女媧造人

天地開辟以后，大地上有了山川草木，也有了鳥獸蟲魚。女媧行走在天地間，總覺得缺少點什么，再添些什么東西好呢？現(xiàn)在看起來有些缺少生機。

她一邊走一邊想，不知不覺來到了湖邊，她蹲下身來，在水中看到了自己的倒影。如果這個世界上有許許多多和“我”一樣的就好了。于是她抓了一把黃泥，用手一點點定型，最后做成一個長相像自己的泥娃娃。她還給泥娃娃捏了兩條腿，這樣他們可以站立。

女媧把泥娃娃放到了地上，泥娃娃就活了，呱呱叫著，看起來很開心的樣子。女媧把泥娃娃稱作“人”。

人的體型雖然不是很大，跟一些獸類比起來顯得很渺小，但人是神親手創(chuàng)造的，擁有很多鳥獸都不具備的智慧。

女媧對自己造的人很滿意，她又用泥土做了許多人，有男人、女人，有老人、小孩。他們都很開心地圍繞著女媧，歡呼雀躍，仿佛感謝她的創(chuàng)造，隨后單獨或者成群地走開了。

女媧很驚訝，也很欣慰，于是她繼續(xù)工作，不斷有活生生的人從她手里降生到地面，周圍充滿了人們的笑聲。女媧也不感到寂寞了，因為世間已經(jīng)有她創(chuàng)造的兒女了。

女媧想讓大地上到處都有人，但大地太遼闊了，她工作了許久也沒有造出足夠多的人。最后，她只得拿了一條繩子，也許是從山崖上找到的一根藤條，伸到泥潭里，攪出泥漿，向地面一揮，濺落的泥點居然也變成了呱呱叫著、歡喜跳躍的人。這個方法果然很省力，很高效。不久，大地上就布滿了人類的蹤跡。

大地上已經(jīng)有了人類，女媧又考慮著怎樣讓人類繼續(xù)生存下去。因為人類是會死亡的，死亡一批再造一批太麻煩了。于是女媧叫男人和女人結(jié)合起來，讓他們自己去繁衍、養(yǎng)育后代。人類就這樣世代延續(xù)下來。

延伸閱讀

“人日”傳說

人日，就是農(nóng)歷正月初七。宋代詩人魏了翁的詩句“只從元日到人日，便覺新年勝故年”，意思是說從正月初一到初七，就覺得新的一年勝過過去的一年。

為什么正月初七叫“人日”？

傳說女媧在正月初一造了雞，正月初二造了狗，正月初三造了羊，正月初四造了豬，正月初五造了牛，正月初六造了馬，正月初七造了人。所以正月初七又叫人日。

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原典出處

俗說a天地開辟，未有人民。女媧摶（tuán）b黃土作人，劇務(wù)c，力不暇供（gōng）d，乃引e繩于泥中，舉f以為人。

——〔東漢〕應劭（shào）《風俗通義》

釋文

a俗說：民間傳聞。

b摶：用手把東西揉弄成球形。

c劇務(wù)：事務(wù)非常繁重。

d力不暇供：沒有多余的力量來完成這件事。

e引：投放。

f舉：舉起繩子甩動。