三、正確理解“立德樹人”

“立德樹人”是我國教育的理想和目標，也是最高標準。怎樣理解“立德樹人”？

“立德”，即樹立德業。語出《左傳·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”“樹人”，即培養人才。語出《管子·權修》：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”古時“立德樹人”實質上是指君子之理想追求。建立自己的德業，培養人才，使德業傳承發展。

現在，我們把“立德樹人”作為學校的根本任務，關鍵是要解決“立德”問題，“立德”是“樹人”的前提和標準，沒有良好的德業，用什么去“樹人”？用什么標準去“樹人”？

我認為，“立德”，首先要求學校在探索真理、創造新知的過程中，更要傳承創新文化，建設道德高地。特別是中國特色社會主義高校，更要堅守馬克思主義意識形態和社會主義核心價值觀的統領地位，把正確思想引領、高尚品德培育、健全人格塑造貫穿于人才培養過程中。

同時，教師要“立德”，即樹立“德業”，以身作則，為人師表，給學生樹立道德標桿。“己所不欲，勿施于人”，切實通過自身的良好品德品行、作風習慣影響學生，以人格的力量影響學生人格的成長。俄國著名教育家烏申斯基曾經說過，教師的人格就是教育工作中的一切；只有從教師的人格的活的源泉中才能涌現出教育的力量。大量實踐證明，教師的人格力量對學生心靈的影響是任何教科書、任何道德箴言都不能代替的一種教育力量。

由此可見，“立德”，不光是教化學生“立德”，即“傳道”給學生，更重要的是自己要以良好德行，影響、引導學生“立德”。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從，”說的是“不教即教”的道理。因此，教師要加強自身的道德修養、品行修煉，不斷追求個性的完美。過去我們一直講“師道尊嚴”，老師是高尚人格和博學者的象征，在互聯網時代，因博學產生的尊嚴無疑在迅速衰減，教師的尊嚴越來越多地取決于道德與人格的影響力。

“樹人”無非是樹德與育才兩方面，或者說，就是教好學生做人與做事。實際上，解決了“立德”問題，就解決了“做人”問題，“樹人”就有了良好基礎；接著就要解決“樹人”中“做事”的問題，培養學生的真才實學，滿足個人成長和社會發展的需要。教授教學生“做事”，更應該摒棄單一的知識傳授，而主要培養學生的實踐技能、創新能力和溝通合作的能力。最終，確保我們培養的是德才兼備之人。

作為高職院校，“立德樹人”的目標是什么？簡單地說，我們首先要把學生培養成為一個合格的社會公民，進而培養成一個優秀職業人，即一個具有“健全人格、良好素養、適應社會、一技之長”的優秀職業人。