——托爾斯泰

那種被稱做幸福的學說，即真理的學說向人們揭示：代替人們為動物性肉體目的所追求的虛假幸福，人們可以不是在某時某地，而是在現在就能獲得永久的幸福，它是人們不可剝奪的、現實的幸福，是他們能達到的幸福。

這種幸福不是推理的產物，不是要在某地尋找的東西，不是在某時某地才具有實現希望的幸福。它是人們最熟知的幸福，是每一個沒有腐化的靈魂都在向往著的幸福。

所有人，從童年時代就知道，在動物性軀體的幸福之外，還有一種最好的生命的幸福，它完全不依靠動物性軀體的肉欲滿足，恰恰相反，它越是遠離動物性軀體的幸福，它就越強大。這種感情，這種解決了人類生命所有矛盾的、并給人以最大幸福的感情是人人都知道的。這種感情就是愛。生命是服從于理智規律的動物性軀體的活動，理智就是動物性軀體為了自己的幸福所應當服從的規律，而愛是人類惟一有價值的理性活動。

動物性軀體向往幸福，理性向它指出動物性軀體幸福的欺騙性，并指出另一條幸福道路，在這條路上的活動就是愛。

動物性軀體渴望著幸福，而理性意識告誡人們所有相互爭斗著的生存物所陷入的深深痛苦，告誡人們人的動物性軀體的幸福不可能存在，告誡人們所能實現的應是這樣的惟一幸福，其中不存在任何同別的存在物的斗爭。既不能中斷這種幸福，也不會對它感到厭倦，這種幸福決無死亡的預兆和恐懼。

人們在自己的心靈中找到的這種感情，它正是打開這把大鎖的惟一鑰匙，它給予人真正的幸福，即人的理性向人揭示出來的、惟一可能實現的幸福。這種感情不僅解決了從前生命的矛盾，而且它似乎正是在這種矛盾中找到了展現自己的可能性。

動物性軀體為了自己的目的而想利用人，而愛的感情卻引導他為了別人的利益獻出自己的生命。

動物性軀體深深痛苦著，而愛的活動正是把減輕這種痛苦作為自己的目標。動物性的軀體渴望著幸福，其實它的每一下呼吸都在奔向最大的惡——死亡，它一出現，所有軀體的幸福就會毀滅。而愛的感情不僅會消除這種恐懼，還使人們向往著為了別人的幸福而最終犧牲自己的肉體生命。

這種能解決一切人的生命的矛盾、能給人以最大幸福的感覺，是所有的人都有的。這種感覺就是愛。