1.14 子弟不可廢學(xué)

大抵富貴之家教子弟讀書，固欲其取科第，及深究圣賢言行之精微。然命有窮達(dá)，性有昏明，不可責(zé)其必到，尤不可因其不到而使之廢學(xué)。蓋子弟知書，自有所謂無用之用者存焉。史傳載故事，文集妙詞章，與夫陰陽、卜筮、方技、小說^①，亦有可喜之談。篇卷浩博，非歲月可竟。子弟朝夕于其間，自有資益，不暇他務(wù)。又必有朋舊業(yè)儒者，相與往還談?wù)摚沃痢帮柺辰K日，無所用心”^②，而與小人為非也？

今譯

一般來說，富貴家庭教子弟讀書，固然希望子弟通過科舉考取功名，以及深究經(jīng)典中圣賢言行的精微之義。但是，命有窮厄和通達(dá)，性有昏暗和明敏，因此不可要求子弟一定要考取功名、悟出精義，尤其不可因?yàn)樽拥懿荒茏龅竭@些就讓他放棄學(xué)習(xí)。因?yàn)樽拥苣軌蜃x書，就自有所謂“無用之用”。（除了圣賢經(jīng)典之外）歷史傳記記載的故事，文集中的妙詞好文，以及陰陽、卜筮、方技、小說這一類學(xué)問，也都有令人高興的內(nèi)容，而且篇幅浩大，不是一年半載可以讀完。子弟們每天浸潤在其中，自有益處，也沒閑暇去干別的事。而且必定有學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典的故舊朋友，相互交往討論，又哪里至于飽食終日，無所用心，而與小人胡作非為呢？

簡注

①陰陽、卜筮、方技、小說：“九流十家”中的四家，其中的“小說”是指瑣屑偏頗的言論。班固《漢書·藝文志》說：“諸子十家，其可觀者九家而已。”十家包括儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家，其中“小說家”被認(rèn)為不可觀，除去它，就成為“九流”。

②飽食終日，無所用心：孔子之言，語出《論語·陽貨》。

實(shí)踐要點(diǎn)

本章所談也非常中理。唐宋以來，讀書參加科舉以入仕做官，逐漸成為士人獲取功名、光宗耀祖的重要途徑。今天，人們的價(jià)值觀已經(jīng)不同，讀書做官并不是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的唯一途徑。因此，本章對(duì)于今人尤其有針砭作用。關(guān)鍵在于如何理解“讀書”的意義。父母總是望子成龍，希望孩子能夠考上名牌大學(xué)，甚至只要排名前幾的名校。但結(jié)果并不一定如愿。如果不能考上名校，就認(rèn)為讀書學(xué)習(xí)沒有意義了，乃至持讀書無用論的觀點(diǎn)，這就誤會(huì)了“讀書學(xué)習(xí)”本身的意義了。讀書不一定要作為求取功名地位的“工具”，甚至不一定要完全把握書中的精微道理。也就是說，讀書學(xué)習(xí)本身是一種積極的生活方式，這種生活本身就有其意義。

而且，讀書也可以充分利用好時(shí)間，讓人沒空閑胡作非為（所讀的書自然不能是有害的），孔子說“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎，為之猶賢乎已”，也是這個(gè)道理：下棋、看閑書，也比無所事事好。并且，通過讀書，還可以和書友討論交流，如陶淵明所說 “奇文共欣賞，疑義相與析”，這本身也營造了有益的生活氛圍。