No.07

（飛鳥時代）　
佛教公傳和崇佛論爭——蘇我系三頭政治的確立

538年，作為異國宗教的佛教正式傳入日本。圍繞佛教，蘇我氏與物部氏產生了對立。借此機會，蘇我氏奪得了政權。

雖然在此之前民間早有佛教活動，但正式傳入日本，應該是在538年由百濟的圣明王傳入的。當時，已經擁有了“八百萬神靈”這一本土宗教信仰的日本，圍繞如何應對佛教這個異國宗教，發生了分裂。朝廷里掌管宗教祭祀事務的物部氏和中臣氏反對引入佛教，而物部氏的政敵蘇我氏則是積極的崇佛派。雙方產生了激烈對立，爆發了“崇佛論爭”。

蘇我馬子最終述諸武力，于587年率大軍擊敗了大連物部守屋。此后蘇我氏便成了朝廷的核心人物，在明日香地方（今奈良縣中部）建立了飛鳥寺，并以佛教為治國綱領，將政治中心由南河移到了飛鳥。此后便是圣德太子大展身手的時代，又經大化改新到天智天皇統治時期。這段時間被稱為飛鳥時代。

擁有蘇我氏血脈的用明天皇駕崩后，同樣是蘇我氏血脈的崇峻天皇登基。崇峻天皇試圖擺脫蘇我氏的控制，謀求獨立。蘇我馬子竟唆使東漢駒暗殺天皇。天皇被害后，馬子擁立外甥女額田部皇女為天皇。額田部皇女是蘇我馬子的姐姐蘇我堅鹽媛與第29代天皇（欽明天皇）的女兒，同時也是第30代敏達天皇的皇后。推古天皇是官方承認的第一位女天皇。為了緩解女性當政可能帶來的不滿或不安情緒，蘇我馬子又令同屬蘇馬氏血脈的廄戶王輔佐女天皇。廄戶王就是后來大家熟知的圣德太子。這樣，由蘇我馬子、推古天皇、圣德太子構成的“蘇我系三頭政治”拉開了帷幕。