革命的信仰

我們眼前這般青年，在自己的內(nèi)心生活上，大都沒(méi)有什么信仰。我們不但不信仰什么，并且有時(shí)連自己的力量也還要否定了，我們常常問(wèn)我們自己，我們所以如此，并不是因?yàn)槲覀冇惺裁纯茖W(xué)的懷疑精神—不肯輕易相信什么。一切擺在我們意識(shí)閾門口的東西，我們實(shí)沒(méi)曾預(yù)先審察過(guò)：到底這些值不值得信仰，或應(yīng)不應(yīng)該信仰。我們只是單純地、無(wú)條件地任什么都不信仰。這，實(shí)在是一種盲目的“否認(rèn)狂”。我們生活上的一切煩惱、沉悶、悲哀、痛苦，都是發(fā)于這個(gè)根源。我們現(xiàn)在好比彷徨在大海里，茫無(wú)邊沿的兇濤惡浪不斷地?fù)渖矶鴣?lái)，我們的“一生”只好清醒明白地讓彼卷了去！

我們要曉得：一個(gè)人的內(nèi)心沒(méi)有信仰，就是那個(gè)人沒(méi)有“人生觀”。沒(méi)有人生觀的生活，等于沒(méi)有甜味的蜜、沒(méi)有香氣的花。何況我們現(xiàn)在方且生活在這樣一個(gè)中國(guó)社會(huì)，這樣一個(gè)時(shí)代的中國(guó)社會(huì)里？花、蜜豈止“不甜”“無(wú)香”而已，簡(jiǎn)直連不甜無(wú)香的枯干軀殼

也還不能存在呢！萬(wàn)惡的社會(huì)之海的兇濤惡浪，不是已經(jīng)把我們浮蕩昏眩得差不多要死了嗎？我們不是對(duì)于一切都已沒(méi)有了一點(diǎn)勇氣、一毫決心，去與之對(duì)抗了嗎？我們怕毀謗、怕誣構(gòu)、怕恥辱、怕失敗、怕窮、怕死：我們是一事也不敢做，一步也不敢走了；我們已經(jīng)成了馴犬，帖服在黑暗的惡魔之下—我們做了家庭的奴隸，做了軍閥和國(guó)際資本帝國(guó)主義的俘虜，做了一切非道德、不道德的習(xí)慣的降服者。我們幾乎連我們自己也不認(rèn)得了！

我們應(yīng)該想一想：我們現(xiàn)在這種生活，還能算是“人”的生活—還能算是人類之中堂堂的“青年之人”的生活嗎？我們?cè)囈蛔窇浳覀儙啄昵暗哪切拔逅呐笥选保臀覀兡菐资辍装倌辍浊昵暗脑S多“人類之表率者”。我們可不問(wèn)一問(wèn)梭格拉底何以能那么從容而死；顏真卿、顏杲卿何以能那么抗賊不屈嗎？文天祥怎么不怕死呢？史可法怎么不愿生呢？馬丁路得何以有如此大膽？克林威爾何從得那樣魄力？徐錫麟的手槍，何以放得那樣快？秋瑾的血，何以流得那樣紅？黃花崗的烈士們何以死得那么齊整？五四朋友又何以打得那么高興？

這豈有什么不可思議的奧妙！都只為佢們各人的內(nèi)心，各有個(gè)充實(shí)其自我之意義的信仰而已！有所信仰，所以內(nèi)心充實(shí)；內(nèi)心充實(shí)，所以沒(méi)有一隙可以為外來(lái)客氣所乘—佢們的人格就成了一個(gè)勇氣與決心相結(jié)合的結(jié)實(shí)物了！佢們的生命之前途，是無(wú)窮盡的，是光明的；佢們并不看見(jiàn)那些可怕的東西—于是他們大踏步地前進(jìn)了！徐錫麟相信滿清必倒，漢族必能光復(fù)，所以徐錫麟很快地射擊了！梭格拉底相信真理永在，所以梭格拉底從容死了！五四的朋友，和黃花崗的烈士們，相信中國(guó)一定可以從佢們的吶喊聲中解放出來(lái)；所以便一口氣地演了那大打大殺的全武行了！我們的怯懦，我們的畏首畏尾，我們的容忍茍活，容忍得軍閥、帝國(guó)主義……橫行一世：都只因我們沒(méi)有像梭格拉底去相信真理，沒(méi)有像徐錫麟去肯定自己的力量罷了！

現(xiàn)在，死氣彌漫了我們的周圍了！“請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下”—翹首燕云，能勿悲乎？朋友！我們讀書也讀夠了，我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)不管它是什么，要各自趕快去找一個(gè)合乎我們現(xiàn)在的生活，和我們對(duì)于人類前途所負(fù)的使命的需要之物，以為安身立命之地—以充實(shí)我們的生活，把自己和自己所居的社會(huì)，一齊從那無(wú)邊的黑暗之中，拯拔出來(lái)。

（載《中國(guó)青年》第12期，署名：楚女）