曹操割發代首

胡林翼將兵，眼界能在單純兵事以外。他認為，將領需要在熟稔軍情的同時，還必須要能體察民情，軍不能擾民。胡文忠公所言“非其法令之足以禁制諸軍，實其明足以察情偽”，并非是說李續賓法不禁眾，實際是稱贊李續賓“軍不擾民”之大格局。兵者，保境安民。縱兵擾民，則兵與匪何異？且兵餉賴于民供給，欲成大事者，雖梟雄亦知親民。

公元198年（建安三年）夏，曹操第二次征討宛城的張繡。時正值麥熟，為防止行軍損壞莊稼，曹操傳令各軍：“士卒不得損壞麥田，犯者斬首。”曹操深知，無論是軍隊還是百姓，糧食是最大的安定因素。百姓無糧，則軍糧必然無法供給。軍無餉不穩，人無糧則亂。

三軍得令后，各自嚴格約束，沒有一個違反軍令的。孰料，曹操自己的馬卻因為受到驚嚇，闖入麥田。別人沒怎么的呢，自己先違反軍令，怎么辦？負責軍紀的行軍主簿也傻了眼，總不能把主公咔嚓了吧。

主簿還算機靈，他援引《春秋》為曹操開脫，他說：“《春秋》之義：罰不加于尊（春秋并無此說，此乃主簿，《三國演義》上是郭嘉，杜撰）。丞相為統率大軍之首，豈可自戕？”

曹操沉思了一番，說：“法令由我制定，我不遵守，何以服眾？”遂割發代首，且傳令三軍。三軍俱驚，再無敢違軍令者。

今天看來，斷發頂罪如同兒戲，不要說斷發，剃光頭的也不在少數，太稀松平常不過。可是古時中原文化，主動斷發無異于離經叛道，更絕的是還違背孝道，總之是很要命的舉動。曹操寧可個人品行受損，也要保證軍隊不得驚擾地方。民以食為天，君以民為天，曹操深諳其中道理。

湘軍組建之初，曾國藩、胡林翼等為首者均重視軍紀，嚴令各軍不得驚擾民眾破壞民產，加上羅澤南、李續賓、彭玉麟、劉蓉、王錱等一大批儒生將領帶兵，湘軍軍紀嚴明，已遠非八旗、綠營所能比，即便太平軍亦不如。湘軍這才保持了強大的戰斗力。后來湘軍軍紀敗壞，其軍力也隨之減弱。令人越發敬重曾國藩、胡林翼等人的“軍民相安”的遠見與睿智。