段干木

《唐書·宗室世系表敘》云：“李耳，字伯陽，一字聃。其后有李宗者，魏封于段，為干木大夫。”按《史記》，之子宗，為魏將，封于段干。《抱樸子》亦云：“伯陽有子名宗，仕魏有功，封于段干。”審此，段干乃邑名耳。然《孟子》有段干木，《列子》有段干生，《史記·魏世家》有段干子，《田敬仲世家》有段干朋，《戰國策》有段干綸、段干崇、段干越人。意者，因邑以為姓；故“木”與“朋”，“綸”與“崇”、“越人”，皆其名，而“子”與“生”，則男子之通稱耳。《風俗通·姓氏注》，以為姓段名干木，恐或失之。蓋戰國時，自有段規。疑“段”與“段干”自別。若如《唐史》之說，則段干木姓李名宗，為魏將有功，封于段干。若如史遷、葛洪之言，則段干木之賢，魏侯所以師而敬之者，恐別一人耳。姑書其說，以俟博識者訂之。