第六歌
第三圈：饕餮者

那兩個戀人的痛苦使我

悲哀得昏過去了；

等到我的知覺逐漸恢復時，

我不論向哪里行動，向哪里轉身，

向哪里注視，我總看到

新的刑罰，新的受刑罰的幽魂。

我已到了第三圈，那里下著

永恒的，可詛咒的，寒冷的大雨；

它的法則和本質從來不變。

巨大的冰雹，混濁的水，和雪

從那昏暗的天空向下傾倒；

承受著的土地發出一陣臭氣。

塞比玀，⁽¹⁾一只兇猛的怪獸，

有著三個喉嚨，像狗一樣地

對著那些浸沒在水里的幽魂狂吠。

他的兩眼發紅，他的胡須油膩而發黑，

他的肚腹闊大，他的雙手有爪；

他抓住那些陰魂，把他們剝皮，撕裂。

大雨使得他們像狗一般吠叫；

他們用身體的一邊掩蓋另一邊；

他們不時轉動身體，這些不敬神的惡鬼。

當那巨物塞比玀看見我們時，

他張開他的大口，露出了長牙：

他的肢體只是不肯安靜。

我的導師張開兩掌抓起了泥土，

就把滿滿的兩把泥土

向他的貪食無饜的咽喉投進。

如同吠叫著求乞的狗

在咬到食物時變得沒有聲音，

只是使著勁拼命把它吞下：

那有著腌臜的面孔的惡魔

塞比玀就像這樣，他向那些幽魂

大發雷霆，他們但愿耳朵聾掉。

我們經過了為滂沱的雨

淋得躺倒的陰魂；我們的腳跟

踏在他們空洞無物的軀殼上。

他們都橫躺在地上，只有一個⁽²⁾

看到我們在他面前經過時，

從他們中間立刻坐了起來。

“被引導著走過這地獄的你啊，”

他對我說，“假使能夠，你認認我吧；

你出世的時候我還沒有去世。”

我便對他說：“你所受到的痛苦

也許把你從我的記憶中消除了，

仿佛我從來沒有看到過你。

但告訴我，放到這種悲慘的地方，

受到這種刑罰的你是誰；或許還有

更重的刑罰，但沒有更令人不快的了。”

他便對我說：“你的城，⁽³⁾現在那么地充滿著

妒恨以致那口袋已經裝不下了，

那時卻把我包圍在明朗的生活中。

你們，市民們，把我叫做‘基阿哥’：

為了那可詛咒的饕餮罪，

你現在看到我在雨中憔悴；

而我，不幸的幽魂，并不孤單，

因為所有罪惡相同的幽魂

受到相同的刑罰；”他不再說下去。

我回答他：“基阿哥，你的慘痛

重重壓在我心頭，使我要流淚；

但是，假使你能夠，告訴我，

這座分裂的城的市民要到什么地步？

有沒有正直的人住在那里？

他們為什么竟這樣互相傾軋？”

他便對我說：“在長久的斗爭之后，

他們要到流血的地步，

森林黨將以大量殺傷逐出另一個黨。

然后這一黨在三年內就該失敗。

而另一個黨，由于一個不斷改變方針的

人的力量，一定會獲勝。⁽⁴⁾

它將在長期內不可一世，

把另一個黨壓在重負之下，

不論它如何啼哭，如何受辱。

正直的人有兩個，⁽⁵⁾但是沒有人聽他們：

驕傲，妒恨，和貪婪好比三顆星火，

使一切人的心熊熊燃燒。”

這里他停止了那可憐的聲音。

我便對他說：“我還要你指教我，

請你再賜給我一些言語。

那么高貴的法利那太和提琪亥俄；

若珂玻·盧斯提克琪，阿利哥和莫斯加，⁽⁶⁾

還有其他一心為善的人；

告訴我他們在哪里，讓我知道他們：

極大的欲望催促著我，要我知道

他們在天堂享福還是在地獄受罪。”

他對我說：“他們是在最苦惱的幽魂中間；

另一種罪把他們壓到地獄的底層；

假使你走到那里，你可以看到他們。

但是當你回到可愛的人世，

我請求你使人們重新記起我；

再多的我不說了，再多的我不回答了。”

他把直瞪著的眼睛斜過來；

望了我一下；垂下了頭，

倒了下去，像他那班盲目的伴侶一樣。

我的導師對我說：“直到天使的號角

吹動，他不再醒來；

當他們的大敵‘權能者’來臨時，

每一個將重臨他的悲慘的墳墓；

將回復他的肉體和形骸；

將聽到永遠震響著的角聲。”⁽⁷⁾

這樣，我們以緩慢的腳步走過

那幽魂和雨水混成一片污穢的地方，

稍微談論到那未來的生命。

于是我說：“夫子，在偉大的‘審判’后，

這些刑罰還是要加重呢，還是減輕，

還是仍舊像現在這樣殘酷？”

他對我說：“重溫一下你的典籍，⁽⁸⁾

那上面說：一件事物愈是完整，

它所感到的歡樂和痛苦也愈多。

雖然這些受詛咒的人決不會

達到真正的完整，但看起來

后來總要比以往更接近它些。”

我們沿著那條路繞著走去，

說著比我現在重述的多得多的話；

我們到達了開始下降的地方；

我們在這里發現了那個大敵普盧塔。

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(1)　塞比玀是希臘神話中有三個頭的像狗一般的巨大怪物，守衛著地獄界的入口。在這里，但丁把它當作貪食的典型。

(2)　“只有一個”指“基阿哥”，意大利文“基阿哥”是“豬”的意思。這個人是但丁的同時代人，真名未傳，以饕餮著名。

(3)　“你的城”指佛羅倫薩。

(4)　上面六行詩中簡略地包括了佛羅倫薩從1300年到1302年的政治歷史。歸爾甫黨內的黑黨和白黨，各以珂索·杜納底和維利·特·塞爾啟為首，于1300年5月1日攻擊起來了。1301年5月，白黨（即“森林黨”，因為它的領袖從阿珂納和發爾·底·西挨夫的森林地帶來到佛羅倫薩，故名）把黑黨逐出了。但是黑黨得到了菩尼腓斯八世的秘密援助，重又占了優勢，把他們的敵人從城中趕了出去。放逐白黨的最后重要的法令是在1302年下半年簽署的；而他們的決定性的失敗發生于1303年的第一季；所以這兩個日期符合于基阿哥所說的“在三年內”。基阿哥說這預言的時候是在1300年4月8日和9日之間的晚上。

(5)　這兩個人究竟指誰，至今無定論。有的注釋家說，這就是指但丁自己和歸多·加發爾甘底（見本篇第十歌及注）。

(6)　這些著名的佛羅倫薩人現在都判在地獄中。法利那太在第六圈（見第十歌），提琪亥俄和若珂玻·盧斯提克琪在第七圈（見第十六歌），莫斯加在第八圈（見第二十八歌）。阿利哥以后不再提到，但是據說莫斯加謀殺蓬臺爾蒙脫時，他是同謀者，因此或許他與莫斯加在第八圈里一同受罪。

(7)　這是指“最后審判”（見《新約·馬太福音》第25章）。“權能者”指基督。

(8)　“你的典籍”指亞里士多德的學說。