孔子曰：“吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己人生每一段心性成長的大致總結，就是說在人生的不同階段，心性要有某一層次的突破，這樣才能不斷成長。然而現實中，有些人雖然結了婚，也生了孩子，但還是以自己為中心，沒有修身齊家的概念，因而從本質上講還是一個單身；有些人雖然腰纏萬貫，但是仍然患得患失、錙銖必較，因而從骨子里依然是個窮人；有些人雖然位高權重，有各種資源，但是尸位素餐、利欲熏心，受困于貪嗔癡慢而不自知，因而心性層次還不如普通人；有些人活了一把年紀，但不明事理、隨波逐流，因而虛度人生，仿佛從未活過。之所以不能像孔子一樣，通過階段性突破心性局限而獲得成長，其主要原因是不能在身心發展的關鍵時段解決相應的內在沖突，也就是心結打不開。

打開心結是文化積累到某一階段，心性發展并自然呈現的結果。一時的習氣改變稍有風吹草動就會被打回原形，因此，沒有文化作支撐是無法真正打開心結的。文化是在追求生命意義的過程中逐步形成的，是生命質量的體現。在今天現代化、工業化、城市化的快速發展中，文化來不及沉淀，被迫適應日新月異的變化。然而欲速則不達，一味追求發展速度，追求發展規模，而忽略發展質量的做法是不可持續的，也使得文化呈現出浮躁的狀態。物質財富越來越多，但是幸福感越來越少，安全感越來越低，使命感越來越虛無，現在是時候反思和沉淀了。失去方向的時候，人會覺得心里沒有寄托，沒有力量，因此會急于尋找新的心靈載體以獲得慰藉。然而，急迫的心理狀態下，認知受限，大概率會急中出錯，甚至以身犯險。其實此刻正是需要沉淀自己的時候，那個空的感覺，并不是力量消失了，力量一直在那里，只是我們感覺不到而已。就像中醫看待感冒一樣。所謂感冒就是受寒，寒氣進入人體后，智慧的人體會調動能量驅趕寒氣。當出現打噴嚏、流鼻水的癥狀時，是身體正在把寒氣排出體外的現象。如果患者的氣血水平很高，每次寒氣入侵時，很容易就被驅趕出去。如果患者的氣血水平很低，則根本就沒有能力驅趕寒氣，這時候最重要的不是用藥物將寒氣壓回體內讓癥狀消失，而是應該多休息，讓人體積蓄能量進行排異，才能將寒氣順利的移出體外。因此，對于病發時打噴嚏、流鼻水等不舒服的癥狀，應該耐心的忍受一段時間。

當生活遇到了困難，似乎自己無能為力，我們往往會誤以為自己的力量喪失了，于是急忙去抓取一些東西，以驗證自身力量的存在。然而心慌意亂之下，神志散亂，根本無法接收和處理有效信息。就如同身體受寒一樣，此時最應該做的是休養生息、積蓄能量，抓住機會突破這一層次的心結。如果慌不擇路、饑不擇食，就會使得本已不足的能量被更快地消耗，使突破心結變得遙遙無期。《大學》云“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”只有讓身心都沉寂下來，讓體內混亂的能量流動變得自然有序，內心才能如鏡映物、隨機而動。當具備了足夠的感知力和反應能力，眼前困難大概率會迎刃而解，而這一階段的心結也就自然打開了。