第一節(jié) 幽默是一種人生智慧

幽默是滑稽，又不完全是滑稽。它比滑稽有更多的內(nèi)涵，更高的層次。幽默是嘲諷，又不完全是嘲諷。幽默又是含蓄的，具有分寸感的，適可而止的。

幽默是一種睿智的表現(xiàn)。在實際生活中，每一句幽默的語言都是一個十分可貴的閃亮點。幽默是一種愛，能使生活變得輕松自然些，使人們變得快活有趣些。

美國心理學家赫伯·特魯在《論幽默》一書中指出，幽默可以減輕壓力，潤滑人際關(guān)系，消除緊張，提高人的素質(zhì)。的確，幽默具有神奇的魅力。它可以使愁眉苦臉者笑逐顏開，也可以使淚水盈眶者破涕為笑；可以為懶惰者帶來活力，也可以為勤奮者驅(qū)散疲憊；可以為孤僻者增添情趣，也可以使歡樂者更加愉悅。

世界上沒有誰不喜歡風趣幽默的語言。在中國的傳統(tǒng)文藝晚會上，相聲、小品之所以能一直成為最受歡迎的節(jié)目之一，就在于它的表現(xiàn)形式離不開幽默，那詼諧幽默的語言強烈地感染著觀眾的心。運用幽默可以輕松抓住聽者的心，使他們平心靜氣，也可以使一些深刻的思想表達得更加生動和形象，容易被人接受。

心理學家認為，幽默是人的能力、意志、個性、興趣的一種綜合體現(xiàn)，它是社交的調(diào)料。有了幽默，社交可以讓人覺得醇香撲鼻，雋永甜美。它是引力強大的磁石，有了幽默的社交，便會把一顆顆散亂的心吸入它的磁場，讓別人臉上展開歡樂笑容。它是智慧的火花，可以說這種交往是智慧的體現(xiàn)，是智慧者靈感勃發(fā)的光輝。

因此，社交生活離不開幽默，善于使用幽默語言的人在社交中通常會受到青睞。他們的語言給人帶去快樂，他們也能從別人那兒受到更多的回報；他們的思想很容易被人理解和接受；他們的交際時非常的暢通。由此可見，幽默確實是一種提高說話水平的好方法。

但幽默這個詞雖說大家并不陌生，常常聽到有人掛在嘴邊，似乎大家都知道是怎么回事?？墒?，若有人問“什么是幽默”時，還真的不容易講清楚！所以，有人將幽默分成了以下幾種類型：

（1）哲理性幽默

這類幽默最主要的特別便是充滿了濃厚的思辨性，讓人會心一笑之后，還能長久為其中所蘊藏的內(nèi)涵而進行思考。

大仲馬曾與一位女裁縫同居生了一個私生子，它就是《茶花女》的作者小仲馬。

1852年，小仲馬的劇本《茶花女》首演，引起轟動，小仲馬高興萬分地打電報給正在布魯塞爾的大仲馬，說《茶花女》獲得“巨大的成功，就像我看到您的作品初次上演時所獲得的成功一樣……”

很快，大仲馬便回了一封信，信上幽默地寫道：“我親愛的孩子，我最好的作品就是你！”這充分顯示了大仲馬內(nèi)心的喜悅和為兒子而產(chǎn)生的自豪感。

（2）荒誕式幽默

這是以一種出乎意料的獨特方式擺脫理性而產(chǎn)生的完美的“蠢話”。這種幽默決不會來自傻瓜的頭腦，而是高度智慧的結(jié)晶。喜歡這種類型的人理性思維較發(fā)達，追求精神的自由奔放。

（3）社會諷刺型幽默

這種幽默是對社會風氣、對人性的那些灰暗面的嘲諷，喜歡這種幽默方式的人是在以一種半超然冷漠的態(tài)度對待世界．這種幽默的欣賞者往往以一種更開闊的視野，即所謂“上帝的眼光”來看待自己與人類自身，成為自己與人類命運自由而超然的觀察者。

（4）插科打諢式的“胡言亂語”

這是輕松的自我娛樂，那些世事涉足不深的年輕人，可能對此會興趣盎然。

幽默口才有哪些功能

幽默的口才功能是很廣的，其重點可以歸納為如下方面：

（1）幽默是有益身體的保健品

幽默是一劑神奇的良藥，它有益于人的身心健康，西方有這樣一個諺語：“一個小丑進城，勝過一打醫(yī)生?！敝袊灿蓄愃频脑挘骸靶σ恍?，十年少?！绷直?、陶定光兩位先生曾經(jīng)寫過篇《笑》的說明文，專門談了笑對人身體健康的影響：

笑，是一種獨特的運動，它可以提高人體各個器官的功能，當你縱情歡笑的時候，面部肌肉將提拉收縮，胸廓起伏，腹部屈伸，這時肺活量迅速增大，橫膈運動加快，全身血液循環(huán)充盈，大腦皮層也進入興奮狀態(tài)。這些微妙的生理變化，促進了人體新陳代謝的進行，使細胞更加活躍，活動更加旺盛。

笑，能促進人體腺體的分泌。你可曾注意到，在歡樂中由于消化液分泌的增多，食欲大大增加，吃起飯來格外香甜可口。它還調(diào)動內(nèi)分泌激素的潛在力量，使人體內(nèi)臟的神經(jīng)機能得到改善，肌肉活動的功效不斷提高。它能增加肝臟的代謝功能，加強膽的收縮，促進膽汁排泄通暢。有時笑得太厲害了，甚至還會‘眼淚汪汪’，當然這是因為淚腺分泌大增的緣故?！?

笑，還能治病，不少醫(yī)生常常把它作為心理療法的重要手段。心理治療是有生理學基礎(chǔ)可循的。研究證明，在主管情緒的丘腦和邊緣葉之中，有著調(diào)節(jié)對立情緒的區(qū)域及機能，它們既緊密聯(lián)系，又可在一定的條件下轉(zhuǎn)化，不斷保持人體心理的平衡，協(xié)調(diào)多變的情緒。

（2）幽默是心靈超脫的信天游

英國學者亞歷山大·貝恩在《情感與意志》一書中指出：“高興歡快是悠閑、自由、創(chuàng)造性和動物精神的一種表現(xiàn)形態(tài)。嚴肅則是由工作、困難和我們的身份所構(gòu)成，而且它們哺育了政府、法律、道德、教育等嚴厲的強迫性機構(gòu)。笑總是從嚴肅到閑適的令人愉快的宣泄，是種心理轉(zhuǎn)移形式。”

雅各布·萊文也指出：“人們可以把幽默樂趣看成進入幽默幻覺的享受，而把什么邏輯法則、時間、地點、合乎體統(tǒng)的舉止等統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外去。這個幽默幻覺中活靈活現(xiàn)的世界與藝術(shù)中的美學幻覺，以及在表演、游戲和文學中所找到的世界相類似?！?

（3）幽默是陶冶性情的大熔爐

當代著名劇作家沙葉新先生在《喜劇藝術(shù)的功能》一文中說過：

其實笑的藝術(shù)不只是對人體健康，更重要的是對人的性格氣質(zhì)具有很大的潛在的優(yōu)化作用。

一個地區(qū)、一個城市若出現(xiàn)一種深受當?shù)鼐用裣矚g的喜劇藝術(shù)品種，久而久之，潛移默化，該種喜劇藝術(shù)將會改造和重塑當?shù)鼐用竦男愿瘛Ｄ愫茈y說北京、天津人的性格，四川人的性格，上海人的性格，不分別和相聲、川劇喜劇、滑稽戲有關(guān)。

相聲使得北京和天津人愛說俏皮話，川劇使得四川人愛打哈哈，滑稽戲使得上海人愛出噱頭。

他說的雖然是喜劇，喜劇和幽默還不是一個概念，但是它們也有共同之處，這就是它們在形式上都有一定的方式，效果上都引人發(fā)笑。喜劇從某種意義上可以說是由一系列的幽默構(gòu)成的。

（4）幽默能增強人際溝通的親和力

幽默以及幽默所產(chǎn)生的笑能夠縮短表達者和接受者之間的心理距離，消除人們的敵意，產(chǎn)生一種親和力。美國當代心理治療專家彼得說過：

和同事或同行聊天，說些與工作相關(guān)的幽默能促進溝通，盡管大家的政治觀點、宗教信仰與嗜好不同，但幽默可促進大家分享工作上的‘笑’，造成共同的經(jīng)驗與目標。與職業(yè)有關(guān)的笑話和幽默故事能改善你與同事的關(guān)系，也會制造感情的交流。

（5）幽默是文明程度的里程碑

沙葉新先生在《笑逐“言”開》一文中說：“考察一個國家的喜劇藝術(shù)是否繁榮，幽默文化是否發(fā)達，老百姓是否笑得自由自在、無拘無束，便得知這個國家是否文明、是否人道、是否進步、是否開放。不敢笑的民族絕無希望。不允許笑的社會必然黑暗?！?

日本的浜田正秀在《文藝學概論》中也說：“笑是文明程度的一種標志，在未曾開化的愚昧民族的表情里面，見不到豐富多彩的笑容。用野蠻的手段可以使人愁容滿面，然而要使人笑逐顏開，則需要高度的智慧?！?

澳大利亞的幽默家菲力普·亞當斯則幽默地預(yù)言：“未來星球上的終極戰(zhàn)爭，不是在東西方之間、黑人白人之間、共產(chǎn)主義與資本主義之間、無神論不可知論之間，而只會在會笑的人與不笑的人之間發(fā)生?！?

（6）好口才讓愛更甜蜜

錢鐘書曾在《圍城》里說道：“當面對心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技?！笨梢姁矍榈牧α康拇_偉大，科學不能解決的問題也不在話下?！?

說起愛的味道，也許大多數(shù)人會認為是“甜蜜”。的確，愛情能讓人沉浸在無比的甜蜜當中，像是在生命里加入了蜂蜜一般。那我們?nèi)绾卧趷矍槔锛尤胄┱{(diào)味品，讓它變得更甜蜜呢？答案便是口才！

口才是如何讓愛更甜蜜的？各位不要懷疑，答案就在這篇文章里。先從開始說起吧，好的開始便成功了一半。這話對于愛情也一樣有用。一開始的表白對于后來的發(fā)展尤為重要，怎樣表白才能成功呢？

一對農(nóng)村小伙和姑娘彼此傾慕，但是都羞于表白。一天，兩人在田間相遇，姑娘靈機一動，指著在花間飛動的蝴蝶問小伙：“你說為什么只見蝴蝶戀花，不見花追蝴蝶呢？”小伙轉(zhuǎn)瞬明白了對方的意思，坦率地表達了對姑娘的愛慕之情。

這位姑娘的無疑而問，自然令對方思考到其雙關(guān)意義，話語婉轉(zhuǎn)、巧妙，既實現(xiàn)了完美的表情達意，又不丟臉面，不留人口實。有了這樣一個好的開端，愛情便轟轟烈烈地開始了。

（7）幽默是民主平等的折射鏡

臺灣作家李敖先生在《開玩笑的自由》中說：

民主是什么？民主在哪里？民主的程度如何測量？民主要從哪兒看？我的結(jié)論是：看民主，不在堂皇的憲法，找民主，不在莊嚴的議會，測量民主，不在摩拳擦掌的斗爭。民主的真髓，表現(xiàn)得不該這么復(fù)雜。民主本身，不僅是一種制度，而且是一種信仰、一種生活態(tài)度、一種普遍的方向與目標。

從這種博大的觀點看，我認為檢驗一個地區(qū)的民主成分，單刀直入，只有一個妙法，就是看它有沒有‘開玩笑的自由’。上上下下，大家都有這種自由，才證明了這個地區(qū)把民主信仰化、生活化、普遍化。大家能互相開玩笑，才證明了這個地區(qū)有幽默感、有民主氣質(zhì)。

柏楊《九項建議·第七·養(yǎng)養(yǎng)幽默感》之中說：

嗚呼，專制產(chǎn)生諷刺，民主產(chǎn)生幽默。諷刺是冷冷的觀察，幽默是熱情地連自己也參與在內(nèi)。也就是說，迫害產(chǎn)生諷刺。越諷刺，越迫害，也越諷刺，成為個惡性循環(huán)。而幽默產(chǎn)生寬容，越寬容，越幽默，越幽默，也越寬容，結(jié)果是一團祥和。

幽默必須真實而自然

我們經(jīng)?？吹胶吐牭揭恍┱渭覀兊挠哪孕?。他們大多把幽默的力量運用得十分自如，真實而自然。沒有聳人聽聞，也不嘩眾取寵，更不是做戲。這是因為，他們都知道太精于說妙語和笑話，對個人的形象并無幫助。

但是有的政治家就不那么高明了，他們搖頭擺尾、手勢又多又復(fù)雜。有的人智力平平，卻非要附庸風雅，企圖以成串的笑料和廉價的笑來博得聽眾的歡心。他們硬要把自己塞進別人的肚子里，不顧別人是不是有這個胃口。結(jié)果也許是真的引起了“笑”果，但很可能是笑他形象的滑稽和為人的淺薄。

芝加哥有個人，他一心想得到某俱樂部主席的位置。他在一次對俱樂部成員的演說中，表現(xiàn)過了頭，在不到兩小時的演說過程中，他至少說了50則笑話，并配以豐富的表面和確實引人發(fā)笑的手勢，

聽眾們被逗得哈哈大笑。末了，在他講完最后一則笑話時，有人大叫“再來一個！”這位老兄也真的再來了一個，再次把入逗得瘋狂大笑。但是他沒有當上俱樂部主席，他的票數(shù)是候選人中的倒數(shù)第二。

當他悶悶不樂地走出俱樂部時，他問那位喊“再來一個”的聽眾：“你說我比他們差嗎？”“不，一點也不差?！蹦侨苏f，“你比他們有趣多了，你可以去當喜劇演員?！?

幽默是一種心理體驗，通過言行外化而引入發(fā)笑。幽默的心理體驗是通過言行公之于眾的，因此表達幽默有有聲語言、書面語言、體態(tài)語言等手段。

幽默的表達貴在自然，某些有做作痕跡的幽默雖然也能激起人們的興趣，但給人留下的感覺并不怎么好：人們會認為這些裝模作樣的幽默不過是在嘩眾取寵。

家里什么也沒有，夫妻倆已三天沒吃東西了。兩人商量，決定把家里一只養(yǎng)了一年多的叫“比利”的狗殺掉充饑。

當夫妻兩人坐在桌旁吃完了比利的肉，收拾桌子時，丈夫?qū)ζ拮诱f：“如果把這些骨頭給比利的話，它會多高興呀?！?

這個幽默對丈夫和妻子都是一種心理體驗。丈夫的表達反映了其自嘲自慰、盎然生趣的開脫精神，妻子聽了以后心里當然是苦澀的。但他們都不因為生活的艱難而沮喪不已，而是會心一笑，以微笑來體現(xiàn)自己品味生活艱難的韌性和樂觀。

因此，富有幽默感，秉持著幽默稟性對于每個人是多么重要。沒有幽默感的人如果非要硬性施展生疏的幽默技法，結(jié)果當然很差，給人們的感覺簡直與拿腔拿調(diào)、扭捏作態(tài)的小丑無異。幽默的自然性是和動作、姿態(tài)、表情的自然性融為一體的。

在一次激烈的戰(zhàn)斗中，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法軍打退了敵人最后一次瘋狂進攻。通信兵前來報告：“敵人正在撤退！”拿破侖馬上不假思索地糾正道：“不，敵人正在進攻！哦，只是方向反了！”

從拿破侖那威嚴的表情和斬釘截鐵地口吻中可以知道，他沒有也無心幽默，但這兩句話關(guān)鍵詞語的置換卻表達出了豐富的幽默內(nèi)涵。唯有保持冷靜的頭腦，臨場應(yīng)變從容鎮(zhèn)定，不慌不忙，如此才能妙語驚人，產(chǎn)生具有生命力的幽默。

俄國學者羅蒙諾索夫生活儉樸，不太講究穿著。有一次，有位衣冠楚楚但又不學無術(shù)的德國人，看到羅蒙諾索夫衣袖肘部有一個破洞，便指著那里挖苦說：“在這衣服的破洞里，我看到了你的博學?！绷_蒙諾索夫毫不客氣地回敬：“先生，從這里我卻看到了另一個人的愚蠢?！?

德國人借衣服的破洞小題大做，貶損別人，反映了他的無恥和惡劣的品質(zhì)。羅蒙諾索夫抓住這點，機敏地選擇了與博學相對的詞語“愚蠢”，準確地回敬了對方，使對方自食其果。

美國著名的主持人穆哈米曾主持了一場晚會，這場晚會并沒有其他節(jié)目，只是穆哈米和協(xié)助他主持晚會的幾個文藝界著名人士在臺上進行幽默機智的問答，而臺下的觀眾始終興致盎然，笑聲、喝彩聲不斷，氣氛十分熱烈。下面我們看看穆哈米與明星雷利的一段對答。

鬢發(fā)斑白的藝壇老將雷利拄著拐杖，步履蹣跚地走上臺來，很艱難地在臺上就座?？吹竭@樣一個老人，讓人很自然地為他的身體擔心。所以穆哈米開口問道：“你還經(jīng)常去看醫(yī)生？”

“是的，常去看。”

“為什么？”

“因為病人必須常去看醫(yī)生，這樣醫(yī)生才能活下去?！?

此時臺下爆發(fā)出熱烈的掌聲，人們?yōu)槔先说臉酚^精神和機智語言喝彩。穆哈米接著問：“你常去醫(yī)藥店買藥嗎？”

“是的，常去。這是因為藥店老板也得活下去。”

臺下又是一陣掌聲。

“你常吃藥嗎？”

“不。我常把藥扔掉，因為我也要活下去?！?

穆哈米轉(zhuǎn)而問另一個問題：“嫂子最近好嗎？”

“啊，還是那一個，沒換?！迸_下大笑。

臨場發(fā)揮是一種技巧，更是一種心智，它需要我們有冷靜的頭腦，保持從容鎮(zhèn)定，不慌不忙。在各種晚會、文藝演出中，許多主持人、演員能夠臨場應(yīng)變，妙語驚人，給晚會歡樂氣氛推波助瀾，也贏得了觀眾的掌聲和喜愛。