頂天立地做人，也要學會偶爾低頭

古人云：“海不辭水，故能成其大。”大海之所以能夠容納眾多河流，是因為它總能放低自己的位置，所以變得博大而精深。縱觀古今，那些有所作為者，他們所信奉堅持的往往是一種低調(diào)的處世原則。事實上，相對于高調(diào)的行事方式，低調(diào)處世更保險。

有人問古希臘大哲學家蘇格拉底：“您是天下最有學問的人，那么你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底毫不猶豫地回答：“三尺！”那人不以為然：“我們每個人都五尺高，天與地之間只有三尺，那豈不是要頂破天了嗎？”蘇格拉底笑著說：“所以，凡是高度超過三尺的人，要長立于天地之間，就要懂得低頭。”

人生要經(jīng)過無數(shù)門檻，洞開的大門并不完全適合我們的軀體。在厚重堅固的“門框”前面，如果趾高氣揚，小覷或無視生活有意無意設(shè)置的低矮“門框”，末了只能被碰得頭破血流，成為一個失敗者。鑒于此，面對生活道路上橫生的低矮門檻，我們要學會低頭，甚至是伏地而行，這樣就能順利跨越，而免受無謂的傷害。

其實，暫時的低頭并不意味著自降人格，更不表明放棄原則和失去自尊，而是一種藝術(shù)的處世方式，也是智慧的表現(xiàn)。一時的低頭是為了長久地抬頭，正如暫時的退讓是為了更好地前進。

劉備一生中曾低過三次頭，這“三次低頭”為他日后的宏圖大業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

一低是“結(jié)交異己”。與他在桃園結(jié)拜的人，一個是酒販屠戶張飛，另一個是正在被通緝而流竄江湖的關(guān)羽。而劉備曾被皇上認作皇叔，卻肯與他們結(jié)為異姓兄弟，這樣一來，劉備猶如得到了左膀右臂，極大地促進了自己的事業(yè)。

二低是“三顧茅廬”。劉備肯于降低身價，前后三次登門求見未出茅廬的諸葛亮。不說身份地位，只論年齡，劉備也稱得上是長輩，他連吃了兩次閉門羹，連關(guān)羽和張飛都在咬牙切齒，他卻毫無怨言，甘心再低一次頭。這次的低頭，得到了一個千古名相。

三低是“禮遇張松”。張松本來是想賣主求榮，把西川獻給曹操。但曹操自從打敗了馬超之后，志得意滿，竟數(shù)日不見張松，一見面就要將他治罪，差點將其處死。而劉備派趙云、關(guān)云長迎候張松于境外，自己親迎于境內(nèi)，大擺宴席招待他，依依不舍送別他，甚至要為他牽馬相送。張松深受感動，終于把原本打算送給曹操的西川地圖獻給了劉備。這第三低，不費吹灰之力便得到了西川。

劉備胸懷大志，卻能平易近人禮賢下士，慢慢成就了自己的基業(yè)。為人處世上，劉備高人一籌，他沒有所謂的官威、架子，懂得適時低頭，也因此終生受益。

我們平凡人要做到能高能低，實屬不易。如果能懂得偶爾低頭，就很不錯了。懂得適時地蹲下，就是一種再躍起的預(yù)備。學會低頭，該低頭時就低頭，能巧妙地穿過人生荊棘。它既是獲取成功的一種策略，也是立身處世不可缺少的修養(yǎng)。學會低頭，就要不喧鬧、不矯揉、不造作、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，也要學會藏拙。當你的事業(yè)越大、地位越高時，就越要懂得“低頭”的哲學。與他們相處時，一個人越懂得謙虛恭敬，就越能拉近彼此之間的距離，而且更易于彼此的溝通與交流，也更容易讓對方從心理上接受你。

帕金斯30歲那年就任美國芝加哥大學校長，有人覺得他太年輕，懷疑他能否勝任大學校長的職位。他知道后，只說了一句話：“一個30歲的人所知道的是那么少，需要依賴他人的地方是那么多。”就這短短一句話，使那些原來懷疑他的人一下子就放心了。人們遇到了這樣的情況，往往喜歡盡量表現(xiàn)得自己比別人強，或者努力地證明自己是有特殊才干的人，然而智者是不會自吹自擂的，他們懂得“自謙則人必服，自夸則人必疑”這個道理。

我們應(yīng)時刻學會低頭，懂得低頭，敢于低頭。不管處在什么位置，都要明白，在廣闊的社會舞臺上，我們只是一個小角色，無論處境如何，都要在生活中保持低姿態(tài)，把自己看低些，把別人看重些。即使“會當凌絕頂”，也要記住低頭。因為，在你所經(jīng)歷的漫長人生旅途中，總難免有碰頭的時候。