第2章　調整情緒

我們可以“教育”我們的情緒，但不能完全抑制它們，我們內心的情緒正是我們沒有成功的證明。

——安東尼奧·R.達馬西奧《感受發生的一切》

在考慮調整情緒時，我們就進入了評估情緒的領域。評估取決于一種主體性意識（sense of agency），盡管這并不一定意味著需要有意識的主體（conscious agency）。調整情緒（modulating emotion）是識別情緒的下一步，進一步遠離疑難情緒，使情緒更加明晰。情緒調整與最近情緒研究的一個最重要的術語重疊，即情緒調節（emotional regulation）。我喜歡“調整”（modulating）一詞而不喜歡“調節”（regulating）一詞的原因將在本章后面的內容中說明，但我先簡要地說明主要原因——兩個詞有不同的詞源、內涵以及內容。“調節”與控制有關，適用于認知抑制情緒的模型；“調整”與音樂（如改變語調、音高以及聲音或音符的強度，或改變音調）以及科學（例如改變波或信號的振幅、頻率或其他特性）有關。調整情緒意味著靈敏地反應，做出調整，努力將評價和重估情緒的重要方面融合在一起。

識別情緒通常是調整情緒的前奏。然而，正如我們所觀察到的，情緒識別可以擴展到試圖理解它們的意義，而不僅僅是給它們命名，這使得識別情緒和調整情緒之間的區別有些模糊不清。調整情緒意味著處理情緒，而不僅僅是體驗情緒。并沒有很多研究關注識別情緒和調整情緒之間的區別，但一項有趣的研究表明，認知重評（cognitive reappraisal），即情緒調節（調整）的基本機制，是一種比命名情緒更有效的策略。然而，有趣的是，被試認為命名情緒或賦予情緒標簽不會減少痛苦，盡管事實上命名情緒也會減少痛苦（Lieberman，Inagaki，Tabibnia，& Crockett，2011）。這一發現支持了這樣一種觀點，即識別情緒的重要性可能被低估了，而調整情緒可能是一種更有價值的策略。

在討論情緒調整之前，我想先從描述兩種截然不同的情緒理論開始，這關系到我們情緒調整的潛力。這兩種理論源自亞里士多德和斯多葛學派，我曾在《情感調節、心智化和自我發展》（Affect Regulation，Mentalization，and the Development of the Self）一書的第2章中詳細闡述過。亞里士多德學派認為可以通過實踐培養情緒能力，即讓感受以正確的方式，在正確的時間，對正確的人產生。相反，斯多葛學派認為，從定義上講，我們的情緒是壓倒一切的，我們能做的最好的事情就是避免在情緒的影響下做出相應的行為。后來人們提出了綜合的觀點：例如斯賓諾莎在很大程度上遵循了斯多葛學派的觀點，但強調了理解情緒的重要性，即使情緒可能會帶來危險的行為。

關于情緒調節的文獻顯然是站在亞里士多德學派這邊的。我們調整和完善情緒反應的潛力證實了這樣一個觀點：情緒從定義上來說并不是勢不可擋和難以駕馭的。然而，情緒調節的限度這個問題在情緒調節文獻中并不常被承認，而我在本章中會再次探討這個問題。在了解這段簡短的歷史梗概之后，我們先來看一個自傳的例子，然后來討論當代關于情緒調節的理論和研究。