卿云歌

猨翼之山，其中多怪獸，水多怪魚，多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，多怪木，不可以上。

——《山海經·南山經》

他睜開眼，如同從萬古長夜里醒來。

熹微的晨光，灑在猨翼山上，照亮了一片山頂空地。四圍如刀削，上則亂云繚繞，下則絕壁通底，水霧蒸騰，深不可測。此山地勢之險，須猿猴生翼方可上，故名。

空地很大，方圓約三十丈，高低不平。西北最高，怪巖嶙峋；東南偏低，怪樹雜生；溪流便隨高就低，盤旋而下。溪邊有奇石，水底有白玉，大小怪魚游弋其中。兩岸建有許多木柵，圈養著諸般獸類，外形莫可名狀。它們也正紛紛醒來，開始發出聲響。

這一切于他都是新的，草木魚獸皆不識，也就無所謂奇怪與否。只他所在之處，是巨石摞起來，頂上覆了怪茅，建成好大一座屋子。看起來，他和那些獸類約略是不同的。

“你醒了？”隨著窸窸窣窣的游動聲，她出現在門口。她皮膚粗糙微黑，顴骨突出，從表情到聲音都很清冷，唯眼大而窅，在看見他的瞬間有光芒一閃而逝。腦后的烏發蓬亂地垂下，一直披拂到胯邊，再往下只見長長一條蛇尾，兀自在野草間來回擺動。

他的嘴動了幾下才出聲，似乎喉嚨還在適應，聲音顯得飄忽且嘶啞：“……你……你是……誰？”

“你呼我巫姑即可。我出自巫族，是女媧后裔，居于靈山。”她身裹純白獸皮，腰間掛一件翠綠的蛇形玉器，說話間，她雙手捧起，對著門外四方祭臺拜了拜說：“開辟鴻蒙，女媧創世，彼時萬靈皆由天地之精化生，體態形容并不截然分明，或龍首，或蛇身，或獸足，分而為神、巫、獸三族，神主上界，獸主下界，巫則調和陰陽，上知神意，下育百獸。”

他目視沿溪所建木柵問：“那些都是巫姑所育？”

近處木柵內有一頭怪獸立起，外形像馬，白首虎斑，唯獨尾巴赤紅，它張開嘴對著天空吼起來，聲音悠長渾厚，像是在吟唱。

“嗯。那是鹿蜀，我用白首馬、斑斕虎和蜀葵育出的。”

“如何育得？”

她指指祭臺上的長方凹槽，讓他走近了看，只見臺邊雜亂放置有石刀、石錐、骨針等諸多工具，還有各種形狀奇怪的石罐，罐里裝著怪異的藥液，有的鮮紅如血，有的烏黑如墨，還有的亮黃如陽光，目不能直視。她一一指點，像是有意要把這些教給他，臉上帶著詭異的自得。

“喏，再看左近木柵，探出頭那只叫窫窳，牛形，馬蹄，那紅色身體費了我兩罐禽血，半月之夜的兩息巫法。更遠處那頭正在啼哭的叫狍鸮，羊身虎牙，眼睛長在腋下，神族送來十只羊、兩只虎加一具神族士兵軀體，三晝夜才做得。”

他忽覺身上發冷：“神族要你做的？”

她眼尾一挑，露出尖刻的嘲諷：“那可不？神族沒落，不思進取，力量日益減弱，又恐神界地位下降，遂開始屠食獸類以強自身。知我巫族善醫，能以巫術造出怪獸，食之各有特殊功用。”

他突然意識到一件事，低頭打量自身，狐疑道：“難道我，我也是……你造的？”

她平靜地注視著他：“你與那些不同，你果然有智慧……”

話音未落，只聽空中有人高聲喊道：“巫姑接神諭——”緊接著，一隊巨獸降落，獸身上各乘著一名神族將士，威風凜凜。

巫姑示意他進屋，然后游過去，淡淡吐出一個字：“講。”

為首神將，獅身大耳，耳朵上穿掛兩條青蛇，名叫奢比尸。他亢聲道：“奢比尸傳神帝諭，神族今晚舉辦百年一次的扶桑會，神尊神將悉數與會，須獸三十頭、天狗三十頭、猙獸三十頭、鵸鵌百只、鴸鳥百只、肥遺百只、鯥魚五十條、文鰩五十條……”

巫姑不耐，冷聲打斷那長長的食單：“溪邊有柵，林中有籠，東南角有池，你等自去取。我只問一聲，有新近造得的絜鉤，做湯鮮香味美，可美容顏，要否？”

奢比尸大約已習慣于巫姑的冷言冷語，亦知她地位特殊，賠笑道：“末將還另帶了一份口諭，神帝要那能治忌妒心的神獸‘類’給神后與諸神姬食用。”

“嗯，我這絜鉤只一點神奇：遇風即損氣息，少時便失了鮮味，美顏效用也會大打折扣。須得置一大鼎，現煮現食，一刻也不得耽誤。氣味所至之處，管教個個得益。”

神族食用猨翼山的怪獸日久，皆知其奇效，聽說有新獸可食，奢比尸大喜，搓著手再三表示回天界必大加美言，便帶領隊伍樂顛顛地跟著巫姑去了。留下一群坐騎三三兩兩，坐臥著閑話。

其中一只巨獸，六足四翼，面目模糊不清，信步溜達著，就到了這邊屋門口。看到屋內的他后，像是有幾分歡樂，翼翅輕拍，足下蹈步。他嚇了一跳，正要躲進身后的草鋪中，那巨獸卻在兩個前翼中間發出細細的聲音來：“別害怕，我是巫十一，巫姑知道我。靈山有巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十大首領，其中巫姑最有靈氣，巫咸本領最高，我是不入流的小幫手，大家開玩笑叫我巫十一。嘿嘿，太好啦，巫姑把你造出來嘍！”

他指著這只巨獸詫異道：“你這……不像啊，找不出五官臉面。”

“因我學藝不精嘛，嘻嘻，天界也只好喚我混沌。當日神族命靈山十巫為神族造怪獸，巫咸以違背天道為由拒絕了。神帝便派了帝子中容到靈山，日日隔崖吹笛幽會，誘拐了巫姑到此。之后就大屠巫族，我是唯一一個逃出來的，只好自毀本體，用巫咸教的秘法造出這混沌形體，才得蒙混到天界。噓，有別的坐騎來了——”

他眼珠一轉，急忙走近混沌，用手輕輕撫摸其背。那匹坐騎探頭看了看，又走開了。巫十一繼續小聲說：“半年前，我好不容易隨神族將士到此，發現果然是巫姑在此育獸。天界日日笙歌，索取無度，對待下界生靈殘忍暴虐，可恨我巫族已被屠滅，獸族則懵懂未開智慧，巫姑便誓要造出新的生靈來。如此甚好，即便她毀了這世界，也不至于毀了先祖女媧的心血。”

巫十一魂靈雖融入了混沌軀體，但畢竟帶些小巫女心性，興奮地打量著他，小聲嘀咕：“頭上鬃毛是黑的，應該金色嘛，金色多帥！嘿，臉部倒是清秀，白了許多。兩條前腿太太……太細了，爪兒也太長，這能干什么？后腿粗多了，咦，只用后腿立著，那你閑著的前腿作甚？嚯嚯，尾巴都不要了，我巫族蛇尾多漂亮啊。這么一看，頭就顯得特別大，能遮風擋雨嗎？這就是巫姑說的智慧？”

他也不閑著，逮著機會就打聽：“難道我本體是巫姑生的？”

“別瞎說！我巫族自古無雄性，只要遇南風裸露形體，自可感風而生，所生仍為雌性。這么說，你是雄性還是雌性？哈哈，讓我看看……”

一個抓，一個躲，偷著絮絮閑話，乍看起來只是兩獸玩鬧罷了。遠處，獸禽魚聲此起彼伏，顯然正在紛紛就擒。一片熱鬧混亂之后，大半天也就過去，巫姑只覷便叮囑巫十一莫靠近宴席，就把這一隊瘟神送走了。

日色漸見柔和，天風漫漫拂來，他走近她身邊，輕聲問道：“那絜鉤其實有古怪？”

“你已知前情？嗯，絜鉤出，瘟疫生，天神概莫能逃。先是顏如桃花，繼而渾身無力，終至咳喘如雷，氣竭而亡。哈哈哈……”巫姑大笑著，眼中卻涌出血淚，顯得凄厲可怖，“欺我哄我，屠族滅族！中容當誅，天界當滅！我要這顛倒的天道，混亂的世界，悉數覆滅！”

他生出畏懼，瑟縮道：“那我能做什么呢？”

她抹去臉上血淚，轉身看他，神色有瘋狂，有譏諷，還有憐憫。修長的手指帶著未干的血跡，撫過他的臉、脖子、肩膀、脊背：“你是這般細弱，有時又會充滿力量；你是這般怯懦，有時也會很勇敢；你是自私的，也懂得用無私團結族群；你是真實的，也懂得如何偽裝自己……我不要你十全十美，也不要你如神界孔武有力，更不要你如獸界無知無識，你有毀滅之心，也有重建之力，你會愛到瘋狂，也會恨到入骨，你是矛盾的，也是變化的。一生二，二生三，三生無窮……”后面漸漸化為咒語，微不可聞。

他聽得呆住了。

突然，她尾巴一抖，察覺了什么動靜。推著他回屋道：“在你臥的干草下有塊獸皮，揭開它能看到洞穴，那里直通山腹，可離開此處。帶上獸皮，上面我用草汁畫有一些巫醫之術，可助你生存。速速離開！”

“你呢？同我一起走可好？”他拉住她。

“不，我有所愛呢，他就要來了。高大英武愛食獸的中容，我要和他同生共死，一起化成泥也不分開呢，哈哈哈……”她又在詭異地笑。

他走向干草鋪，發現了她所說的一切。

她捧出一個小鼎，放在祭臺上，里面顯然是又一只即將烹來待客的絜鉤。她理了理衣服頭發，手捧玉器，擺出柔媚的姿勢，她欲待起舞。

他身體已到洞穴里，露出腦袋，遠遠又問了一聲：“我叫什么？”

她扭頭看定他，微微笑道：“人。”

最后一刻，他看見晚霞鋪滿屋外的天空，一道紅一道黃層疊不盡，就像巫十一所說染玉石的白?池被打翻的景象。有龍角天神踩著彩霞而來，果然英武非凡，那將是人的時代到來前，他記憶中最后的天神模樣。

而她，正在曼妙起舞，曼聲吟唱：

混沌開兮，造物化兮。

靈山十巫，以玉事神兮。

高岸谷兮，深谷陵兮。

遇風裸形，感風而生兮。

舒窈糾兮，勞心悄兮。

日居月諸，今夕何夕兮……

原文

《山海經·南山經》：杻陽之山，有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。……柢山，有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼（qū）下，其音如留牛，其名曰鯥（lù），冬死而復生。食之無腫疾。又東四百里，曰亶爰之山，有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。……柜山，有鳥焉，其狀如鴟而人手，其音如痺，其名曰鴸（zhū），其名自號也，見則其縣多放士。……侖者之山，有木焉，其狀如榖而赤理，其汗如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白?（gāo），可以血玉。

《山海經·西山經》：英山，有鳥焉，其狀如鶉，黃身而赤喙，其名曰肥遺，食之已癘，可以殺蟲。……泰器之山，觀水出焉。是多文鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰。……章莪之山，有獸焉，其狀如赤豹，五尾一角，其音如擊石，其名曰猙。……陰山，有獸焉，其狀如貍而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御兇。……天山，有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。（晉人郭璞注：質則混沌，神則旁通。自然靈照，聽不以聰。強為之名，號曰帝江。）……翼望之山，有獸焉，其狀如貍，一目而三尾，名曰，其音如奪百聲，是可以御兇，服之已癉。有鳥焉，其狀如烏，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌（qí tú），服之使人不厭，又可以御兇。

《山海經·北山經》：少咸之山，有獸焉，其狀如牛，而赤身、人面、馬足，名曰窫窳（yà yǔ），其音如嬰兒，是食人。……鉤吾之山，有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鸮，是食人。

《山海經·東山經》：?（yīn）山，南臨水，東望湖澤……有鳥焉，其狀如鳧而鼠尾，善登木，其名曰絜鉤，見則其國多疫。

《山海經·大荒東經》：帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。……有神，人面、犬耳、獸身，珥兩青蛇，名曰奢比尸。

《山海經·大荒西經》：有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在。