魯迅（881～1936）原名周樹人，浙江紹興人。魯迅一生寫有大量雜文，創(chuàng)作了《狂人日記》、《阿Q正傳》等一系列中短篇小說(shuō)，對(duì)文學(xué)和歷史也作研究。他揭示傳統(tǒng)社會(huì)的“吃人”本質(zhì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種隱癥。二十世紀(jì)的中國(guó)作家，沒有誰(shuí)像魯迅這樣給后世造成巨大影響。魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家，二十世紀(jì)的文化巨人，他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化所產(chǎn)生的影響和所做出的貢獻(xiàn)，是舉世公認(rèn)的。

人生追求

1881年9月，魯迅出生于紹興周氏家族。周氏家族有綿延八百年的歷史，曾是紹興望族。

嘉道以后，由于“族中多效奢移[1]，遂失其產(chǎn)”。到了魯迅出生的時(shí)候，周氏家族已經(jīng)敗落。

魯迅小時(shí)候并不愛寫字。除了書房里的“例行公事”外，既看不見他習(xí)字，也看不見他考究[2]字帖，家里字帖本來(lái)倒是有一些的。他幼時(shí)很愛畫，放學(xué)的時(shí)候就去買畫譜[3]。他把過年時(shí)所得的壓歲錢，都拿去買畫譜了。他向書坊要了目錄來(lái)，看有什么可買的，如《海仙畫譜》、《海上名人畫譜》等等，買了許多，當(dāng)然，并不是怎樣好的版本，無(wú)非木刻或石印的。買來(lái)以后，大都用絹線釘過，因?yàn)闀坏昀镝數(shù)牟缓茫菀酌摼€。他還常常改換封面，封面照例用栗殼線。看畫譜的時(shí)候常常在晚上。母親房里有一頂四仙桌，晚飯后，他揩干凈桌子，搬出畫譜來(lái)，一張一張翻開來(lái)看。翻時(shí)很仔細(xì)，先看指上有無(wú)墨跡或是否臟。他最恨翻時(shí)用中指或食指在書頁(yè)上刮過去，使左下角翹起來(lái)，再拿住它，翻過去。因?yàn)榧埫嫔暇土粲幸粭l指甲刮過的痕跡了。他總是用指頭拿書頁(yè)折縫上方印有一條闊墨線處去翻，因?yàn)椴粫?huì)弄臟。看了，又放到母親床邊的一只紅色皮箱里去。這皮箱里并無(wú)衣服，藏的都是他的書。因?yàn)槟景宓臅湎x子容易進(jìn)去，所以放在皮箱里，蟲進(jìn)不去。書當(dāng)然放得很整齊，大空處放大書，小空處放小書，縫里插些小包樟腦，以防蠹（dù）蟲[4]來(lái)蛀食。

不但愛看畫譜，而且還喜歡畫，有一時(shí)期是用荊川紙，因它薄而透明，映在畫上描繪。他用尖細(xì)的小狼毫筆。描下許多小說(shuō)上的繡像。

還有一件課外工作，即書房以外的活動(dòng)，是抄書。他也很喜歡看講草木蟲魚等的書。

魯迅小的時(shí)候，玩的時(shí)候非常少，糊盔甲，種花等，可以說(shuō)玩，但也可以說(shuō)不是玩，是一種工作。關(guān)于玩，大概下雪的時(shí)候他也打鳥，也玩斗馬，就是玩紙折的馬，二人相對(duì)吹去，被撞到，后退的算輸。

1898年5月，魯迅離開紹興前往南京求學(xué)。他報(bào)考水師學(xué)堂，是因?yàn)槭遄嬷軕c蕃在學(xué)堂任漢文教習(xí)兼管學(xué)堂監(jiān)督，叔父伯升也早就在學(xué)堂就讀，因此有所依托[5]，祖父也容易同意。

魯迅在水師學(xué)堂試學(xué)三個(gè)月后，由于二班無(wú)缺額，補(bǔ)入三班，分在機(jī)關(guān)科，即輪機(jī)班。江南水師學(xué)堂是洋務(wù)派創(chuàng)辦的西式學(xué)堂，學(xué)科共分為漢文、洋文兩部分，一星期中五天上洋文，一天上漢文。洋文中包括英語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等中學(xué)課程，以及駕駛、管理各種專門知識(shí)。但魯迅在這里只學(xué)了半年，十月中回家時(shí)，便已經(jīng)退學(xué)了。退學(xué)的原因，是對(duì)教學(xué)方式及校風(fēng)日益反感。

1902年，魯迅由江南督練公所派往日本留學(xué)。3月29日乘“神戶丸”從上海啟程，4月4日到達(dá)橫濱。

魯迅到東京后，先在弘文學(xué)院速成普通班補(bǔ)習(xí)。弘文學(xué)院是東京高等師范學(xué)校校長(zhǎng)嘉納五治郎在1899年創(chuàng)辦的，1902年1月剛剛改為弘文學(xué)院，院址設(shè)在東京郊外的巢鴨。

1902年4月，魯迅由弘文學(xué)院畢業(yè)。同年9月，轉(zhuǎn)往仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。

但1906年初，魯迅就離開了仙臺(tái)。他離開仙臺(tái)時(shí)，未辦理退學(xué)手續(xù)，也未告知任何人。

魯迅后來(lái)在說(shuō)明自己放棄學(xué)醫(yī)、離開仙臺(tái)的原因時(shí)，還提到過著名的“幻燈事件”。他在《〈吶喊〉自序》里說(shuō)，每次細(xì)菌學(xué)課結(jié)束，如果還有時(shí)間，教師便放幻燈片給學(xué)生看。“其時(shí)正當(dāng)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，關(guān)于戰(zhàn)事的畫片自然也就比較多，我在這一個(gè)講堂中，便須常常看我那些同學(xué)們的拍手和喝彩[6]。有一回，我竟在畫片上忽然看見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，卻顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，被綁著的是替俄國(guó)做軍事偵探的，正要被日軍砍下頭顱（lú）[7]來(lái)示眾，”而圍著的便是來(lái)賞鑒（jiàn）[8]這示眾的盛舉的人們。”據(jù)說(shuō)看到這一場(chǎng)面時(shí)，周圍的日本同學(xué)都呼喊起“萬(wàn)歲！”從這以后，他開始覺得“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁（zhuó）壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”。“因此這一學(xué)年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了”。

在這期間，魯迅已開始籌辦[9]《新生》雜志。在放棄學(xué)醫(yī)后，致力以文藝改造國(guó)民的精神，是魯迅離開仙臺(tái)時(shí)的設(shè)想。二十多年后，他在《〈吶喊〉自序》里說(shuō)：“我們的第一要著，是在改變他們的精神。而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。”魯迅說(shuō)：“我決計(jì)要學(xué)文藝了。中國(guó)的呆子，壞呆子，豈是醫(yī)學(xué)所能治療的呢？”從魯迅以后的經(jīng)歷看，這個(gè)最終讓他離開仙臺(tái)的理由，也的確成為他一生的轉(zhuǎn)折。

1909年8月，他啟程回國(guó)了。他來(lái)日本已經(jīng)八年。初到日本時(shí)，他還堅(jiān)信科學(xué)和實(shí)業(yè)可以救國(guó)；八年后，他不但認(rèn)為科學(xué)和實(shí)業(yè)不能救國(guó)，而且文學(xué)救國(guó)的希望之路也充滿艱辛。

1912年5月，魯迅由南京臨時(shí)政府教育部推薦去民國(guó)政府教育部任職。

隨著軍閥混戰(zhàn)局勢(shì)惡化，北京學(xué)界紛紛離京。1926年6月，經(jīng)林語(yǔ)堂介紹，他接受廈門大學(xué)之聘，任國(guó)文系教授和國(guó)學(xué)研究院教授。

后來(lái)又曾去廣州任教，但最終是到了上海。

1930年之后，魯迅開始在上海從事革命文學(xué)活動(dòng)，成為左翼文壇的領(lǐng)袖。

他在上海同共產(chǎn)黨接近后，政治壓力就接踵而至[10]。

1930年3月，他獲知自己被浙江省黨部通緝[11]，首次往內(nèi)山書店避難。因此在這以后，他在上海的生活就轉(zhuǎn)向“半秘密狀態(tài)”。

不過，作為左翼文化的領(lǐng)導(dǎo)人，他不可以總是蟄伏[12]在租界里，過一種秘密生活。這不符合他反抗的性格，也不符合共產(chǎn)黨方面對(duì)他的政治期待。在必要時(shí)，他也要參加各種公開的政治活動(dòng)。

1936年10月19日凌晨，他溘然長(zhǎng)逝[13]了。兩個(gè)月前，他在《死》里曾預(yù)擬過一份遺（yí）囑（zhǔ）：

一、不得因?yàn)閱适拢杖魏稳说囊晃腻X。——但老朋友的，不在此例。

二、趕快收斂（liǎn），埋（mái）掉，拉倒。

三、不做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。

四、忘記我，只管自己生活——倘若不，那就真是糊涂蟲。

五、孩子大了，倘無(wú)才能可尋點(diǎn)小事情過活，萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

六、別人應(yīng)許給你的事情，不要當(dāng)真。

七、損著別人的利益，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)毋（wú）和他接近。

在遺囑的下面，他還寫有這樣一段：“歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請(qǐng)別人寬恕[14]，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我，怎么回答呢？我想了一想，決定的是：讓他們?cè)购奕ィ乙粋€(gè)也不寬恕。”——這也應(yīng)該是他遺囑的一部分。

生活與寫作

魯迅的日常生活，可以用一句話來(lái)概括，就是：樸素的戰(zhàn)士的生活。他在北京時(shí)期房中只有床鋪、網(wǎng)籃、衣箱、書案這幾樣?xùn)|西。萬(wàn)一什么時(shí)候要出走，他只要把鋪蓋一卷，網(wǎng)籃或衣箱任取一樣，就是登程的旅客了。他永遠(yuǎn)在奮斗的途中，從來(lái)不夢(mèng)想什么是較為安適[15]的生活。

魯迅吃東西很樸素，每次吃飯，都不過兩三樣菜。燕窩、銀耳甚至牛奶之類的東西，他是并不如一般人那樣看重的。他愛吃一些新鮮的蔬菜，如清脆的黃瓜和一些帶著泥土氣味的農(nóng)民食物。他不大喜歡吃魚，認(rèn)為它骨頭很細(xì)很多，吃起來(lái)太麻煩、太費(fèi)時(shí)間。在正常情況下如此，如果因?yàn)橛惺碌⒄`[16]，他吃飯就更簡(jiǎn)單了。有時(shí)隨便吃一點(diǎn)蛋炒飯，有時(shí)就買幾個(gè)“蟹（xiè）殼黃”的燒餅來(lái)吃，非常簡(jiǎn)單。他吃菜喜歡用點(diǎn)辣子，這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)也有一段很辛酸[17]的歷史。魯迅從家里出來(lái)到南京上學(xué)去的時(shí)候，母親只給他籌到八塊錢的路費(fèi)。到南京以后，這些錢就用光了，伙食費(fèi)雖然由學(xué)校供給，但是穿衣服的錢很不寬裕[18]。魯迅在過冬的時(shí)候，因?yàn)闆]有棉衣，所以只好借吃辣子來(lái)發(fā)熱保暖。結(jié)果，使他長(zhǎng)期害了胃病。胃病發(fā)作起來(lái)的時(shí)候，非常厲害，如果來(lái)不及治療（liáo），魯迅就痛得把心口緊緊地頂在桌子上，神色非常不好。這一點(diǎn)，魯迅沒有對(duì)很多人講過，所以知道的人大概也不太多。

他吃飯很隨便，只是不很喜吃隔夜菜和干成品。除飲茶和吸煙外，并無(wú)嗜?好[19]。茶用清茶，煙草用廉（lián）價(jià)品，每日大概需五十支。早上醒來(lái)便在臥帳內(nèi)吸煙，所以住會(huì)館時(shí)，他的紋帳被熏（xūn）成黃黑色。有一天，他從東京回仙臺(tái)，付過了房飯錢和人力車錢，買好了火車票之后，口袋里只剩兩角銀幣和兩個(gè)銅板了。因?yàn)榛疖囈灰咕偷剑膶W(xué)費(fèi)已經(jīng)先由公使館直寄學(xué)校留交了，他大膽地把這兩角錢統(tǒng)統(tǒng)買了煙。自以為糧草已足，百事無(wú)憂，揚(yáng)長(zhǎng)登車去了。不料車到某站，眾客擁擠而上，車內(nèi)已無(wú)余座，魯迅便起身把座位讓給一位老婦人，她因此感激，謝了又謝，攀談許久，饋（kuì）以一大包咸煎（jiān）餅。魯迅大嚼（jiáo）之余，便覺口渴，到了一站，便喚住賣茶者，但立刻記得口袋中的情形，支吾一聲不買了。但是老婦人已經(jīng)聽到他喚茶而不買，以為是時(shí)間來(lái)不及之故，到了次一站，她便代為喚住，魯迅只好推托[20]說(shuō)，我現(xiàn)在不渴了。于是她買了一壺送給他，他也不客氣，一飲（yǐn）而盡。有誰(shuí)知道他的口袋中只有兩個(gè)銅板呢？他不敢多喝酒，因?yàn)樗母赣H曾有酒脾氣，所以他自己很有節(jié)制[21]，不敢豪飲。他愛吃辣椒。在南京讀書時(shí)，因?yàn)榇A褲過冬，不得已吃辣椒以御（yù）寒氣，漸漸成為嗜好，因而害及胃的健康，為畢生之累。頂在桌上，這可想見他胃痛得厲害呀！

說(shuō)到服裝，在北京的時(shí)候，他常穿一身黑衣服，一件衣服破了也不更換，打幾個(gè)補(bǔ)丁照樣穿在身上，長(zhǎng)發(fā)直豎，給人的印象是一團(tuán)漆（qī）黑。在上海的時(shí)期，魯迅比從前講究了一些，頭發(fā)也不那么長(zhǎng)了，衣服也不打補(bǔ)丁了。但還是非常樸素，只穿布制衣服，不穿絲織品和其他較講究的。這除了他對(duì)物質(zhì)享受方面很不在意以外，還｀有一個(gè)原因，就是他感到穿布制的衣服，可以隨便些，可以和一般人民生活水平更接近，更一致些。大家知道，魯迅對(duì)書籍（jí）是非常愛護(hù)的，有時(shí)候，書籍被弄臟了，他看到就馬上要趕緊擦拭，如果近旁找不到抹布時(shí)，也會(huì)用衣袖去擦?xí)摹Ｌ龋╰ǎnɡ）若穿了比較好的衣服，他就要感到很不方便，因此養(yǎng)成穿著隨便一些的習(xí)慣。到上海以后，也可以說(shuō)基本上沒有什么改變。因?yàn)榇┲S便，當(dāng)時(shí)還出過這樣一些事情：有一次，他到一個(gè)醫(yī)院給朋友當(dāng)翻譯（yì），醫(yī)院里的人就當(dāng)他是吃翻譯飯的，于是就大敲病人的竹杠；又有一次他到一個(gè)外國(guó)公寓（yù）去拜訪外國(guó)朋友，管電梯因?yàn)橐娝路┑煤芷婆f，不準(zhǔn)他乘電梯，要他一步步地走上九層樓；至于到印刷所接洽[22]印件，到制版公司去制鋅版，被人家當(dāng)作商店里的跑街或伙計(jì)的事情，更是不少的。但是魯迅對(duì)這些也不惱怒，有時(shí)卻把它當(dāng)作談笑的資料。

魯迅對(duì)自己的飲食、服裝都不太注意的最大原因，就是一心一意、時(shí)時(shí)刻刻地在從事艱苦的文學(xué)革命工作。在北京的時(shí)期，大概每天夜里總要到十——十二時(shí)左右，來(lái)的客人才陸續(xù)散去。客人走了以后，如果沒有什么急待完成的工作。看看書，早晨?jī)牲c(diǎn)左右才睡覺。但是有了工作，在夜里他就更不以睡眠（mián）為主，而以工作為主。太疲倦[23]了，他就倒在床上睡兩三個(gè)小時(shí)，衣裳不脫，甚至連被都不蓋。就這樣，像戰(zhàn)士伏在戰(zhàn)壕（háo）里一樣，打一個(gè)盹（dǔn），醒了以后，抽一支煙，起來(lái)泡一杯濃茶，有糖果點(diǎn)心，多少吃一些，就又開始工作了。我們現(xiàn)在讀的《野草》，大部分就是在這樣的情況下產(chǎn)生出來(lái)的。在上海的時(shí)期，因?yàn)椴唤虝蛔鳈C(jī)關(guān)工作，他的時(shí)間由于習(xí)慣，大部分還在晚上，白天如果不跑書店或來(lái)客人，他就日夜不停地工作。

他時(shí)常被許多識(shí)與不識(shí)的人們邀（yāo）請(qǐng)寫稿。如果被限定的時(shí)間已經(jīng)很短，沒有功夫多加思索，或者他自己預(yù)算內(nèi)沒有時(shí)間，一定要臨時(shí)趕交文稿，那么，他寧可找些短篇來(lái)翻譯，卻絕不潦草從事[24]，許多的短篇譯文，大約就是這樣來(lái)的。然而在未動(dòng)筆之前，選擇材料之際，是要經(jīng)過一翻苦心的，甚至為了沒有適當(dāng)?shù)牟牧希B找?guī)滋欤戳嗽S多原作，也是常有的事。到這時(shí)候，他會(huì)感慨[25]地說(shuō)：“唉，翻書也不容易。”為了減少這方面的苦惱，所以他時(shí)常留心買新書，遇到有可以為翻譯做準(zhǔn)備的材料時(shí)，他有時(shí)就先買妥放在那里。

至于創(chuàng)作，他更是加倍地當(dāng)心的，就算三五百字的短評(píng)，也不是推開紙就動(dòng)手。那張?zhí)梢危撬麡?gòu)思的好所在，每當(dāng)早晚飯前飯后的休息，就是他一語(yǔ)不發(fā)，在躺椅上先想大綱起腹（fù）稿的時(shí)候。每每文債愈多，腹稿愈忙，飯前飯后腦筋愈不得休息，更影響到他的胃部不佳，食欲不振，這都是互有關(guān)系的。這樣也磨掉了他的生命。

他有一本短評(píng)《花邊文學(xué)》，是因?yàn)橛行┪暮雷I諷[26]他以短文而得到優(yōu)厚的稿費(fèi)，特別借編者的用花邊圍繞而作雙關(guān)解釋的。但是魯迅自己知道他的短評(píng)產(chǎn)生也不容易，他說(shuō)：“人家說(shuō)這些短文就值如許花邊，殊不知我這些文章雖然短，是絞（jiǎo）了許多腦汁（zhī），把它鍛煉成極精銳的一擊，又看過了許多書，這些購(gòu)（ɡòu）置參考書的物力和自己的精力加起來(lái)，是并不隨便的。”這幾句話，就可以了解他一切執(zhí)（zhí）筆行文的經(jīng)過。

他對(duì)寫作的修養(yǎng)是很注意的，閑空的大部分時(shí)間都用在看書上，更多的是看外國(guó)書。除了社會(huì)科學(xué)的書是細(xì)細(xì)地閱讀之外，普通雜志，他只是選幾篇或一部分看看就完了。國(guó)內(nèi)出版的雜志，不過翻翻就算了，。如果沒有什么好作品，是不肯浪費(fèi)許多光陰[27]的。有時(shí)寄來(lái)了，拆開之后，看看目錄就算了。對(duì)報(bào)紙，也不過花費(fèi)十來(lái)分鐘略略過目一下就完了。

別人批評(píng)他的文章，他或看或不看，卻是不贊成依照批評(píng)而改變自己意志的。罵他的文章，就是寄到手頭，他卻未必就看，總把它堆在一旁，等到用作材料的時(shí)候才去翻它，這時(shí)是比較客觀的研究了，人家以為他暴跳十丈高，其實(shí)更多的是爐火純青[28]的時(shí)候。

戰(zhàn)斗精神

魯迅的身材并不算高，額角開展，顴骨微高，雙目澄清如水，目光炯炯[29]而帶著憂郁[30]，一望而知為悲憫（mǐn）善感的人。兩臂矯健[31]，時(shí)時(shí)屏氣曲舉，自己用手撫摩著；肢步輕快而有力，一望而知為神經(jīng)質(zhì)的人。赤足時(shí)，常常盯住自己的腳背，自言腳背特別高，會(huì)不會(huì)是受著母親小足的遺傳呢？總之，他的舉動(dòng)言笑，幾乎沒有一件不顯露著仁（rén）愛和剛強(qiáng)。這些特質(zhì)，充滿在他的生命中，也洋溢[32]在他的作品上，從而成為偉大的作家，勇敢的斗士——中華民族的魂（hún）。

魯迅作品的精神，一句話說(shuō)，便是戰(zhàn)斗精神，這是為大眾而戰(zhàn)，是有計(jì)劃的韌（rèn）戰(zhàn)，是一口咬住不放的，這種精神洋溢在他的創(chuàng)作中。他的創(chuàng)作可分為二類：一是小說(shuō)，即《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《歷史小說(shuō)》、《野草》（散文詩(shī)）、《朝花夕拾》（回憶文）等；二是短評(píng)及雜文，即《墳》（一部分）、《熱風(fēng)》、《華蓋集》和《華蓋集續(xù)編》，《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《偽自由書》、《南腔北調(diào)集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》（共三集）、《集外集》和《集外集拾遺》（一部分）等。

魯迅的小說(shuō)，以抨擊[33]舊禮教、暴露社會(huì)的黑暗、鞭策[34]舊中國(guó)病態(tài)的國(guó)民性、對(duì)勞苦大眾的同情為特點(diǎn)。例如《阿Q正傳》（《吶喊》）是一篇諷刺小說(shuō)，魯迅提煉了中國(guó)民族一切傳統(tǒng)的結(jié)晶，創(chuàng)造出這個(gè)阿Q典型，阿Q的劣（liè）性，仿佛就代表國(guó)民性的若干面，足以使人反省[35]，他對(duì)于阿Q的劣性像“精神勝利法”等等，當(dāng)然寄以增（zēnɡ）惡，施以攻擊，然而憎惡攻擊之中，還含著同情。因?yàn)榘本身是一個(gè)無(wú)知愚昧[36]的人，承受了數(shù)千年來(lái)封建制度的遺產(chǎn)，一直被士大夫趙太爺之流殘害壓榨（zhà）以至于赤（chì）貧如洗，不復(fù)人形。魯迅對(duì)于那些趙太爺之流，更加滿懷敵意，毫不寬恕。他利用了阿Q詛咒[37]舊社會(huì)，利用了阿Q襯托士大夫中的阿Q以及人性的冷酷（kù），而對(duì)于阿Q的偶露天真，反覺有點(diǎn)可愛了。又如《祝福》（《彷徨》），描寫一個(gè)舊社會(huì)中的女性犧牲者，極其深刻，使人們知道人世的慘（cǎn）事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。攻擊的力量是何等威猛！又如《故事新編》中的《鑄（zhù）劍》，取材于《列異傳》（《古小說(shuō)鉤沉》），是一篇最富于復(fù)仇精神和戰(zhàn)斗精神的小說(shuō)，表現(xiàn)得虎擲（zhì）龍拿，有聲有色，可以使人們看了奮然而起，此外，如《理水》《非攻》在描寫大禹、墨子的偉大精神中，有他自己的面影存在。至于《野草》，可說(shuō)是魯迅的哲（zhé）學(xué)。其中，《死火》乃其冷藏情熱的象征；《復(fù)仇》乃其誓（shì）嘗慘苦的典范；《過客》和《這樣的戰(zhàn)士》，更顯然是長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的預(yù)告呢！

魯迅的短評(píng)及雜文，以鋒利、深刻、明快之筆，明鏡似地反映社會(huì)政治的日常事變，攻擊一切黑暗的勢(shì)力，指示著光明社會(huì)的道路——這特殊的戰(zhàn)斗文體，是魯迅所發(fā)明的，貢獻(xiàn)[38]于中國(guó)新文學(xué)至為寶貴。其分量之多，占其創(chuàng)作的大部分。任舉一例，如《論雷峰塔的倒掉》（《墳》），運(yùn)用了婦孺皆知[39]的傳說(shuō)白蛇娘娘和法海和尚的故事，指出壓迫制度必不會(huì)長(zhǎng)久，而壓迫者法海和尚躲入蟹（xiè）殼不能出頭倒是永遠(yuǎn)的，這樣巧妙的藝術(shù)，使讀者仿佛受到催（cuī）眠，不能不俯（fǔ）于真理之前。

魯迅的創(chuàng)作，國(guó)際間多有譯本，前蘇聯(lián)翻譯尤盛，在日本戰(zhàn)前已經(jīng)出版了《大魯迅全集》共七大冊(cè)。

蔡元培先生序《魯迅全集》，有云：“他的感想之豐富，觀察之深刻，意境之雋永[40]，字句之正確，他人所苦思力索而不易得當(dāng)?shù)模秃茏匀坏貙懗鰜?lái)，這是何等天才！又是何等學(xué)力！”