終于，在兩年之后，張?zhí)鞄煱严傻挸闪恕Ｏ傻ひ还仓挥袃深w，張?zhí)鞄熥约悍昧艘活w，另一顆，他為了感謝他的徒弟，就給了趙公明，并要他當(dāng)即服下。

說來也奇怪，趙公明服用了仙丹之后，就全身冒出白煙，渾身顫抖不止，一會(huì)兒功夫，就面目全非，臉變成了黑臉，還長出了濃密的胡須，跟張?zhí)鞄煹男螤钔饷矝]有兩樣，而且言談舉止也很像。更為了不得的是，趙公明從此也就有了超凡的神力，并且能夠變化多端。

后來，張?zhí)鞄熅徒兴?zhèn)守玄壇，尊號(hào)玄壇元帥。可是，趙公明上了申公豹的當(dāng)，助商為逆，最后又被姜子牙降服了，并封他為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，讓他領(lǐng)屬招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司，統(tǒng)管人間錢財(cái)，為民招財(cái)進(jìn)寶。

現(xiàn)在，民間所供奉的財(cái)神趙公明神像，都是頭帶盔、身披甲、著戰(zhàn)袍、執(zhí)護(hù)法鞭、黑面濃須，形像十分威猛。在他的周圍還常常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類，以顯示趙公財(cái)神的靈驗(yàn)。

據(jù)說，趙公的身邊本來有一位財(cái)神婆婆的，但是這財(cái)神婆婆后來卻被趙公明休了，他身邊的那位善良的女菩薩也就再也不見了。

關(guān)于財(cái)神趙公休妻，有一個(gè)很有意思的故事：有一個(gè)窮叫花子，接連好幾天都沒乞討到什么東西，餓得快要死了，就跌跌撞撞進(jìn)了一間古廟。這個(gè)叫花子進(jìn)了廟門之后，他什么菩薩也不拜，就徑直走到趙公財(cái)神爺?shù)乃芟衩媲埃蛳戮桶荩粋€(gè)勁地祈求趙公爺爺賜給他財(cái)物。可是，當(dāng)時(shí)的趙公元帥正在打瞌睡，朦朧之中，他不知道來了一個(gè)乞丐，也就沒有聽到這個(gè)叫化子的請求，自然也就沒有接待他。然而，這個(gè)乞丐已經(jīng)到了山窮水盡的地步了，如果趙公元帥不賜給他財(cái)物，他就會(huì)餓死，于是他又更加虔誠地跪下再拜。站在一旁的財(cái)神娘娘實(shí)在于心不忍，就輕輕地推了一下在打瞌睡的財(cái)神夫君，勸他施舍給這個(gè)叫化子一點(diǎn)錢財(cái)。但是財(cái)神爺好像愛理不理的樣子，打了兩個(gè)哈欠就又偏到一邊繼續(xù)睡。財(cái)神婆婆非常同情這個(gè)叫化子，可是財(cái)權(quán)由夫君掌管著，自己又是絲毫作不得主的。現(xiàn)在夫君睡著了，對這叫化子不理睬，她不知該如何是好，總覺得不好意思讓叫化子空手而回。在沒有任何辦法的情況下，財(cái)神娘娘取下了夫君送給自己的一只金耳環(huán)，扔給了叫化子。

再說這個(gè)叫化子拜了很久，忽然看見神壇上扔下來一只金耳環(huán)，認(rèn)為自己的誠心終于感動(dòng)了財(cái)神，于是在深深跪拜之后，便離開了。可是，當(dāng)財(cái)神趙公元帥醒來的時(shí)候，一眼看到財(cái)神娘娘少了一只耳環(huán)，就趕緊問這是怎么一回事。財(cái)神娘娘只好把剛才的事告訴了財(cái)神爺爺。趙元帥聽說自己的妻子竟敢把當(dāng)年他送給她的定情之物送給了一個(gè)窮叫化子，氣得大發(fā)雷霆，就將財(cái)神娘娘趕下了神壇，最后又把她休了。所以，現(xiàn)在的財(cái)神像里就只有趙公元帥一個(gè)人了。

在民間，每年的農(nóng)歷正月初五，是財(cái)神趙公明的生日。在這一天，所有的商家都要以三牲來祭祀財(cái)神趙元帥，用香燭、水果等供奉于案前，來迎接財(cái)神爺，歷代都是這樣。但是，到了明朝之后，民間又有傳說財(cái)神趙元帥是回民，于是北京、江蘇、四川等地方，為了表示圣潔和恭敬，在供奉財(cái)神時(shí)就不再用豬肉了。實(shí)際上，說財(cái)神爺是回民，這可能是三保太監(jiān)鄭和下西洋之后，從阿拉伯各國帶回進(jìn)貢給明永樂皇帝許多財(cái)寶，這些財(cái)寶中也有財(cái)神的神像，這是阿拉伯國家的回教人為財(cái)神作的塑像，它揉合我國古代財(cái)神趙公明的形像，因?yàn)檫@樣，俗話里至今還有“回回進(jìn)寶”的說法。

灶神

灶神也叫灶王爺，他是傳說中所有的神祇之中，官職最小的一個(gè)。但是，對于普通的平民百姓來說，他是一家的頂頭上司。他一年到頭長住在家里，掌管著這一家人平日善惡記錄，只有到了每年臘月二十三日或二十四日的時(shí)候，他離開人間回到天庭，向玉皇大帝報(bào)告人間善惡。如果這家人在這一年當(dāng)中做過善事，那么在來年，上天就會(huì)給這家降下百福；反之，如果這家人在一年當(dāng)中做過很多壞事，上天就會(huì)給這家人降下百禍。這就是民間所說的“作善降之百福，作不善降之百殃”的由來。

灶神有兩只大壇子，一只叫做善罐，另一只叫做惡罐。若發(fā)現(xiàn)這家有人做了好事，他便記下來放到善罐中；如果發(fā)現(xiàn)了壞事，他就記下來放到惡罐中。最后作一次總的結(jié)算，到了每年臘月二十四日晚上小年夜的時(shí)候，他回到天上，按照兩個(gè)罐子里的記錄來向玉皇大帝報(bào)告人間的情況。人們?yōu)榱擞懞迷钌瘢紩?huì)在臘月二十四日這一天為灶神餞行。

其實(shí)，灶王爺本來也是天上的神仙。他是玉皇大帝的御廚，但是因?yàn)橥党粤擞窕蚀蟮鄣墓┕疟毁H到人間，并且罰他永遠(yuǎn)坐在老百姓的灶臺(tái)上，只能看著人家做好吃的，除此之外，還要在每年的年末向玉帝報(bào)告人間的情況。由于他一年到頭只能看著別人吃東西，自己沒有任何東西吃，久而久之就對人家產(chǎn)生了嫉妒，并且還有個(gè)“多嘴”的毛病。因?yàn)樗鞴芤患业牡湼Ｘ?cái)氣，人們只得都把他敬為一家之主。每次主人在祭灶神的時(shí)候，都得在灶王爺像旁貼一對吉利的對子：“上天言好事，下界保平安”，并擺上芝麻糖果供奉灶神。灶神特別喜愛吃這些東西，可是這些東西吃多了就會(huì)把灶王爺?shù)淖煺匙。@樣他到玉皇大帝那里就不會(huì)胡說八道了。

又有的傳說，灶神原來是一個(gè)勤勞善良的長工。有一天，他家里的人不知從哪里弄來了一瓶圣潔的水，十分甜潤，家里其他人覺得這水很奇異，就都喝了幾口，沒想到喝完之后，他們都飄飄忽忽地飛到天上去了，成了天上的神仙。這水還留下一小瓶，這是給還在地里干活的長工留下的。長工干完活回到家里，已經(jīng)又累又餓了，但是看到家里一個(gè)人影子也沒有，并且火沒生，飯沒煮。一怒之下他就把桌子上的圣水往地上一潑，還準(zhǔn)備摔家里的東西。說來也奇怪，這水波在什么東西上，什么東西就飛到天上去了。放在屋子角落里的犁，因?yàn)檎戳藥椎问ニ诧w上天變作了犁尾星座，火扇沾上水飛到天上變成了火扇星座，魚籠沾上水飛到天上變成了魚籠星座。這一刻，長工方才醒悟過來，可是圣水一滴都沒有了。他十分悔恨，又見家人都已離他而去，就一頭碰死在火灶上。后來，玉帝念及他勤勞善良，就讓他做人間的灶神，由他在每年臘月二十四日上天匯報(bào)一次人間情況，同時(shí)也與他在天上的家人團(tuán)聚一天。

關(guān)于灶神，還有一個(gè)更有趣的故事。有一個(gè)仡佬族媳婦，天天提心吊膽地怕灶神誣害她。所以她除每天細(xì)心辦事外，總要在吃飯之前偷偷地供老天爺一次，乞求保佑。久而久之，老天爺被她感動(dòng)了。有一次，這個(gè)媳婦舀飯的時(shí)候，不小心把幾粒米飯撒落到了水缸底。本來灶神早就知道她在求老天爺保佑，所以一直在找她的岔子，這回算逮住她的辮子了。于是趕忙起早，雞叫就上了天向玉皇報(bào)告：“這個(gè)媳婦拋撒五谷六米，弄得水缸里丟得有半缸的白米飯！”玉皇大怒：五谷六米本是上天所賜，怎么能隨便糟蹋！他立即叫雷神下去劈那媳婦。

這時(shí)，老天爺對玉皇說：“現(xiàn)在下界怨氣沖天，弄得我心神不寧，您是玉皇，辦什么事都要慎重一些才好。還是叫雷公弄清事實(shí)，不要冤枉好人。”玉皇見老天爺說得有理，于是吩咐道：“雷神，老天爺講得很公道，你要按實(shí)際情形好好地處理這件事。”

隨即，老天爺又給這個(gè)媳婦托夢說：“今天午時(shí)三刻雷神要來劈你了，你撒在水缸底的那幾粒米飯，快撈起來吃掉，然后你再撿幾小顆亮米石放到缸底，這樣你就平安無事了。”

這媳婦驚醒過來之后，立即按照老天爺指教做了。剛辦完，天昏地暗，雷神就進(jìn)了她家。灶神指著這個(gè)媳婦說：“就是她，拋撒五谷、欺天滅地。”雷公從缸底撿起亮米石，看了又看，輕輕地自言自語道：“這不像是飯呀！”灶神等不及了，催促說：“快劈吧！不是飯又是什么呢，難道你想包庇她了。”雷公擦了擦眼睛再細(xì)細(xì)一看，越看越不像飯。

這時(shí)，在一旁的灶神生氣了，他對雷神說：“午時(shí)三刻已過，你還不劈，我就到玉皇面前去說你徇私枉法了！”

此刻，雷公也急了，說：“屋里太黑，一時(shí)看不清楚，讓我試試看！”他將幾顆亮米石丟進(jìn)嘴頭，使勁一咬，只聽得“格崩”一聲，雷公掉了好幾顆牙，痛得他眼淚直流。他怒火三丈，一轉(zhuǎn)身就左右開弓，狠狠地扇了灶神兩耳光。這時(shí)的灶神還沒反應(yīng)過來，雷公從嘴里吐出亮米石吐到了灶神的臉上，并厲聲說：“從今后，只準(zhǔn)你每年臘月廿四上天一次，不要再天天上去瞎報(bào)告了。”

那兩耳光真打得扎實(shí)，灶神的耳朵就是這樣被打聾的。從此，兩口子想開個(gè)玩笑，說幾句恩愛話，灶神聽不見，也不會(huì)再去告訴玉皇了。但是，耳朵被打聾的灶神，眼睛還是看得到的，為了每年他上天不瞎報(bào)告，誣枉好人，所以廿三要祭灶，祈禱他上天多講好話。

灶神在平時(shí)得不到好的吃喝了，廿四日晚他一夜不睡，拼命地吃飽喝醉，昏昏沉沉上天，就是要想講點(diǎn)什么也就早已忘了。

土地神

社神中以社稷為首，它包括“社稷、五祀、五岳、山林川澤、四方百物”之神。社神就是“土地神”。

土地神也是道教神話傳說中知名度最高的神之一，作為地方守護(hù)神，盡管地位不高，卻是中國民間供奉最普遍的。以前為他們建立的神廟幾乎遍布每個(gè)村莊。

通常土地神是以一對老年夫妻的形象出現(xiàn)的，男的稱為“土地公公”，女的稱為“土地婆婆”。對土地神的崇拜實(shí)際上來源于古代的土地崇拜，后來，這種自然崇拜開始走向人格化，逐漸出現(xiàn)了一些真實(shí)的人物來充當(dāng)這一角色，被人們稱為“土地爺”。

其實(shí)，我國境內(nèi)有無數(shù)的土地神，所以真正有姓名的不是很多。一般為他們建立的神廟規(guī)模很小，叫做“土地廟”，里面供奉并排坐著的一對老年夫妻。到明朝的時(shí)候，人們對他們的崇拜開始興盛，而且這種崇拜還流傳到了其他民族中去。在中國，過去每年都要舉行盛大的節(jié)日聚會(huì)，對該神進(jìn)行祭祀，到后來這種聚會(huì)就演化成為中國最有特色的現(xiàn)象——廟會(huì)，成為一種重要的風(fēng)俗。

關(guān)于土地神的故事很多，比較有名的是“陳年封缸酒”的故事：傳說很早以前，九江地區(qū)釀造的酪酒就很有名氣。它味道香甜，常用來作為待客宴友的佳釀。有一年，王母娘娘設(shè)宴，宴請各路神仙。土地神在赴宴時(shí)攜了一壇酪酒上天，準(zhǔn)備請眾神仙與他一同品嘗。宴會(huì)上，王母娘娘得意洋洋地請諸神仙們?nèi)胂达嫛＞七^一巡后，土地神想起自己帶來的酪酒，便令侍從打開來，本欲自己先嘗嘗，然后再請諸神品嘗。誰知酒壇剛一啟封，醇香的酒味直朝各路大仙的鼻子里鉆。不等土地神自己先嘗，大家便涌上前，你一碗，他一碗，一搶而光。而王母娘娘的玉液瓊漿竟被冷置一旁。王母娘娘看到人間的酒竟超過了天上的仙酒，覺得大失面子，又惱又羞，十分生氣，便下令土地神將九江的酪酒缸全部封起來，誰也不準(zhǔn)喝。老百姓聞之，又氣又恨，但也無可奈何，只好忍痛將酒壇封住。一年、二年……五年過去了，喝慣酪酒的人實(shí)在忍不住了，一位膽大的人偷偷將封條啟開，發(fā)現(xiàn)封缸后的酪酒如甘露，格外香甜，顏色也由原來的淡黃變成了玻瑯色。這一發(fā)現(xiàn)，使他又驚又喜。一傳十，十傳百，大家紛紛啟封。土地神見王母娘娘忘了這事，也就睜一只眼閉一只眼，自己也樂得受用。從此，酪酒便得名“陳年封缸酒”。

除了“陳年封缸酒”的故事外，還有土地神屈膝唐伯元的故事：明代，澄海山門村出了個(gè)唐伯元，明萬歷甲戌（1574）登進(jìn)士后，升遷至吏部郎中，人稱唐吏部。現(xiàn)在溪南一帶仍流傳著他的許多傳說。

唐吏部出世那夜，他家門口的水井滾沸了，水滾上井面。老人們說，這是吉祥之兆，果然下半夜唐伯元出世了。

唐吏部出世時(shí)，正是凌晨，滿天漆黑，突然間彩云朵朵，紅光閃閃，人們都驚呼：“半夜出陣日啦！”原來是唐吏部哇哇墮地，過了一會(huì)兒，彩霞紅光便自動(dòng)消失了，從此潮汕有了“半夜出陣日”的俗諺。唐伯元小時(shí)，在村里一個(gè)學(xué)堂讀書，經(jīng)過一個(gè)小小的土地廟，唐伯元對母親說：“我剛才走過時(shí)，土地神和夫人站起來向我行禮。”母親氣極了，打了伯元一個(gè)巴掌：“放肆，連神靈也可拿他取笑，今后無論誰，凡長輩都要尊敬，不得拿他們?nèi)⌒Α！辈獙δ赣H說：“你不信，可以先放兩只貝殼在土地老兒膝蓋上試試。”明天早飯吃過，伯元母親就帶了4個(gè)貝殼，帶伯元上學(xué)。到了宮旁，先叫伯元躲了起來，然后把貝殼放在土地神和夫人的膝蓋上，回頭再帶伯元走過。伯元母親盡管看不到土地神夫婦站立起來，卻當(dāng)場看到4個(gè)貝殼噼啪落地。這樣，伯元母親才相信他兒子說的是真話。

地方色彩比較濃的關(guān)于土地神的故事是土地神與“牙祭”的故事。

潮州、汕頭兩地人設(shè)置并祭祀土地神十分盛行，幾乎遍及城鄉(xiāng)每個(gè)角落。他們設(shè)置的土地神位或廟宇有永久性和臨時(shí)性兩種。永久性的為居民住宅、商店、工廠、車間、作坊等，設(shè)立“地主神位”，安放在廳堂或廚房里地下的適當(dāng)?shù)胤健Ｃ吭罗r(nóng)歷初二、二六兩天定期舉行拜祭，俗稱“牙祭”。祭品不拘一格，有飯、菜、魚肉蛋類、水果、餅食等，凡可吃的東西都可作祭品。祭拜時(shí)香爐里要插下五支點(diǎn)燃的香，意即為東、西、南、北、中五方的五土神，祭完之后，還要焚化五份紙錠。