孔氏野史

【原文】

世傳孔毅甫《野史》一卷，凡四十事，予得其書于清江劉靖之所，載趙清獻為青城宰，挈散樂妓以歸，為邑尉追還①，大慟且怒，又因與妻忿爭，由此惑志。文潞公守太原，辟司馬溫公為通判，夫人生日，溫公獻小詞，為都漕唐子方峻責。歐陽永叔、謝希深、田元均、尹師魯在河南，攜官妓游龍門，半月不返，留守錢思公作簡招之②，亦不答。范文正與京東人石曼卿、劉潛之類相結以取名，服中上萬言書，甚非言不文之義。蘇子瞻被命作《儲祥宮記》，大貂陳衍干當宮事，得旨置酒與蘇高會，蘇陰使人發，御史董敦逸即有章疏，遂墜計中。又云子瞻四六表章不成文字。其他如潞公、范忠宣、呂汲公、吳沖卿、傅獻簡諸公，皆不免譏議。予謂決非毅甫所作，蓋魏泰《碧云騢》之流耳。溫公自用龐潁公辟，不與潞公、子方同時，其謬妄不待攻也。靖之乃原甫曾孫，佳士也，而跋是書云③：“孔氏兄弟曾大父行也，思其人欲聞其言久矣，故錄而藏之。”汪圣錫亦書其后，但記上官彥衡一事，豈弗深考云。

【注釋】

①邑尉：縣尉。負責一個縣的治安，職權在縣令之下。②作簡：寫信。③跋：古代問題的一種，附在正文之后，相當于后序。

【譯文】

在世間傳誦的孔毅甫所寫的《野史》一卷中，一共記載了四十件事，我從清江劉靖的家里得到了這本書，上面記載了當時趙清獻作為青城縣宰時，曾經帶著一個民間的樂妓回家，被當地的縣尉追回，十分生氣，又因為和妻子有爭吵，于是在這件事上迷失了自己的志向。文潞公在太原擔任太守期間，提拔司馬光擔任通判，夫人生辰的時候，司馬光獻上了一首小詞祝壽，被都漕唐子方嚴厲地指責。歐陽永叔、謝希深、田元均、尹師魯在河南的時候，帶著官妓游覽龍門，半個月都不知道回來，留守的錢思公寫信讓他們回來，也沒有理睬。范文正與京東的石曼卿、劉潛這些人相互結交并獲取了名譽，服喪期間向皇上呈上了萬言書，實在是不符合在服喪期間不能有文采的規定。蘇子瞻被命令創作《儲祥宮記》，大太監陳衍當時掌管著宮中事務，得到皇上的圣旨說要置辦酒席與蘇子瞻共飲，蘇子瞻暗中派人揭發了這件事，御史董敦逸隨即寫了奏章彈劾陳衍，于是就中了陳衍的圈套。還說，子瞻寫的四六表章不符合規定。其他人，如潞公、范忠宣、呂汲公、吳沖卿、傅獻簡諸公，都沒有免去被譏諷評論的命運。我說這絕對不是毅甫所寫的，大概是出自魏泰《碧云騢》之類的東西。司馬光被朝廷征用是因為龐潁公的舉薦，與潞公、子方并不是同一時期，這本書的荒謬錯誤不攻自破。劉靖之是原甫的曾孫，是一位德才兼備的佳士，可是為這本書寫的跋語卻說：“孔氏兄弟是我曾祖父的同輩，懷念他們的為人，又想要聽他們的言語已經很長時間了，因此收錄并保存下來。”汪圣錫也在書后寫了跋語，但是只記錄了上官彥衡這一件事，難道他們都對書的內容沒有進行深入的考證嗎？