物化　被化　自化

物化是中國文化中一個(gè)大題目，道家認(rèn)為宇宙中所有的生命，所有的一切萬物，都是物與物之間互相的變化。譬如我們?nèi)耍彩俏锘怯梢粋€(gè)男人與一個(gè)女人，再變化出來那么多的人。另外，我們活著，是靠牛肉啊，白米飯啊，面包啊，青菜、蘿卜啊，供給營養(yǎng)，生長變化出來的。我們的排泄物又變成肥料，肥料又涵養(yǎng)萬物，一切萬物都在變化，而且又非變不可，沒有任何東西是不變的，這就是物化。所以，在道家的觀念中，整個(gè)的天地宇宙，是時(shí)空變化的一個(gè)大鍋爐，我們?cè)谶@個(gè)變化的鍋爐里，不過是一個(gè)被化、受化的小分子而已。我們只是宇宙萬化中，最小的所化之物。大到宇宙，小至微生物，最初與永恒起能化作用的是誰呢？要把握那個(gè)能化的關(guān)鍵點(diǎn)，把那個(gè)東西抓到了，就得道了，就可以逍遙了。不然，我們始終還是被化的，我們做不了變化之主，做不了造化之主；要把握住造化之主，才能夠超然于物外，也就是超越萬物變化的范圍以外。

不過，莊子也告訴我們，人也是萬物之一，人可以自化。在我們沒有得道以前是被化，如果有了具見——見道了，我們可以自化，可以把這個(gè)有限的生命，變成無限的生命，也把我們有限的功能，變成無限的功能。

物化的道理，我們慢慢再討論，莊子在第二篇中告訴我們真正的變化是什么。人類可以把自己升華成一個(gè)超人，但是怎么變成超人呢？超人就在最平凡中演變，要做到這個(gè)，才真正達(dá)到了逍遙。我們先把這個(gè)原則把握住，再來討論。在座的諸位先生，諸位同學(xué)們，研究過《莊子》的人很多，我現(xiàn)在只是報(bào)告我的意見而已。現(xiàn)在看原文。莊子有很多優(yōu)美的文辭，文學(xué)境界也是非常高的。