幽默是一種溫和含蓄而又機智對待生活的態度，它是“天真”與“理性”的巧妙結合。當你身陷困境時，它又能輕松幫你化解困境。

百貨公司大拍賣，購貨的人又推又擠，每個人的脾氣都猶如槍彈上膛，一觸即發。有一位女士憤憤地對結賬小姐說：“幸好我沒打算在你們這兒找‘禮貌’，在這兒根本找不到。”結賬小姐沉默了一會兒，說：“你可不可以讓我看看你的樣品？”那位女士愣了片刻，笑了。

作家歐希金也曾以幽默擺脫了一次困境：

他在他的《佚人》一書中，寫到了美容產品大王盧賓絲坦女士。后來在一次他自己舉行的家宴中，一位客人不斷地批評他，說他不應該寫這種女人，因為她的祖先燒死了圣女貞德。

其他客人都覺得很窘，幾度想改變話題，但都沒有成功。談話越來越令人受不了，最后歐希金自己說：“好吧，那件事總得有個人來做，現在你差不多也要把我燒死啦。”

這句略含幽默的話語馬上使他從窘境中脫身出來，隨后他又加上一句妙語：“作家都是他的人物的奴隸，真是罪該萬死！”

幽默還能使自己與他人零接觸。幽默能創造一種愉快而和諧的氣氛，笑聲不僅使肌肉放松，也使心理壓力消失。逐漸，不少親切交談的陌生人便一見如故，互相融洽地交流思想感情了。

在擁擠的公交車上，即使身體互相擠壓，人們之間一般也無話可說。可是有這么一個人他突然就耐不住寂寞了，他說道：“喂，各位，大家都吸一口氣，縮小些體積，我擠得受不了啦，快成照片了！”大家就一起笑起來。

陌生人之間都變得親近起來，交流便由此開始了。有的名人為了縮短與大眾的心理距離，往往以幽默的談吐來降低自己的精神優勢，讓聽眾放松，造成活躍的氣氛。

1956年，當時的印度尼西亞總統蘇加諾來到清華大學與學生們見面，蘇加諾開始對同學們說：“我請諸位笑一笑，因為我們面臨著一個光輝的未來。”青年們輕松地笑了起來，氣氛變得十分和諧。

要找到志同道合的朋友并不是一件容易的事情。交友難，其實難就難在交友的方法上，幽默交友不失為一種有效的方法。陌生的朋友見面，如果幽默一點，氣氛將變得活躍，交流會更順暢。

著名國畫大師張大千與著名京劇藝術大師梅蘭芳深交已久，相互敬慕。

在一次張大千舉行的送行宴會上，張大千向梅蘭芳敬酒，出其不意地說：“梅先生，您是君子，我是小人，我先敬您一杯！”

眾人先是一愣，梅蘭芳也不解其意，忙問：“此語做何解釋？”張大千朗聲答道：“您是君子，動口；我是小人，動手！”

張大千機智幽默，一語雙關，引來滿堂喝彩，梅蘭芳更是樂不可支，把酒一飲而盡。

大多數人都有廣交朋友的心，苦的是沒有行之有效的方法，如果我們能像張大千一樣，注意感受生活，勤于思考，有一天我們也會變得和他一樣幽默風趣，到那時候，對我們來說世界就不再是陌生的了，因為陌生人也會樂意成為我們的朋友。

兩輛轎車在狹窄的小巷中相遇。車停了下來，兩位司機誰也不準備給對方讓道。

對峙了一會兒，其中一個拿出一本厚厚的小說看了起來，另一個見了，探出頭來高聲喊道：“喂，老兄，看完后借我看看啊！”

逗得看書的司機哈哈大笑，主動倒車讓路。另一個司機則在車開過了小巷之后主動與看書的司機交換了名片，并真的向他借書看。

兩人的家離的本就不遠，后來兩人就成了很好的朋友。

上面故事中向人借書看的那位司機真是將幽默的交友藝術發揮到了極致，因為本來用幽默的話語將矛盾的熱度降低到零點，把車開出小巷之后就已經達到了目的，他卻沒有就此停止，而是通過進一步的幽默將兩人發展成朋友關系。

所以，當我們與陌生人發生沖突的時候，如果能幽默一點，大度一點，矛盾應該可以化解，敵意也能變成友誼。而朋友間的幽默，方式還有很多，只要“幽”得開心，“默”得可樂就可以了。

法國作家小仲馬有個朋友的劇本上演了，朋友邀小仲馬同去觀看。

小仲馬坐在最前面，總是回頭數：“一個，兩個，三個……”

“你在干什么？”朋友問。

“我在替你數打瞌睡的人。”小仲馬風趣地說。

后來，小仲馬的《茶花女》公演了。他便邀朋友同來看自己劇本的演出。這次，那個朋友也回過頭來找打瞌睡的人，好不容易終于也找到一個，說：“今晚也有人打瞌睡呀！”

小仲馬看了看打瞌睡的人，說：“你不認識這個人嗎？他是上一次看你的戲睡著的，至今還沒醒呢！”

小仲馬與朋友之間的幽默是建立在一種真誠的友誼的基礎之上的，丟掉虛假的客套更能增進朋友之間的友誼。可見，交朋友要以誠為本。

朋友之間要以誠相待，互相關心，互相尊重，互相幫助，互相理解。愛人者人恒愛之；敬人者人恒敬之。關心別人，才會得到別人的關心；尊重別人，才會得到別人的尊重；幫助別人，才會得到別人的幫助；理解別人，才能得到別人的理解。

掌握了幽默的交友技巧，我們的朋友就會遍布天下，陌生人會變成新朋友，更多的新朋友將變成老朋友。面對老朋友，我們將是沒有隔膜，無話不談了：過去的趣事、將來的打算、工作中的得意、家庭里的煩惱都可和朋友一起分享。

幽默是調節氣氛的良藥

幽默是一種特殊的情緒表現。它是人們適應環境的工具，是任何人在面臨困境時減輕精神和心理壓力的方法之一。因此，生活中的每個人都應當學會幽默。

多一點幽默感，少一點氣急敗壞，少一點偏執極端，少一點你死我活。因此說，幽默是空氣清新劑，能緩解緊張的矛盾，使交往更融洽和諧。

一個老農放羊經過鄉政府，鄉長看到后大聲呵斥：“不許在這兒放羊吃草！”

老農連忙趕羊，邊走邊說：“你以為你是干部啊，走到哪兒吃到哪兒！”

一個人的語言可以像優美的歌曲，也可以像傷人的邪火。幽默機智的話能給人以喜悅滿足之感，在社交中適地適時地運用幽默將會使人們的關系更加和諧、親切。

可以說，幽默是人類特有的天賦，幽默與智慧相伴。古往今來，許多智者都不乏幽默感，他們的智慧中蘊含著幽默，幽默中含有機智，正如俄國文學家契訶夫所說：“不懂得開玩笑的人是沒有希望的人！這樣的人即使額高七寸、聰明絕頂，也算不上真正有智慧的人。”

老張作報告，他謙虛地說：“同志們，我水平低，說話零零碎碎，像羊拉屎。”下面的聽眾立即哄堂大笑。

老張接著又說：“不合大家的胃口，請多多包涵。”聽眾個個瞠目結舌。

怎樣才能成為一個幽默的講話者呢？簡單地講，就是說話時往往不用陳詞套話，而要繞個彎子用俗語、諺語、外來語，或用比喻、比擬、反語、雙關、移用等來說話。

語言學家林語堂就很風趣：“女士們、先生們：我覺得，紳士們的演講，應該像女人們的裙子，越短越好……”

我們日常生活中，只要不滿足于“慣性表達”，善于說話前先在腦子里打個“彎”，這時說出來的話也許就俏皮得多。說一個人思想很保守，不聽勸，說“他呀，榆樹疙瘩，不開竅”就風趣得多。

幽默作為一種“錯位”語言藝術，常常運用意外的甚至驢唇不對馬嘴的移植或組合，構成令人捧腹的幽默，因此要突破常規思維，這樣才能巧發奇中。

平時要多留意以“錯位”為特征的幽默言語，但要注意，幽默的俏皮話并非格調低下的嘩眾取寵，表達時要恰到好處，多用則令人生厭，近于油滑。

幽默風趣的目的是“激活”信息輸出機制，調劑人際關系，絕不是不顧場合的挖苦和嘲弄。高明的風趣和幽默益智明理，折射出一個人的美好心靈，它是以不損害別人為前提的。

趣說自己，是把自己看作是幽默對象，風趣地介紹自己的缺點、優點、特有的經歷和思想感情等。說自己的缺點是一種自嘲，但這不是自輕自賤，而是一種豁達開朗和返璞歸真的人性美的體現。有時趣說自己也是一種高妙的應變技巧。

新中國成立前，上海有位姚明暉教授，體弱清瘦，總是寬袍大袖。入冬畏寒，他頭戴大風兜，遠看只露出一副眼鏡、尖尖的鼻子和一撮山羊胡須，樣子很滑稽。

一天上課，一進教室就看見黑板上不知誰畫了個酷似他本人的貓頭鷹。姚教授毫無怒色，拿起粉筆，在旁邊寫了一行字：“此乃姚明暉教授之尊容也。”

他那大智若愚的通達，閑適自處的超脫，使學生對他產生高山仰止的尊重。許多偉人、名人，在公共場合都曾談笑風生地趣說過自己。

趣說自己，可以說自己成長過程中的趣事，也可以用詼諧的談吐介紹自己的性格、脾氣、愛好，說說自己的缺點，說說這些給自己帶來的好處或值得汲取的教訓，還可以說說自己一段有驚無險的經歷。

有一次，財政部長喬治·漢弗走進艾森豪威爾的總統辦公室時，艾森豪威爾握住他的手并親切地說：“親愛的喬治，我注意到你的梳頭方式和我一樣。”漢弗抬頭一看，原來艾森豪威爾和他一樣，都是光頭。

彌勒佛之所以笑口常開是因為他大肚能容天下事，幽默者也需要彌勒佛般的“大肚”。只有如此，才能真正地調動你全身的幽默細胞。俗話說“伸手不打笑臉人”就是這樣一個道理。

當然，重大的原則問題當然不能等閑對待，不同問題應該不同解決。幽默輕松，表達了人類征服憂愁的能力，廣布歡笑，令人如坐春風，神清氣爽，困頓全消。在人的精神世界里，幽默實在是一種豐富的養料。