溫泉寒火

邵康節曰：“世有溫泉，而無寒火。”昭德晁氏解云：“陰能順陽，而陽不能順陰也。水為火爨，則沸而熟物；火為水沃，則滅矣。”晉紀瞻舉秀才，陸機策之曰：“陰陽不調，則大數不得不否；一氣偏廢，則萬物不能獨成。今有溫泉，而無寒火，其故何也？”白虎殿諸儒講論，班固纂為《白虎通》，《五行篇》亦曰：“有溫水，無寒火。”然今湯泉，往往有之。如驪山、尉氏、駱谷、汝水、黃山、佛跡、匡廬、閩中等處，皆表表在人耳目。坡詩云：“自憐耳目隘，未測陰陽故。郁攸火山烈，觱沸湯泉注。安能長魚鱉，僅可狐兔？”朱氏晦庵詩云：“誰然丹黃焰，爨此玉池水？”蓋或為溫泉之下，必有硫黃、礬石故耳。獨未見所謂“寒火”。按《西京雜記》載董仲舒曰：“水極陰而有溫泉，火至陽而有涼焰。”又《抱樸子》曰：“水主純冷，而有溫谷之湯泉；火體宜熾，而有蕭丘之寒焰。”又《劉子·從化篇》曰：“水性宜冷，而有華陽溫泉，猶曰泉冷，冷者多也。火性宜熱，而有蕭丘寒焰，猶曰火熱，熱者多也。”然則寒火亦有之矣，特以耳目所未及，故以為無耳。