論韓公文

【原文】

劉夢得、李習(xí)之、皇甫持正、李漢①，皆稱誦韓公之文，各極其摯。劉之語云：“高山無窮，太華削成。人文無窮，夫子挺生。鸞風(fēng)一鳴，蜩螗革音②。手持文柄，高視寰海。權(quán)衡低昂，瞻我所在。三十余年，聲名塞天。”習(xí)之云：“建武以還，文卑質(zhì)喪。氣萎體敗，剽剝不讓。撥去其華，得其本根。包劉越嬴，并武同殷。《六經(jīng)》之風(fēng)，絕而復(fù)新。學(xué)者有歸，大變于文。”又云：“公每以為自揚雄之后，作者不出，其所為文，未嘗效前人之言而固與之并，后進之士有志于古文者，莫不視以為法。”皇甫云：“先生之作，無圓無方，主是歸工，抉經(jīng)之心，執(zhí)圣之權(quán)，尚友作者，跂邪觝異，以扶孔子，存皇之極。茹古涵今，無有端涯。鯨鏗春麗，驚耀天下，栗密窈眇，章妥句適，精能之至，鬼入神出，姬氏以來，一人而已。”又云：“屬文意語天了，業(yè)孔子、孟軻而侈其文，焯焯烈烈，為唐之章。”又云：“如長江秋注，千里一道，然施于灌激（溉），或爽于用。”此論似為不知公者。漢之語云：“詭然而蛟龍翔，蔚然而虎鳳躍，鏘然而韶鈞鳴，日光玉潔，周情孔思，千態(tài)萬貌，卒澤于道德仁義，炳如也。”是四人者，所以推高韓公，可謂盡矣。及東坡之碑一出，而后眾說盡廢。其略云：“匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關(guān)盛衰之運。自東漢以來，道喪文弊，歷唐貞觀開元而不能救，獨公談笑而麾之，天下靡然從公，復(fù)歸于正。文起八代之衰，道濟天下之漲，豈非參天地而獨存者乎？”騎龍白云之詩，蹈厲發(fā)越，直到《雅》《頌》，所謂若捕龍蛇、搏虎豹者，大哉言乎！

【注釋】

①劉夢得：即劉禹錫，字夢得。李習(xí)之，即李翱。皇甫持正，名湜，字持證。李漢，字南紀(jì)。②蜩螗（tiáo táng）：對蟬的另一種稱呼。

【譯文】

劉禹錫、李翱、皇甫持正、李漢，都十分真誠地對韓愈的文章進行了贊美。劉禹錫稱贊說：“不計其數(shù)的高山，只有華山最為險峻。無數(shù)的文人才子，誕生了韓夫子。鸞鳥一聲長鳴，蟬就改變了聲音。你手里拿著文柄，俯視著天下。你評價高低，一舉一動都被世人瞻仰。三十多年來，你的聲名已經(jīng)充斥在了天地之間。”李翱稱贊說：“從東漢光武帝建國以來，文風(fēng)卑弱、文章的本質(zhì)已經(jīng)喪失。文氣衰微，文體開始敗落，剽竊吞剝的人大有人在。而文公你能夠剝?nèi)テ淙A麗的外表，得到它的本根，文章體式不僅帶有西漢的磅礴大氣，超過了秦朝時文章的成就，而且完全能夠跟周、商時期的文章相提并論。讓《六經(jīng)》的樸實文風(fēng)能夠重新恢復(fù)生機。天下學(xué)習(xí)寫文章的人也有了遵循的法則，改變了當(dāng)代的文風(fēng)。”他又說：“韓公經(jīng)常認(rèn)為從揚雄之后，就沒有真正的作家出現(xiàn)，他所寫的文章從來沒有效仿過前人，卻能夠跟前人齊名。后面有志向?qū)W習(xí)寫文章的年輕人，沒有不把他的文章當(dāng)作范本的。”皇甫持正說：“先生寫的文章，不管是什么形式，都十分高超，他對《六經(jīng)》的精髓進行了深入研究，掌握圣人權(quán)衡事物的觀點，和天下的作家交朋友，堅定地抵制異端邪說，以輔助孔子，來守衛(wèi)偉大的儒家的四項標(biāo)準(zhǔn)。他的思想包羅古今，沒有邊際。他的文筆蒼勁有力，辭藻華美，讓天下震驚，內(nèi)容豐富充實縝密，章句恰當(dāng)美妙，已經(jīng)到了出神入化的地步，自周代以來，只有這么一個人啊。”又說：“先生寫文章，立意、語言似乎都渾然天成。他學(xué)習(xí)孔子、孟子的思想并用文章來宣揚他們的思想，鮮明壯美，是唐代散文中的大家。”又說：“先生的文章，就像是長江秋天的洪流，一瀉千里，氣勢雄壯，不過如果用來灌溉，可能就不太適合了。”這一點似乎有些不太了解韓愈。李漢說：“韓愈的文章奇詭就像是蛟龍在飛翔，文采就像是虎鳳在跳躍，語言鏗鏘有力就像是在演奏韶樂，文章就像是太陽光一樣光芒四射，像寶玉一樣晶瑩璀璨，表現(xiàn)出了周代《六經(jīng)》中的感情，孔子的思想，各種各樣，最后還是對道德、仁義的潤澤、表現(xiàn)，這是十分明顯的。”這四個人推崇韓愈文章的點評，可以說是到了極點。不過蘇東坡的《韓文公廟碑》一文問世，所有的點評都顯得蒼白無力。蘇東坡說：“一個普通的人卻能夠成為千秋百代的一代宗師，說一句話就能夠成為天下人效仿的準(zhǔn)則，這是因為他的成就已經(jīng)可以和天地孕育了萬物來相提并論了，和國家命運的盛衰有著密切的關(guān)系。從東漢以來，儒道衰喪，文風(fēng)敗壞，經(jīng)過唐朝貞觀、開元兩個興盛時期都無法挽救，只有韓文公自己談笑著揮斥邪說，天下人狂熱地追隨他，讓思想與文風(fēng)又重新步入了正軌。他的文章使東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋八代以來衰微的文章得到了振興，宣揚儒道，將天下人從沉迷中解救出來，這難道不是幫助天地、關(guān)系著天下盛衰的浩大獨立的正氣嗎？”后來，蘇東坡又寫了一首“騎龍遨游白云鄉(xiāng)”的詩來紀(jì)念韓愈，慷慨激昂，直追《詩經(jīng)》中雅、頌的風(fēng)格，就像是捕捉龍蛇、與虎豹相搏一樣，大氣磅礴的語言啊！