勞動過程和價值增殖過程

勞動本身就是使用勞動力的過程。資本家作為勞動力的買者，他購買勞動力的目的是為了消費勞動力；勞動者作為勞動力的賣者，在出賣勞動力后就成為事實上的工人，而在此之前，他只是可能意義上的工人。勞動者為了把勞動融入商品中，必須先把勞動融入使用價值中，融入能滿足某種特定需要的物中。

勞動過程

勞動過程首先表現(xiàn)在人與自然之間，它以人自身的活動引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換。人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對立。為了改變物質(zhì)的自然形態(tài)，使其能滿足人們生存的需要，人必須使他的身體運動起來。當他通過這種運動改造自然的同時也改造了自己。人的勞動是一種有意識、有目的的活動，這種活動是專屬于人類的，它與動物求生的本能活動有著本質(zhì)區(qū)別。例如，雖然蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)會令許多建筑師感到慚愧，但是世界上最蹩腳的建筑師也比蜜蜂高明——因為即便是最蹩腳的建筑師，在他用蜂蠟建筑蜂房之前，蜂房已經(jīng)在他的頭腦中“建成”了。勞動過程結(jié)束時要得到的結(jié)果，在開始時就已經(jīng)存在于腦中。人不僅使自然物體發(fā)生了形式上的變化，還利用它們實現(xiàn)自己的目的。這個目的他早已知道，是作為一種規(guī)律決定著他的活動方式和方法，而他的意志必須服從這個目的。

任何勞動過程都包含三點要素：有目的性的活動或勞動本身、勞動對象和勞動資料。

土地最初以食物，或現(xiàn)成的生活資料為人類提供生存條件，它未經(jīng)人的改造，就成為人類勞動的原始對象。凡是那些通過勞動同土地脫離直接聯(lián)系的物體，都是天然的勞動對象，如捕獲的魚，在原始森林中砍伐的樹，從地下開采出來的礦石。而那些以前被加工過的勞動對象，我們稱之為原料，如已經(jīng)開采出來正在清洗的礦石，用來做家具的木材等。一切原料都是勞動對象，但不是所有勞動對象都是原料。只有在勞動對象被人的勞動加工后并發(fā)生了形式上的變化，才稱之為原料。

中國勞工　歷史資料

在資本主義條件下，勞動過程就是資本家消費勞動力的過程。而勞動力商品的價值，與勞動力供給市場的飽和度有很大關(guān)系，飽和度越大，勞動力價值越小。在法國，很多在大戰(zhàn)期間招募的中國勞工受雇于兵工廠，更多的人被分配從事危險工作，比如挖戰(zhàn)壕和掩埋尸體。圖為中國勞工在法國兵工廠工作。

勞動資料是處于勞動者和勞動對象之間，把勞動者的活動傳導到勞動對象上去的物和物的綜合體。勞動者直接掌握的不是勞動對象，而是勞動資料。土地本身是勞動資料，但是它要在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起作用，就必須以其他勞動資料和勞動力的較高發(fā)展為前提。

勞動資料非常廣泛，例如，人在勞動中直接使用的自然物，如石塊、木頭、骨頭、貝殼等就是最原始的勞動資料。這些自然物的利用，延長了人的自然肢體。最初，人類只是使用土地上現(xiàn)成的勞動資料，但隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，他們開始使用經(jīng)過加工制造的勞動資料，如各種生產(chǎn)工具。除了這些可以把勞動的作用傳達到勞動對象上去的傳導體勞動資料外，那些在勞動過程的進行中所需要的一切物質(zhì)條件，也都是廣義的勞動資料。這些勞動資料雖然不直接加入勞動過程，但是缺少它們，勞動過程就無法進行或徹底進行。這類勞動資料包括土地、廠房、運河、道路等。

勞動過程，就簡單的、抽象的要素而言，是制造使用價值的有目的性的活動，是人類為了需要而占有自然物，從而與自然之間進行物質(zhì)交換的一般條件，也是人類正常生活的永恒條件，所以，勞動過程不會隨著人類生活的變化而變化，它是人類生活的一切社會形式所必需的、共有的。

在資本主義條件下，勞動過程就是資本家消費勞動力的過程，具有兩個特點：第一，工人在資本家的監(jiān)督下勞動，其勞動屬于資本家所有。因為工人已將勞動力作為商品出賣給資本家，所以勞動就不再屬于勞動者本人而歸資本家所有，在勞動中，工人只能按資本家的要求去做。第二，勞動產(chǎn)品歸資本家所有，而不歸直接生產(chǎn)者所有。資本家購買了勞動者的勞動力，也就獲得了勞動力的使用權(quán)，資本家把勞動者的勞動看作是和生產(chǎn)資料一樣的生產(chǎn)要素。資本主義的勞動過程就是生產(chǎn)要素的結(jié)合過程，因此，這個過程的產(chǎn)品就必然歸資本家所有。

價值增殖過程

資本家的所有物，即產(chǎn)品，是一種使用價值，例如棉紗、皮靴等。雖然這些產(chǎn)品能滿足人們的某種生活需要，而且在一定意義上還構(gòu)成社會進步的基礎(chǔ)，但是，資本家生產(chǎn)皮靴并不是為了得到皮靴本身。在商品生產(chǎn)中，產(chǎn)品的使用價值本身對資本家沒有絲毫的吸引力，資本家之所以要生產(chǎn)使用價值，僅僅是因為使用價值是交換價值的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)承擔者。對資本家而言，他只關(guān)心兩點：第一，他生產(chǎn)出來的物品的使用價值必須具有交換價值，是用來出售的物品——商品；第二，他要使生產(chǎn)出來的商品的價值，大于為購買生產(chǎn)該商品所需的各種商品，即生產(chǎn)資料和勞動力的價值總和。對資本家來說，他不但要生產(chǎn)使用價值，還要生產(chǎn)價值和剩余價值。

正如商品是使用價值和價值的統(tǒng)一體[1]一樣，商品生產(chǎn)過程必定是勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一。

眾所周知，每個商品的價值都是由凝結(jié)于其中的勞動量與生產(chǎn)該商品所需的社會必要勞動時間決定的。

價值形成過程是價值增殖過程的基礎(chǔ)，要揭示此過程，必須考察價值形成過程。首先，我們將商品生產(chǎn)過程作為價值形成過程來考察。那么，價值是怎樣增殖的呢？我們假定，某個紡紗廠一個紡紗工人的勞動力日價值為3先令，紡紗工人用6小時勞動就可以創(chuàng)造出這3先令的價值。或者說他們用6小時的勞動，可以把5磅棉花紡成5磅棉紗。假設(shè)棉花價值為10先令，磨損的機器和消費的紗錠等勞動資料價值2先令，加上工人6小時勞動創(chuàng)造的價值3先令，那么，這5磅棉紗的總價值就是15先令。但是，資本家為生產(chǎn)5磅棉紗所預付的資本價值也是15先令，這樣，資本家賣出5磅棉紗得到的15先令收入，等于他預付的資本價值15先令，在這個價值形成過程中，資本家預付資本的價值沒有增殖。可見，單純的價值形成過程并不能產(chǎn)生剩余價值。

價值增殖的關(guān)鍵，在于資本家購買的勞動力商品具有獨特的使用價值。勞動力的價值和勞動力在勞動過程中創(chuàng)造的價值，是兩個完全不同的量，資本家之所以購買勞動力，正是看中了這個價值差額。上例中，工人的勞動力日價值為3先令，而他們勞動6小時就可以創(chuàng)造出這3先令的價值，就是說，工人每天生產(chǎn)勞動力所必要的生活資料只需花費6小時的勞動。但是，工人在出賣勞動力后，其使用價值已經(jīng)不歸賣者所有，正如已經(jīng)賣出的油，其使用價值不歸油商所有一樣。資本家支付了勞動力的日價值，勞動力一天的使用（一天的勞動）就歸資本家所有，盡管工人勞動6小時就可以生產(chǎn)出與日價值等價的勞動力價值，但資本家不會讓工人只勞動6小時，而可能會要他們勞動12小時。在12小時內(nèi)，工人可紡紗10磅，盡管為此所耗費的生產(chǎn)資料價值相應地由12先令增加到24先令，但是，工人在12小時的勞動中卻創(chuàng)造了6先令的新價值。這樣，10磅棉紗的總價值就等于24先令，加上工人勞動12小時創(chuàng)造的6先令新價值，共計30先令。而資本家在此之前所預付的資本僅27先令，如按10磅棉紗的價值賣出，資本家就能賺3先令。而這3先令的增殖額就是剩余價值。

通過比較價值形成過程和價值增殖過程就會發(fā)現(xiàn)，后者不過是超過了一個定點而延長了前者。如果價值形成過程只持續(xù)到這一點，即資本所預付的勞動力價值與新創(chuàng)造的價值等同，那就是一般的價值形成過程。如果價值形成過程超過這一定點而延續(xù)下去，就變成了價值增殖過程。

對于價值增殖過程而言，究竟資本家占有的勞動是簡單的社會平均勞動，還是復雜的高級勞動，是毫無關(guān)系的。因為比社會平均勞動更高級、更復雜的勞動，需要比普通勞動力花費更高的教育費用和更長的生產(chǎn)時間，所以它表現(xiàn)為較高級的勞動，在同樣長的時間里，可以物化更多的價值在產(chǎn)品上。拿紡紗工人和珠寶工人為例，雖然兩者的勞動差別巨大，但是他們用來補償自身的勞動力價值的那部分勞動和用來創(chuàng)造剩余價值的那部分剩余勞動，并沒有本質(zhì)的區(qū)別。可見，在這兩種工人身上，剩余價值都是來源于剩余勞動和同一勞動過程的勞動時間的延長。