李嘉誠(chéng)出生在書(shū)香世家，但他童年卻是不幸的：父親在其14歲時(shí)去世了，他只能退學(xué)打工掙錢，承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)——照顧母親撫養(yǎng)弟妹。正是年少的苦難磨練出他堅(jiān)強(qiáng)的意志，為他以后在商場(chǎng)上如魚(yú)得水奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。創(chuàng)業(yè)后，李嘉誠(chéng)在市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下，充分發(fā)揮“韌”勁，遇危難不倒，遇強(qiáng)手競(jìng)爭(zhēng)不弱，在商戰(zhàn)中屢戰(zhàn)屢勝。

1．苦難的年代，立志存高遠(yuǎn)

在中國(guó)，人們歷來(lái)重視家傳，很多家庭都有“耕讀傳家”的訓(xùn)條。家庭對(duì)一個(gè)人的成功與否，舉足輕重。因?yàn)榧彝ゲ粌H給你生命，而且還給你做人的準(zhǔn)則。

李嘉誠(chéng)出生于一個(gè)書(shū)香世家，他從小就受到很好的家教和家傳熏陶。據(jù)李氏族譜載，明末清初，一世祖李明山，為避戰(zhàn)亂，舉家由福建莆田遷至潮州府海陽(yáng)縣（今潮州市）。家史再往前溯，李氏家族的祖先在中原。從一世祖李明山定居潮州，傳至李嘉誠(chéng)這一輩，正好第10世。

廣東潮汕地區(qū)的韓江之水碧波蕩漾，原來(lái)這就是李氏家族的祖屋。1928年7月29日（農(nóng)歷6月13日），李嘉誠(chéng)就出生于這座古宅里。

李氏家族乃書(shū)香世家，李嘉誠(chéng)的曾祖父李鵬萬(wàn)，是清朝甄選的文官八貢之一。在李家門前還有一座3米高的碑臺(tái)，上插貢旗，以記其事。李氏家族，世代教學(xué)治學(xué)，聞名鄉(xiāng)里，深得四野鄉(xiāng)村人崇敬。

李嘉誠(chéng)的祖父李曉帆是清末秀才，也是飽學(xué)之士，無(wú)奈未能求得功名，只好在村中做一個(gè)教書(shū)先生。20世紀(jì)初，懦弱無(wú)能的清政府飽受西方列強(qiáng)欺凌，人民痛苦不堪。同時(shí)，西方的先進(jìn)文明成果也逐漸滲透進(jìn)來(lái)。飽讀四書(shū)五經(jīng)的李曉帆夢(mèng)想教育救國(guó)，他毅然送兒子李云章、李云梯東渡扶桑留學(xué)，一個(gè)學(xué)商科，一個(gè)念師范，他們學(xué)成回國(guó)后，分別在潮州、汕頭從事教育工作。

李嘉誠(chéng)的父親李云經(jīng)排行老三，他秉承家訓(xùn)，走的也是治學(xué)執(zhí)教之路。李云經(jīng)從小聰穎好學(xué)，1912年（15歲）以優(yōu)異成績(jī)考入省立金山中學(xué)，1917年畢業(yè)時(shí)成績(jī)名列全校第十名。無(wú)奈家境貧寒，無(wú)緣繼續(xù)求學(xué)，中學(xué)畢業(yè)后，他便受蓮陽(yáng)懋德學(xué)校之聘，開(kāi)始了執(zhí)教生涯。

李云經(jīng)學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)有方，深得上司的賞識(shí)及當(dāng)?shù)厝罕姷暮迷u(píng)，在鄉(xiāng)鄰四野頗受尊重。1935年春，他被聘請(qǐng)為庵埠宏安小學(xué)校長(zhǎng)。李嘉誠(chéng)來(lái)到人世時(shí)，世界已不太平。盡管此時(shí)北伐已取得輝煌的勝利，而中國(guó)依舊處于半封建、半殖民地社會(huì)。世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷長(zhǎng)久繁榮后，接踵而來(lái)的是世界性的經(jīng)濟(jì)大蕭條。

潮州偏安一隅，受時(shí)局的影響微乎其微。這使得李云經(jīng)得以在教書(shū)之余攜長(zhǎng)子嘉誠(chéng)，流連于青山綠水間，享受安祥寧?kù)o的自然生活，生活清苦，卻也樂(lè)得逍遙自在。李云經(jīng)心底也不時(shí)泛起憂國(guó)憂民之心，他對(duì)兒子的最大期望，就是學(xué)有所成，報(bào)效國(guó)家和家鄉(xiāng)。

李嘉誠(chéng)不負(fù)乃父厚望，他聰穎好學(xué)。3歲就能詠《三字經(jīng)》，《千家詩(shī)》等。詠詩(shī)誦文，是李嘉誠(chéng)童稚時(shí)代的最佳娛樂(lè)。“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”李嘉誠(chéng)正是在這些童蒙讀物中，最早接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。

深厚的家學(xué)培養(yǎng)了李嘉誠(chéng)許多優(yōu)秀品德。不可否認(rèn)，這些優(yōu)秀品德對(duì)他后來(lái)的發(fā)展起了潛移默化的作用。少年時(shí)代所受的教育如何，有時(shí)的確能影響一個(gè)人的一生。

李嘉誠(chéng)的父親重義輕利，安貧樂(lè)道，熱衷于教育事業(yè)，視教育為強(qiáng)國(guó)利民之本。

李嘉誠(chéng)也深受父親的熏陶，一言一行皆按父親要求的去做，更重要的是他酷愛(ài)讀書(shū)很有上進(jìn)心，深得李云經(jīng)的喜愛(ài)。

那時(shí)候，李嘉誠(chéng)的童年夢(mèng)想是像父親一樣，做一名桃李滿天下博學(xué)多識(shí)的教師。

李嘉誠(chéng)5歲那年在父親的引導(dǎo)下，祭拜孔圣人，進(jìn)了潮州北門街觀海寺小學(xué)念書(shū)。學(xué)堂是觀海寺的廟堂，誦經(jīng)聲與讀書(shū)聲此起彼伏。此時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)歷10多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，上海，廣州等大城市正在經(jīng)受工業(yè)革命的洗禮。而這里學(xué)堂的讀書(shū)聲與寺廟的誦經(jīng)聲一樣亙古不變，“之乎者也”構(gòu)成授課的主要內(nèi)容，時(shí)光恍然凝固。

課堂的墻壁上，貼著一副醒目的對(duì)聯(lián)：

“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳；

家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。”

李嘉誠(chéng)對(duì)先生教授的詩(shī)文，自幼在家里早已爛熟于胸，他有著極強(qiáng)的求知欲，早已不滿足于老師講授的那些東西。他對(duì)陌生的詩(shī)文抱有濃厚的興趣。尤其對(duì)那些千古流傳的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，他雖然似懂非懂，竟也能沉醉其中。

李氏家族的古宅，有一間珍藏圖書(shū)的藏書(shū)閣。每日放學(xué)回家，李嘉誠(chéng)便泡在藏書(shū)閣，孜孜不倦地閱讀詩(shī)文。他涉獵甚廣，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《離騷》、唐詩(shī)、宋詞、元曲……他尤其喜歡文天祥、陸游、岳飛、辛棄疾等人的詩(shī)詞，漸漸地，他也能體味出其間的豪情與憂憤。

在書(shū)房的小小天地里，李嘉誠(chéng)常做著狀元及第、衣錦還鄉(xiāng)的美夢(mèng)，他對(duì)那些精忠報(bào)國(guó)之士尤其敬佩不已。

年少的李嘉誠(chéng)，將父親奉為自己的楷模。他夢(mèng)想著自己能夠擁有父親那樣廣博的學(xué)識(shí)，也像父親那樣受人尊敬。因而，他讀書(shū)非常刻苦自覺(jué)，經(jīng)常在書(shū)房里點(diǎn)煤油燈讀書(shū)，很晚很晚都不睡覺(jué)。

待父親回家來(lái)，他便纏著父親給他講解不懂的詩(shī)文，歷史背景、人文故事等。李嘉誠(chéng)讀書(shū)的悟性與勤勉，深得父親的嘉許。1934年，李云經(jīng)受聘擔(dān)任宏安小學(xué)校長(zhǎng)不久，李嘉誠(chéng)便轉(zhuǎn)入宏安小學(xué)就讀，從此父子倆有機(jī)會(huì)天天相聚。

父親時(shí)常向他講起日本侵占東三省的暴行。隨著父親娓娓的話語(yǔ)和憂郁的神色，李嘉誠(chéng)仿佛看到憂國(guó)憂民的屈原，仰天吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”：壯懷激烈的岳飛，仰天長(zhǎng)嘯“三十功名塵與土，八千里路云和月”：還有位卑不敢忘憂國(guó)的杜甫，在寒冷的秋夜，對(duì)著自家的破茅屋，高歌“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。李嘉誠(chéng)似懂非懂，但有一個(gè)理念卻分外清晰：勤勉苦讀，出人頭地，報(bào)國(guó)為民。

時(shí)局動(dòng)蕩，生活清貧，未能建功立業(yè)的李云經(jīng)，眼見(jiàn)兒子如此懂事聰穎，便把厚望寄托于兒子身上。李嘉誠(chéng)優(yōu)異的學(xué)業(yè)，是郁郁不得志的父親最大的慰藉。

少年時(shí)代接受的傳統(tǒng)文化教育，為李嘉誠(chéng)后來(lái)的發(fā)展與輝煌奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他后來(lái)雖然沒(méi)有遵循兒時(shí)的志向，走求學(xué)治學(xué)之路，但小時(shí)候所受國(guó)學(xué)家傳的熏陶，卻培育了李嘉誠(chéng)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的大志向。在以后的歲月中，李嘉誠(chéng)雖歷經(jīng)坷坎，飽嘗貧窮之苦，但他自強(qiáng)不息，不甘沉淪，可以說(shuō)完全得益于他早年立下的志向。在人的一生中，堅(jiān)定的志向是最重要的，這等于為自己定下了一個(gè)前進(jìn)的方向。如果沒(méi)有方向，走哪算哪，很難到達(dá)理想境界。而且，立志宜高遠(yuǎn)，這樣，在任何時(shí)候都能保持自尊自愛(ài)：即使身處貧賤也不會(huì)自輕自賤，而力求改善不利處境，以獲得受人承認(rèn)的成就和受人尊重的地位。如此有意識(shí)地、持之不懈的努力，怎么會(huì)沒(méi)有作為呢？

2．寄人籬下，接受生活的挑戰(zhàn)

如果一個(gè)人一帆風(fēng)順的話，很可能會(huì)碌碌無(wú)為，相反，如果一個(gè)人遭遇苦難，往往會(huì)激發(fā)出他的斗志，然后選擇勇往直前。

李嘉誠(chéng)年少時(shí)痛離失所，寄人籬下，生活的苦難磨礪了他的思想，更磨練出了他鋼鐵般的意志。

1937年7月7日，“七·七事變”爆發(fā)，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面開(kāi)始，日軍迅速侵占了中國(guó)的半壁河山。

1939年6月，潮汕淪陷，日寇橫行，寧?kù)o而美麗的潮州城變成了一片廢墟。縣教育科宣布所有學(xué)校停課。李云經(jīng)失業(yè)，教育救國(guó)的愿望遭到沉重打擊。

太陽(yáng)旗在潮洲城頭四處飄揚(yáng)，四散逃難的人絡(luò)繹不絕。

素有愛(ài)國(guó)之心的李云經(jīng)經(jīng)常與城里的知識(shí)分子相聚在一起，密謀抗日大計(jì)，其間也有不少青年志士前往抗戰(zhàn)前線或加入了敵后游擊隊(duì)。

李云經(jīng)上有老母，下有妻子兒女，終于未能邁出這一步。他常常在心中自責(zé)，感到萬(wàn)分愧疚。

1940年初，李云經(jīng)攜妻帶子逃到澄海縣隆都松坑鄉(xiāng)，寄住在姨親家。不久，又輾轉(zhuǎn)逃靠在后溝小學(xué)任教的胞弟李奕家。兄弟見(jiàn)面，抱頭痛哭。李云經(jīng)痛心的說(shuō)：“我逃荒失業(yè)，一家人生活無(wú)著落，加上染瘧疾，沒(méi)醫(yī)沒(méi)藥，禍不單行，苦不堪言。”

這一年，李嘉誠(chéng)的祖母因受驚嚇貧病而離開(kāi)了人世。李嘉誠(chéng)的伯父?jìng)兌荚谒l(xiāng)執(zhí)教，潮汕淪陷，日寇橫行，他們沒(méi)有能趕回來(lái)奔喪。只有李云經(jīng)、李奕兩兄弟全力草草為母親辦了葬禮。

李云經(jīng)失業(yè)一年后，仍未找到教職。他不會(huì)體力勞動(dòng)，也不會(huì)做生意，除了感嘆“百無(wú)一用是書(shū)生”外，毫無(wú)辦法。胞弟李奕薪水微薄，李云經(jīng)不忍心長(zhǎng)期受其接濟(jì)，不禁心焦如焚。李云經(jīng)與妻子莊碧琴商議多日，決定前往香港投靠妻弟莊靜庵。莊靜庵是香港的富商。此時(shí)，內(nèi)地戰(zhàn)火紛飛，兵荒馬亂，香港卻是太平盛世，一派祥和，成為戰(zhàn)時(shí)內(nèi)地人所向往的避難所。

李奕贊同胞兄的計(jì)劃，臨行的前一天，兄弟倆帶家小到山崗祭奠老母。當(dāng)晚，兄弟倆伴著昏黃的油燈小酌。談到目前時(shí)局的艱難和未來(lái)前途的不測(cè)，兄弟倆長(zhǎng)吁短嘆，愴然涕下。

小小年紀(jì)的李嘉誠(chéng)，雖然常從書(shū)中讀到有關(guān)國(guó)破家亡的描述，但沒(méi)想到此種凄慘景象這么快就降臨到了自己的頭上。

美好的童年生活徹底結(jié)束了。他默默地看著父母愁苦哀傷的面容，心中充滿了困惑與茫然。

這一刻，永遠(yuǎn)印在了他的腦海里。

1940年冬天，李嘉誠(chéng)和弟弟李嘉昭、妹妹李素娟，隨父母踏上艱難的旅程。

李氏一家冒著隨時(shí)可能被殺的危險(xiǎn)，躲著不時(shí)而來(lái)的流彈，爬過(guò)道道封鎖線，步行十幾天，一路風(fēng)餐露宿，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于來(lái)到目的地香港。

李云經(jīng)的妻弟莊靜庵，幼年在潮州鄉(xiāng)間讀私塾，小學(xué)畢業(yè)后，像眾多的潮州人一樣離家外出闖蕩。1935年，27歲的莊靜庵來(lái)香港涉足鐘表業(yè)，從最簡(jiǎn)單的布質(zhì)、皮質(zhì)表帶做起，步步做大。他的產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，深受代理商和消費(fèi)者歡迎。后來(lái)開(kāi)始兼營(yíng)鐘表貿(mào)易，購(gòu)入瑞士鐘表，再銷往東南亞各國(guó)。

李嘉誠(chéng)一家到來(lái)時(shí)，莊靜庵已被潮人視為成功人士。他騰出房間讓李氏一家住下，設(shè)家宴為他們洗塵。席間，他仔細(xì)詢問(wèn)了家鄉(xiāng)的近況，然后為姐夫介紹了香港現(xiàn)狀，勸李云經(jīng)不要著急，先安心休息，逛逛港街，再慢慢找工作。

莊靜庵未提起讓姐夫李云經(jīng)上他的公司做職員，這是李云經(jīng)夫婦始料不及的。這也許是莊靜庵在商言商，絕不把公司人事與親戚關(guān)系攪和在一起的緣故吧。

李云經(jīng)長(zhǎng)期生活在傳統(tǒng)倫理氛圍中，雖然明白這是有頭腦的商家通常的做法，但在感情上卻不容易接受。莊碧琴想去質(zhì)問(wèn)弟弟，但被李云經(jīng)制止。他不想給妻弟添太多的麻煩，來(lái)香港投靠妻弟，已是萬(wàn)不得已。而且，他畢竟是讀書(shū)人，有著傳統(tǒng)儒士慣有的清高，不愿輕易“為五斗米折腰”。

莊靜庵并不滿足于眼下的業(yè)績(jī)，他要不斷地?cái)U(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，資金分外緊張，家庭生活僅屬小康。姐姐一家的到來(lái)無(wú)疑會(huì)成為莊家的負(fù)擔(dān)。

他在事業(yè)上更是異常忙碌，沒(méi)日沒(méi)夜，每天都要工作10多個(gè)小時(shí)。初時(shí)，他還經(jīng)常來(lái)看望姐夫一家人，問(wèn)寒問(wèn)暖。后來(lái)，他來(lái)的次數(shù)愈來(lái)愈少，有時(shí)，幾天都不見(jiàn)他的人影。

莊靜庵對(duì)自己家人也是如此，他沒(méi)時(shí)間也沒(méi)有閑情逸致與家人共享天倫之樂(lè)。

所謂“商人重利輕別離”乃時(shí)勢(shì)必然，并非本性如此。是商場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)沖淡了家庭氣氛及人際關(guān)系。李嘉誠(chéng)稍大時(shí)，莊靜庵深有感觸道：“香港市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，不敢松懈懶怠半分，若不如此，即便是萬(wàn)貫家財(cái)，也會(huì)輸?shù)靡回毴缦础！鼻f靜庵如果講情，對(duì)李家照顧得無(wú)微不至的話，日后李嘉誠(chéng)必然產(chǎn)生依賴思想，從而缺乏奮斗精神，因?yàn)槿耸且环N好逸惡勞的動(dòng)物，在很多情況下，奮斗是因?yàn)榄h(huán)境所迫，只有很少情況下是因?qū)κ聵I(yè)真心熱愛(ài)所致。所以，從結(jié)果來(lái)看，莊靜庵的“冷漠”，反倒成全了李嘉誠(chéng)的一生。

講人情并非壞事，但人情也有副作用，用得地方不當(dāng)，不但對(duì)受者無(wú)益，反而有害。因此，濫施人情肯定是一種缺點(diǎn)，就像醫(yī)生濫開(kāi)補(bǔ)藥一樣，不值得提倡。

好在除莊靜庵這門至親，李云經(jīng)夫婦在香港還有不少親友同鄉(xiāng)。他們也曾來(lái)看望李家一兩次，此后便杏無(wú)音信。潮人在異國(guó)他鄉(xiāng)，以團(tuán)結(jié)互助而著稱，但這主要是在商場(chǎng)合作上。純粹的人情方面的“幫襯”是有限的，潮籍富翁，無(wú)一不是靠自己的勤儉毅力搏命搏出來(lái)的。

李嘉誠(chéng)回首往事，如是描繪他少年時(shí)的心態(tài)：

“小時(shí)候，我的家境雖不富裕，但生活基本上是安定的。我的先父、伯父、叔叔的文化程度很高，都是受人尊敬的讀書(shū)人。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，我隨先父來(lái)到香港，舉目看到的都是世態(tài)炎涼、人情冷暖，就感到這個(gè)世界原來(lái)是這樣的。因此在我的心里產(chǎn)生了很多感想，就這樣，童年時(shí)五彩繽紛的夢(mèng)想和天真都完全消失了。”

其實(shí)，少年李嘉誠(chéng)，尊敬并崇拜舅父莊靜庵。舅父不像他的先父和叔伯，總是引經(jīng)據(jù)典地大談倫理道德，舅父是個(gè)實(shí)用主義者，是個(gè)不愛(ài)清談的搏命猛人。

舅父白手起家的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，也給李嘉誠(chéng)留下了不可磨滅的印象。他覺(jué)得這種完全不同的人生道路極有挑戰(zhàn)性，值得學(xué)習(xí)。于是堅(jiān)定了李嘉誠(chéng)日后創(chuàng)業(yè)的志向和決心。

3．適應(yīng)環(huán)境，堅(jiān)定信念，學(xué)做港人

適應(yīng)環(huán)境的能力是成大事者必備的能力。處在新環(huán)境中無(wú)所適從的人是難有作為，因?yàn)闀r(shí)勢(shì)多變遷，計(jì)劃不如變化快，只有適應(yīng)新的環(huán)境才能征服新的世界。在人生中，只有善于適應(yīng)環(huán)境并能營(yíng)造新環(huán)境的人，才是真正的偉人。

李嘉誠(chéng)的父親李云經(jīng)是個(gè)很堅(jiān)強(qiáng)的人，不愿仰賴他人生活，因此，他跟莊靜庵談了想出去找工作的打算。

莊靜庵極表贊成說(shuō)：“香港時(shí)時(shí)處處都有發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，就怕人懶眼花，錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。潮州人最能吃苦，做生意個(gè)個(gè)都不錯(cuò)。我認(rèn)識(shí)好些目不識(shí)丁的從潮州鄉(xiāng)下來(lái)的種田佬，幾年后，都發(fā)達(dá)了起來(lái)。”

李云經(jīng)第二天就出去找工作，然而卻四處碰壁。他心中不禁泛起一股失落感。在家鄉(xiāng)，他是受人尊敬的小學(xué)校長(zhǎng)，他的淵博學(xué)識(shí)，使那么多的財(cái)主富商黯然失色。

來(lái)到香港這個(gè)商業(yè)社會(huì)后，一切都顛倒了過(guò)來(lái)，拜金主義盛行，錢財(cái)成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

這里再也沒(méi)有人向李云經(jīng)請(qǐng)教古書(shū)上的問(wèn)題，更沒(méi)有人夸獎(jiǎng)兒子李嘉誠(chéng)吟誦詩(shī)文的出眾稟賦。不惑之年的李云經(jīng)，陷入了深深的困惑之中。

李云經(jīng)雖與香港的商業(yè)文化格格不入，但在環(huán)境的逼迫下，他也不得不努力使自己與環(huán)境融合。

李云經(jīng)終于找到了工作，是在一家潮商開(kāi)的公司做小職員。其時(shí)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最艱苦階段，香港商會(huì)號(hào)召商人市民募捐，用以購(gòu)置飛機(jī)武器支援中國(guó)軍隊(duì)。李云經(jīng)捐出了積攢多日的數(shù)枚港幣，而那些富商們，捐出的卻是數(shù)千上萬(wàn)港元。見(jiàn)此情景，喊了半輩子教育救國(guó)的李云經(jīng)，對(duì)友人感嘆道：“實(shí)業(yè)亦可救國(guó)。”