- 袁氏世范譯注
- (宋)袁采著 賴區平譯注
- 666字
- 2021-06-02 16:08:42
1.15 教子當在幼
人有數子,飲食、衣服之愛不可不均一;長幼尊卑之分,不可不嚴謹;賢否是非之跡,不可不分別。幼而示之以均一,則長無爭財之患;幼而教之以嚴謹,則長無悖慢之患;幼而有所分別,則長無為惡之患。
今人之于子,喜者其愛厚,而惡者其愛薄。初不均平,何以保其他日無爭!少或犯長,而長或陵少,初不訓責,何以保其他日不悖!賢者或見惡,而不肖者或見愛,初不允當,何以保其他日不為惡!
今譯
人有幾個孩子的,在飲食、衣服方面的關愛,不可不平均齊一;長幼尊卑的分別,不可不嚴格謹慎;賢德與不肖、是與非的跡象,不可不加以辨別。幼小時對他們顯示平均齊一,長大后就不會有爭財產之患;幼小時教他們要嚴肅謹慎,長大后就不會有悖逆傲慢之患;幼小時教他們辨別是非,長大后就不會有作惡作歹之患。
今人對于孩子,喜歡的就愛得多,憎惡的就愛得少,一開始就不平均,如何能保證孩子日后不相爭呢!年少的可能冒犯年長的,年長的可能欺凌年少的,如果一開始就不訓斥責備,如何能保證孩子日后不悖逆呢!賢德之人可能被憎惡,而不肖者卻可能受人喜愛,一開始就不公允妥當,如何能保證孩子日后不作惡呢!
實踐要點
本章主要強調:教孩子要趁早,年紀小容易接受,年紀大了就容易排斥。并且,還指出教孩子要以身作則。這后一方面極其重要?!洞髮W》說:“堯舜帥天下以仁,而民從之;桀紂帥天下以暴,而民從之;其所令反其所好,而民不從。是故君子有諸己而后求諸人,無諸己而后非諸人?!苯逃⒆右差愃疲⒆硬粌H聽父母怎么說,而且看父母怎么做:如果自己不能做到平均,卻要求孩子日后不要相爭,這怎么可能呢?下章接著展開說這一點。