1.28 兄弟當(dāng)分宜早定

兄弟義居^②，固世之美事。然其間有一人早亡，諸父與子侄其愛稍疏，其心未必均齊。為長而欺瞞其幼者有之，為幼而悖慢其長者有之。顧見義居而交爭者，其相疾有甚于路人。前日之美事，乃甚不美矣。故兄弟當(dāng)分，宜早有所定。兄弟相愛，雖異居異財(cái)，亦不害為孝義。一有交爭，則孝義何在？

今譯

兄弟世代同居，固然是世間之美事。但是其中如有一人早亡，諸叔伯與子侄之間的親愛稍稍疏遠(yuǎn)，內(nèi)心未必能保持平均齊一。長者欺凌瞞騙幼者的也有，幼者悖逆怠慢長者的也有。看到世代同居而相爭的，相互忌恨勝過于路人，此前之美事，反而變得甚為不美了。所以兄弟應(yīng)該分家的，應(yīng)該早早確定。兄弟相愛，即使居所財(cái)產(chǎn)分開，也不妨礙有孝義。相反，如果不及時(shí)分家，一旦相爭起來，那又有什么孝義可談呢？

簡注

①兄弟當(dāng)分宜早定：知不足齋本原標(biāo)題作“兄弟貴相愛”。本章主旨在于兄弟當(dāng)分家時(shí)，宜早有所定，這樣并不會(huì)損害兄弟相愛之情誼。

②義居：古時(shí)指孝義之家世代同居。

實(shí)踐要點(diǎn)

本章作者提出一個(gè)非常合乎情理而又務(wù)實(shí)有效的建議。兄弟世代同居，數(shù)世同堂，固然是美事。但人多事雜摩擦多，想要保持融洽勢必越來越困難，有時(shí)事情反而適得其反。因此，作者建議：兄弟該分家時(shí)就分家。誠如其所說：“兄弟相愛，雖異居異財(cái)，亦不害為孝義。”異居異財(cái)，仍然可以相互關(guān)愛、相互幫助，這樣未必不是更好的選擇。