我滿懷喜悅地離開了“三百硯齋”。

有了硯臺，總得有筆啊！

人，有的時候總是這樣得寸進尺。

我在屯溪老街上逛了一圈，發現賣筆的商家有不少，但幾乎所有在賣筆的同時還賣這各種屯溪的傳統小吃。

這時我來到一家筆莊前停下了。為什么？因為這家筆莊只賣筆，不賣那些屯溪傳統小吃！

這家筆莊名叫“楊文筆莊”，同時掛著一個牌照，上面寫著“國家級非物資文化代表性項目”的字樣。

我對毛筆還是有點研究的。

毛筆有狼毫，兼豪和羊豪之分。所謂的狼毫，就是用黃鼠狼尾巴的毛制作的，而羊豪自然是用羊尾巴的毛制作的，而兼豪是用不同的毛混著做的，一般以兔毛和羊毛為多，上好的也有以狼毫和羊毛一起制作的。

其中狼毫彈性最好，且硬，適合寫草書。而羊豪柔軟，適合寫楷書或隸書，而兼豪則剛柔并濟，適合寫行書。但不代表狼毫只能寫草書，由于狼毫較硬且彈性好，因此初學毛筆字的人用狼毫容易掌握。

如果是收藏用，則當然是選擇狼毫。一支上好的狼毫毛筆可以買到上千元！

我走了進去，里面有一個女服務員。

我看了一下各種狼毫毛筆的價格，問道：“你這狼毫毛筆所用的毛是那個部位的？”

原來，由于狼毫是用黃鼠狼的尾巴上的毛制作的，而一些商人為了謀取更大的利潤，往往也會采用黃鼠狼身上其它部位的毛來制作，比如背上的和腿上的。甚至有更缺德的，在狼毫毛筆的外面用的是黃鼠狼的毛，里面用的是豬鬃！

本來我這么問，是想暗示對方：“我不是‘韭菜’，不要割我！”

結果想不到那個女服務員不肖一顧地回答：“我們沒有這樣的毛筆！我們的毛筆全部是用黃鼠狼尾巴上的毛做的。”

牛！

說著，那個女服務員把狼毫筆拿來出來。我一看，果然筆桿上都寫著“正宗純尾狼毫”字樣。只見筆桿尾部還有一個頭像商標。我想，現在都洋為中用了——都學肯德基了，把自己的頭像去注冊成商標。

“這筆桿是什么材質的？”我又問道。

“雞翅木的”那個女服務員答道。原來，毛筆的筆桿也是有講究的，必須是硬木，這樣才能把這手上的勁道不折不扣地傳到筆鋒上去。而且硬木不宜變形，自然不會因為長久使用之后變彎！

我知道雞翅木是硬木，因此用手指甲劃了一下筆桿，果然沒有指痕留下（這是我在70年代學工是做木匠，跟我師傅學的如何判斷是否硬木的一個土方法）。

我看了一下，有二種價格的狼毫，一種300一套，三支，分大中小三個號。另一種是1000元一套，同樣三支，分大中小三個號。

于是我問那那女服務員：“這同樣是狼毫，為什么價格差這么大？”

“1000元的是北方的黃鼠狼，300元的是南方的黃鼠狼”，對方答道。

原來因為北方寒冷，因此和黃鼠狼的毛自然長得要比南方的黃鼠狼的好。

講到這里，這狼毫是不是真黃鼠狼尾巴上的毛，我不得而知。但我不得不講講筆莊的主人楊文這個人。

楊文是個60后，目前是黃山市徽筆工藝研究所所長，高級工藝美術師（徽筆），安徽省民間工藝美術大師，省級非物質文化遺產項目徽州制筆代表性傳承人。楊文的祖輩都是制筆的，所制之筆曾為貢品。

有時我會想，做毛筆，和扎一把掃帚的又有多大區別？此外，天下做毛筆的人多了去了！可見，但無論一件什么事情，哪怕再小，如果真能夠沉下心來，認真做好了，做到極致，也會有它極大的價值！

可惜的是現在的人都太浮躁，都夢想一夜致富，結果追逐一生，到頭來發現都是天上的浮云！

難怪屯溪老街上，這么多賣筆的，只有楊文筆莊是只買筆，而其它的所謂筆莊都是主業變成了副業，賣傳統小吃居然變成了主業！