明代大儒王陽明說：“良知是自家的準則。意念著處，是便知是，非便知非，更瞞他一些不得。只不要欺他，實實落落依著他做去，善便存、惡便去，此便是格物的真訣，致知的實功。”良知承載人類發展信息，符合天理，沒有固定標準，不是道德綁架，不同的境界，表現亦不同。良知從無嘩眾取寵之心，都是樸實無華的正常人性反應，是實事求是的日常功夫。良知是四體五官之神，是信息聚集之所在，尤以心神為核心。良知之知是覺知，不知不覺使生命能量逐漸惡變，以至頹廢恐懼。不能跟從良知，要么是身心分離難以自主，要么是境界不夠而勉強自己。不同個體，知不同，行必然不同，且無可比性。

任何一種命運，歸根到底都是那種心性層次的產物，因此不要去貪慕別人的功成名就，也不要去嗔恨他人的巧取豪奪，只是全力改良自身的文化。如果不是真的明白所做之事的意義，當別人不盡其力或偷奸耍滑時，你就會升起嗔恨。如果想表現給人看，發心就錯了，出手必是散亂不堪。該來的一定會來，該走的一定會走，不以人的意志為轉移，沒看到不等于沒發生。小氣，不僅僅是心理現象，也是真實的生理現象、物理現象。心量小，打不開，氣就不足，付出的就少，沒有付出自然就沒有收獲。看不到主流社會所帶來的社會安定，和免于饑餓恐懼等隱性福利，看不到家庭所提供的安穩踏實，幸福溫馨的歸屬感，只是看到有人不勞而獲，就氣憤難平；只是暫時利用不到對方，就妄自尊大；只是將來需要他人幫忙，就卑微討好。這種短淺軟弱的思維定勢，帶給我們的就是認識的盲區、誤區，舒適區。這讓我們斤斤計較、不愿付出、恐于承擔、充滿嗔怨，最終成為那些有機會扒上井沿，看了一眼卻又掉下去的人。

知道習性難改就不必勉強，只要是發乎良知大體上都錯不了。人以類聚，強行融入的結果只能是自取其辱、不招待見，不如就索性做個“涼薄”的人，不卑不亢、獨自承擔。這不是疏遠人群，也不是孤僻冷漠，而是一種做人的體諒，是看見人性使然之后的成長。熱情有選擇，善良有原則，付出有底線。再好的關系，再親的人，都應適當保持距離，尊重彼此的空間。真誠而不假裝，真實而不虛偽，不給別人添麻煩，不影響別人的生活，這是替別人著想，更是對自己負責。盡量不靠人，但也樂于助人，把更多的時間留給自己熱愛的事情，留給身邊最重要的人。凡事心中自有衡量，能花錢解決的麻煩，就別用人情去麻煩，人情看似免費，其實很貴。不虛情假意的糊弄，也不毫無原則的討好，既不虧待別人，也不委屈自己。尊重自己的人不會讓別人一直付出，他知道即便是機關算盡占到的也只能是小便宜。因為每個人到最后需要面對的其實只有自己，而需要打開的，只有自己人生的結。