導讀

語文統編教材七年級上冊把《西游記》列入“名著導讀”篇目，指定要“整本書閱讀”。為何安排讀《西游記》？應當如何引導孩子讀這部“大書”？有關學生課外閱讀“管理”，從《西游記》的教學中能得到什么啟示？我想和老師以、家長以及孩子們談談這個話題。

閱讀《西游記》這類小說，要放松一點，可以用“游戲”的姿態去讀，而不是一本正經，精細閱讀，還總想著如何完成任務，對付考試。那就太“煞風景”了。

孩子們沒有不喜歡《西游記》的，即使“不愛讀書”的孩子，也可能會迷上這部書。此乃“天性”也。事實上，絕大多數孩子在幼小時候就已經通過電視劇、動畫、繪本，或者白話簡編本等等，熟悉并喜歡上了《西游記》。現在要求在語文課中閱讀《西游記》原書，而且是“整本”讀下來，是有難度的，但肯定受歡迎。

語文教材中關于《西游記》有簡短的說明，介紹這本書的內容和寫作背景等。我這里稍微展開來多說幾句，提供給老師教學和小讀者閱讀參考吧。

《西游記》是有趣的“奇書”

《西游記》是一部“神魔小說”，寫孫悟空等護送唐僧玄奘西天取經的故事。歷史上玄奘真有其人，在唐代貞觀年間曾赴西域取經，途經一百多個國家，歷時十九年，帶回佛經六百五十七部。他的弟子根據他的口述經歷寫成《大唐西域記》一書。后來，玄奘取經的故事在民間流傳開來，逐漸加進了孫悟空等許多神奇的傳說，“神魔”的色彩越來越濃。坊間也陸續出現各種相關題材的話本、戲劇等，這就是小說《西游記》的原型。至于《西游記》的作者是誰，歷來無定論，近代學界考證認為是明代的吳承恩。流傳下來的《西游記》版本很多，人民文學出版社出版的《西游記》是以明代金陵世德堂一百回本為底本，參校其他刻本整理的，比較完整穩妥，得到學界認可，也是目前最流行的版本。

《西游記》之“奇”，在于曼衍虛誕的情節和豐富怪異的想象，在文學史上可謂獨樹一幟。它以幻想創造出奇異的神魔世界，如天上的靈霄寶殿，地下的陰間閻羅，東海的水晶龍宮，取經途中的通天河、火焰山、獅駝洞、車遲國等等。形形色色的神佛仙道、魚蟲鳥獸、妖魔鬼怪輪番上場，真是無所不有、無所不奇，讀來讓人匪夷所思，驚悚連連，又趣味迭起，欲罷不能。

當然，“趣味”還來源于那引人入勝的故事。唐僧師徒取經歷經的“九九八十一難”，是一個完整的大故事，其中包含著七十多個小故事，環環緊扣，曲折驚險。閱讀時要投入，順著這條情節主線，設身處地，跟隨唐僧師徒去“歷險”。正是這故事的懸念“控制”和引領我們進入奇異怪誕的神魔世界，得以暫時超離現實，遨游天地，放任自由。這種閱讀狀態很誘人，也很“治愈”的。

《西游記》之“奇”，又在于人物（神魔化的）塑造，無論神仙還是妖怪都生動有趣，給人印象深刻。特別是孫悟空，已成為一個符號式的“共名”，一提到他，幾乎所有國人都立馬會想到“神力無邊”，小讀者更是會“追星”般地津津樂道。孫悟空是英雄，神魔化了的英雄。他跳出三界，天馬行空，有飽滿的生命力、堅強的抗壓力，蔑視權貴，桀驁叛逆，除妖伏魔，永不言敗。這是個神化的“超人”，也是調皮、頑劣的猴子，卻又讓人感到如此親切、可愛，既贊佩，又神往。孫悟空是自由的精靈，有“七十二般變化”，能翻“十萬八千里筋斗云”，何等瀟灑暢快！而這些都是人世間不可能實現的，人們喜歡孫悟空，這位夢想中的英雄“解開”了現實的束縛，“彌補”了人生的遺憾與無奈；這個精靈還可能悄悄“鉆進”人的心底（潛意識），讓我們對于自由的渴望得到宣泄與寄托。

還有豬八戒，雖然笨拙、懶惰、好色、貪小便宜，令人討厭，可是本分老實，亦不失可愛。他的存在讓《西游記》增添了喜劇性。八戒的毛病也多是人性弱點，讀者也可能從他身上“照鏡子”。很多讀者不喜歡唐僧，他的迂腐、偏執和軟弱讓人氣悶，可是不能否認唐僧有虔誠、悟道的一面，還是整個取經團隊不可取代的“領袖”。沙僧則是苦行僧，樸實、堅韌，在師徒四人組中常起到潤滑劑的作用。多個神魔角色之間是有性格差異與矛盾的，又彼此對照，閱讀時會感到某種“張力”，更鮮明地凸顯不同的品性，看到人性的多面。《西游記》雖屬“神魔小說”，又讓人感到“真實”，無論奇異的情節還是神仙妖魔，仿佛都有人間的影子。

《西游記》之“奇”，還在于它對傳統文章中常見的說教、功利與拘謹的超越，有意以“趣味”引發閱讀的愉悅。讀《西游記》，要的就是這種“趣味”。對于小讀者而言，閱讀更是為了“好玩”，以“趣味為上”，《西游記》充分滿足了孩子們閱讀的欲望。

《西游記》的思想內容其實挺復雜的，佛、道、儒都有所涉獵，諸如宗教、民俗、禮儀、體制、風土、地理、天文、歷法等描寫，布及全書，若全都要弄懂，幾乎是要熟悉半部中國古代文化史了。“讀小說，長知識”很好，有興趣的同學也可朝這方面下點功夫，但作為“整本書閱讀”的教學，無需提過多要求。

關于《西游記》主旨的闡釋也是多種多樣的。比如，有認為該書是對當時世態諷刺揶揄的，有認為是宣揚佛法輪回的，有認為是講“收其放心”儒家學理的，有認為是表現人性解脫的修持過程的……不同讀者，特別是成年讀者，閱讀這部經典可能有各自不同的感悟與理解。但成年人的閱讀不能取代少年兒童的閱讀，應當尊重“少兒式”的閱讀感受。對于中小學生來說，閱讀時不必要求對此書的主題、思想、意義等做過多關注和探究。

《西游記》是古代白話小說，小讀者閱讀開始可能覺得有點“隔”，但讀下去，慢慢習慣，就能體味到那種明快、詼諧、有韻律和節奏感的語言風格。其敘事多用簡短、工整的句式，文白雜糅，散中有駢，又不時穿插趣筆，讀來頗解頤消煩。欣賞《西游記》的語言藝術，初步感受古代章回小說擅長“講故事”的魅力，也是語文課的題中應有之義。

教材中有關《西游記》閱讀的提示很簡單：一是建議發揮想象力，感受孫悟空師徒取經的艱險，體會各個人物（神魔）的性格、特征與命運。二是建議采取“精讀”與“跳讀”結合的方法。這樣的設計和提示，目的在于讓學生初步接觸古典小說名著，進而借閱讀這部書的“勢頭”，激發讀書的興趣，培養讀書的習慣。這對于老師和家長如何指導孩子讀《西游記》，是有啟發的。下面，我想分四個方面展開來說說。

以讀童話般的姿態來讀

《西游記》是“好玩”的書，也是一部奇特的童話。中國古代的童話很少，《西游記》是其中最有名也最受讀者歡迎的一部，適合少年兒童，也可當作“成人童話”。讀《西游記》，要采取讀童話那樣的放松、游戲的姿態，全神投入去讀，盡量放飛想象。著名作家和學者林庚先生說：“動物世界、兒童的游戲性、天真的童心與非邏輯的想象，這一切形成了彌漫在《西游記》中的童話的氣氛。”（《西游記漫話》）這段話非常貼切地說明了《西游記》的童話特點，也啟示我們，閱讀此書時要擺脫功利的束縛，發揮想象力，跟著作者在幻想的世界里自由馳騁，甚至“想入非非”都是可以的。而這種放飛想象的閱讀，本身就是在保護孩童的想象力和好奇心，發展形象思維和直覺思維能力。

稍微推展開來說，閱讀文學書，特別是小說之類情節性較強的作品是要有相應的“姿態”的，那就是放松，調動感官與聯想（包括直覺思維）去體驗，對超離現實的想象世界不要“較真”，不要抗拒作品想象力帶來的沖擊與感染，也不要急于做理性的判斷和邏輯分析，這些等讀完全書，有了整體印象之后再說。只要不去干預，孩子們讀《西游記》會無師自通，采用他們適合和喜歡的閱讀姿態。

鼓勵“跳讀”

再說說閱讀方法。現在時興的說法是“閱讀策略”，其實就是方法。讀一本書，根據書的類型以及自己的興趣或閱讀目的，采取的方法是不同的。前面說讀文學類書比如小說，應當放松投入，自然就會有相應的閱讀辦法。教材明確建議采用“精讀”與“跳讀”結合來讀《西游記》，這值得注意。“精讀”大家都很熟悉了，語文課基本上都要求“精讀”。這里側重說說“跳讀”。

“跳讀”是略讀的方法之一，寫進教材是個突破。這也是傳授小說閱讀的一般策略，即快速瀏覽和通讀，得其概要，大致了解情節，解開懸念，盡快知道故事與人物的結局。閱讀要有較快的速度，順勢讀下去，“跳”過與閱讀目的關系不大，或初步印象中覺得不大精彩、不感興趣的章節。比如，書中有些渲染打斗場面、環境氣氛的詩詞聯語，有些“說書人”為吸引聽眾而夸飾的言論，可以“跳”過去；少數降妖伏魔“套路”化的重復的敘說，掃一眼就行了；碰到自己不喜歡的人物描寫，也可以略過；有不認識的生字或不理解的詞語，也先“跳”過去，只要不妨礙了解故事大意就不間斷地讀下去。

《西游記》是使用當時的白話寫的，也夾雜有文言，和現今的漢語表達是“隔”的，學生閱讀會有困難。加上其文辭甚繁，很多掌故、詞語都可能是閱讀的“攔路虎”。若步步為營，一句一句“摳”，不認識字就查字典，斷斷續續，讀得很慢，讀著讀著就可能不耐煩了。主張“跳讀”與“精讀”結合，特別是鼓勵“跳讀”“猜讀”，把握主干，棄其枝葉，是適合中小學生認知能力的，能讓他們保持以較快的速度把這部厚書一氣讀完。這樣的閱讀對孩子來說，既喜歡，又有成就感。你看，這么一厚本古典小說都能完整讀下來，了不起啊。于是就有了繼續找書來讀的信心和欲望。

教材對《西游記》讀法的提示，肯定了“跳讀”的必要性和“合法性”，這背后還有一個重要的意圖，就是激發閱讀興趣，培養讀書習慣。切忌把這么“好玩”的書的閱讀，弄成僵硬的教學任務，敗壞讀書的興致。

有人恐怕會質疑或者反對———讀書怎么能“不求甚解”，怎么可以教學生“跳讀”或者“猜讀”？其實反躬自問，誰讀書沒有過“跳讀”或者“猜讀”？我在一些文章中提出過，要鼓勵孩子“連滾帶爬”地讀書，那樣才有興趣，閱讀面打開，閱讀量上去，才有閱讀能力。

其實，“跳讀”是讀書時常用的方法，在多數情況下，只需要瀏覽或檢索式閱讀，“跳”著讀，“挑”著讀，很管用。這和語文課要求的精讀、細讀并不矛盾，如果需要，可以結合進行。這在后文我還會談到的。

重提“快樂閱讀”

這是語文教學應當重提的基本理念之一。我們年少時誰沒有想過要擺脫繁雜膩味的功課？誰沒有過天馬行空的美夢？讀書本是快樂的事，為何現在許多孩子不喜歡？浮躁的大環境不利于孩子讀書，過于死板的語文課，加上應試，也約束孩子的天性。連課外閱讀也有很多“規定動作”，設身處地想想，怎么會有讀書的樂趣？當然，并非說所有閱讀都是快樂的，也不是所有的閱讀都要擺脫實際考量，考試也是不可能完全撇開的。我說的是孩童時期，可以多讀點《西游記》一類比較貼近他們“天性”的書，起碼能為孩子提供多一點自由想象的空間，讓他們享受那種無拘無束的閱讀過程，保護和提升他們的好奇心和想象力。都說讀書重要，如果連《西游記》這樣“好玩”的書都完全納入功利的計劃，那怎么可能讓孩子喜歡讀書？他們的好奇心都被限制了。

現在的孩子太苦了，受束縛太多，成年人把生活的困擾與緊張投射到他們身上，這對孩子們很不公平，他們可能因此而得不到健全的精神發育，想象力受到抑制，甚至錯過了本應當快樂的美好童年與少年。孩子們進入青春期后，會有他們的夢想、煩惱與叛逆，《西游記》這一類文學作品，大概也能為他們找到某些宣泄的渠道吧。

通過指導和觀察孩子們閱讀《西游記》，我們“管理”孩子們讀書的觀念應當有些改變了。現在有一種現象，凡是指定給孩子閱讀的書目，孩子往往不感興趣，他們要自己選擇閱讀。為什么會這樣？因為閱讀什么、怎么去讀都規定好了，甚至還沒有開始讀就布置一堆任務，比如要定時間表、寫心得、做旁批、畫思維導圖之類，孩子自然會感到負擔沉重。

我看到有些學校老師就用考試的目標去要求和催促學生讀《西游記》，而且考試真的就出一些“沒意思”的題。比如考《西游記》的作者運用了什么手法，水簾洞洞口的對聯是什么，取經之后沙僧被封了什么名號，以及要求思考孫悟空師徒取經的故事說明什么“人生真諦”，等等。出這樣一些考題也許有其“理由”，是為了考學生有無讀過《西游記》，但對于激發閱讀興趣毫無幫助，還適得其反。

還有家長抱怨孩子不讀書是因為學業負擔過重，沒有時間。但也要看到，興趣是最好的入門老師，也是做事的動力。特別是孩子，精力無窮，只要有興趣，就會有閱讀的時間。很多孩子有拖延癥，為什么？可能就是對所要做的事情不感興趣。如果是有興趣又可以自由發揮的事，他們會做得入迷，感到快樂，絕不會拖延的。

而閱讀興趣的培養又必須伴隨某些選擇的自由。應當讓孩子有自己選書的權利，也可以讀“閑書”。適當的引導當然必要，但如果目的性、功利性太強，那只能敗壞孩子的興致，一碰到書就頭痛反感。這些道理本來不用多講，我們當老師或者家長的“反躬自問”，自己是否喜歡讀書，采用過怎樣的閱讀方法，也就“釋然”，該放手就放手了。

《西游記》的閱讀現象對我們的教學應當有特別的啟發。對于小學生和初中生而言，讀書興趣的培養非常重要，這是他們想象力、好奇心最豐沛的時期，“過了這村就沒有這店”了。中小學語文統編教材安排了許多“名著導讀”和“整本書閱讀”，就是出于這一考慮。像《西游記》、《伊索寓言》、“哈利·波特”系列等有趣的書，孩子們閱讀都會入迷，不用任何催促。何不利用這種“契機”，喚起孩子們讀書的興致與愛好？

實行“目標管理”，而不是“過程監督”

在教材中，要求讀《西游記》，主要是安排課外閱讀。無須像一般課文那樣來講授，也不要預先布置什么任務。可以用一節課簡要介紹一下《西游記》的簡況，或者先讓學生讀一段“精彩選篇”，以斑見豹，引發興趣。初中語文七年級上有《孫行者一調芭蕉扇》作為《西游記》的“精彩選篇”。修訂后的七年級上還會專門選用《觀音赴會問原因 小圣施威降大圣》一回文字做課文。在介紹《西游記》故事梗概之后，通過細讀選篇或課文，學生們興趣被喚起，再延伸到“整本書閱讀”。最好還能夠幫助學生把握全書情節發展的主線。可以要求學生大致多少時間內讀完這部書，比如一個月之內。實行“目標管理”，不是“過程監督”。還要認可“跳讀”方法的合法性，對有些課外閱讀的“不求甚解”不反不必責怪，還當鼓勵和引導。在課堂上若能舉些例子說明如何采用這些方法，那就會事半功倍。

至于整本書讀后是否要組織探究式討論，可以靈活掌握。這時候就需要有“精讀”了。可以讓學生“讀小說，講故事”，學會復述。《西游記》中很多故事情節曲折、扣人心弦，如大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇等，讓學生從中選擇自己印象深的某一個，在班上或小組會上講述一遍。要有講述時間的限定和一些必要的要求。《西游記》的人物（無論神魔）描寫很生動，每人的秉性、脾氣、法力、命運不同，也可以組織“話說西游人物”活動，用自己的語言概括某一人物的特點，引用一些故事和細節來印證，說說喜歡或者不喜歡的理由。更重要的是，鼓勵彼此交流閱讀《西游記》的方法與經驗。這些活動的要旨是訓練閱讀方法，提升語言表達能力。

教學設計要根據學情來定，也可以從更高層次去組織專題探究。比如，引用名家關于《西游記》的某些論點，作為“研究”《西游記》的話題，展開討論。教材中引用了魯迅評說《西游記》的一段話：“雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（《中國小說史略》。魯迅這段論說參考了胡適《西游記考證》）這是非常貼切的評論，有助于理解《西游記》的內容與手法，雖然比較難一點，也是可以提供給學生去討論的。那樣，學生閱讀《西游記》后的感悟就會上升一步，得到某些理性的省悟，語文核心素養所包含的語用、思維、審美和文化傳承，就都融合其中了。

如果說，在《西游記》的“游戲”閱讀之余還需要有些思想感悟，那也可以朝勵志方面引導：為追求理想而奮斗前行，不畏艱難險阻，而重要的是勇氣、毅力與本事。

溫儒敏

2023年10月4日

（溫儒敏，北京大學中文系教授，教育部統編本中小學語文教科書總主編）