張子余。一次,日本人把億兆的經(jīng)理叫了去,說(shuō):“皇軍保護(hù)你們商號(hào),你們得出點(diǎn)軍費(fèi)。”經(jīng)理心想:“我又沒(méi)請(qǐng)你們來(lái),你們憑什么要軍費(fèi)?”但他嘴上只能問(wèn):“太君讓我們捐多少?”日本人說(shuō):“一萬(wàn)萬(wàn)是一億,一萬(wàn)億是一兆,你們叫億兆,可也不能真讓你們出這么多錢(qián),就出一百萬(wàn)現(xiàn)大洋吧!”經(jīng)理忙賠笑說(shuō):“太君取笑,我們?nèi)〉昝皇乔蠹?,哪兒真有那么多錢(qián)?”日本人說(shuō):“那就出五十萬(wàn)。你交完錢(qián),前門(mén)樓子就是你們的了。”

經(jīng)理一再央求,說(shuō)沒(méi)有那么多現(xiàn)錢(qián),日本人最后松了口,說(shuō):“那好,現(xiàn)大洋你有多少拿出多少,剩下不夠的拿貨頂。”第二天,日本人就派人從億兆倉(cāng)庫(kù)往外拉貨,拉貨的車(chē)在門(mén)前排起了長(zhǎng)龍,一刻不停地往外拉東西,整整拉了一天一夜。

長(zhǎng)春堂無(wú)極丹的廣告

這件事過(guò)去沒(méi)幾天,就趕上元宵節(jié),有傳言說(shuō)億兆要放焰火,很多人聞?dòng)嵹s來(lái),越聚越多,把街邊的鐵欄桿都給擠壞了。張子余找警察來(lái)幫忙。警察說(shuō):“人太多了,沒(méi)法驅(qū)散,你們就放點(diǎn)焰火吧?!睆堊佑嗾f(shuō):“那么多人,怕把人給傷著?!本煺f(shuō):“你不是剛買(mǎi)了前門(mén)樓子嗎?就上前門(mén)樓子上放去吧?!睆堊佑鄾](méi)轍,就讓伙計(jì)現(xiàn)買(mǎi)焰火到前門(mén)樓子上去放。這個(gè)故事流傳開(kāi)后,北京就有了一句諺語(yǔ):“有錢(qián)就買(mǎi)前門(mén)樓子。”

丘處機(jī)、尹志平與白云觀

白云觀的道士們

長(zhǎng)春堂兩代東家孫崇善、張子余都是白云觀的在家道士。白云觀是道教全真第一叢林,也是龍門(mén)派祖庭。前身為唐朝的天長(zhǎng)觀。元初,道教全真派長(zhǎng)春真人丘處機(jī)奉元太祖成吉思汗之詔駐太極宮掌管全國(guó)道教,遂更名為長(zhǎng)春宮,是中國(guó)北方道教的中心。丘處機(jī)逝世,其弟子尹志平在長(zhǎng)春宮東側(cè)建立道院,取名白云觀。歷史上這里幾經(jīng)戰(zhàn)火損毀,現(xiàn)存觀宇為1706年重修,以收藏道教文物最豐富且保存最完整著稱(chēng)。觀內(nèi)有一座漢白玉石雕的老子坐像,據(jù)說(shuō)是唐朝的遺物。觀中照壁又稱(chēng)影壁,壁上嵌有“萬(wàn)古長(zhǎng)春”四個(gè)大字,為元朝大書(shū)法家趙孟所書(shū),字體遒勁有力。白云觀中有一老律堂,原名七真殿,供奉著全真教七子,這七子為中座丘處機(jī),左邊依次為劉處玄、譚處端、馬鈺,右座依次為王處一、郝大通、孫不二。

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