“妙畫通靈”本來是表現顧愷之為人超脫的故事。后人以“妙畫通靈”一詞形容畫品絕妙,世上少有或形容畫家技藝高超。
此典出自《晉書·顧愷之傳》:“愷之見封題如初,但失其畫,直云妙畫通靈,變化而去,亦猶人之登仙,了無怪色。”
顧愷之(公元341~402年),字長康,晉代晉陵無錫(今江蘇無錫)人,是東晉時代的杰出畫家。他雖然博學犯錯誤,但卻相信虛無縹緲的神靈變化之術,因而時常鬧出笑話來。
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“妙畫通靈”本來是表現顧愷之為人超脫的故事。后人以“妙畫通靈”一詞形容畫品絕妙,世上少有或形容畫家技藝高超。
此典出自《晉書·顧愷之傳》:“愷之見封題如初,但失其畫,直云妙畫通靈,變化而去,亦猶人之登仙,了無怪色。”
顧愷之(公元341~402年),字長康,晉代晉陵無錫(今江蘇無錫)人,是東晉時代的杰出畫家。他雖然博學犯錯誤,但卻相信虛無縹緲的神靈變化之術,因而時常鬧出笑話來。
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