第一節 學生熱愛社會教育理論指導

社會責任感就是在一個特定的社會里，每個人在心里和感覺上對其他人的倫理關懷和義務。具體點說就是社會并不是無數個獨立個體的集合，而是一個相輔相成不可分割的整體。盡管社會不可能脫離個人而存在，但是純粹獨立的個人卻是一種不存在的抽象。簡單點說就是沒有人可以在沒有交流的情況下獨自一人生活。所以每個人一定要有對社會負責，對其他人負責的責任感，而不僅僅是為自己的欲望而生活，這樣才能使社會變的更加美好。

在一份針對學生調查的問卷中，有這樣一道題，讓他們說說，學生應該有哪些權利、哪些義務，應享有什么樣的自由，有什么樣的責任和擔當。結果一些學生權利寫了，義務不寫；自由寫了，責任不寫。這說明什么問題呢？在社會開放進步的同時，我們的孩子過于崇尚個性，往往是講自由、要權利，卻不愿意承擔與它們相配套的責任和義務。

一個人對自己都不負責任，你還指望他對社會盡多少責任？

一般來說，學生只有首先對個人有責任感，想到自己應該成為對社會有益的人，才會想到應該按社會要求做點什么，從而逐漸表現出對他人、對集體和對社會的責任感。所以從某種程度上說，學生對自我負責也是對社會負責的表現。

學生的學習可以大致分成三類模式。第一類是“自主當家模式”。這類學生非常清楚自己知識掌握得怎么樣，會自主利用課余時間。這類學生常常很優秀，但遺憾的是，這類學生較少。第二類是“老師當家模式”，差不多有80%學生都是這種學習模式，老師叫我做什么，我就做什么，完全圍著老師的指揮棒轉。第三種是“無人當家模式”，就是老師把大量的自修時空還給學生，他不會自己當家，連時間都不知道怎么用，這樣一來事情就糟糕了。

凡是“自主當家模式”的學生沒有考不好的。凡是“老師當家模式”的學生，除非老師特別優秀，把要考的內容都講到了，不然的話，他成績不會很優秀。而且，由老師當家的學生在大學里還會有很痛苦的適應期。所以我們現在考慮的，不是用一個什么樣的分數把學生送出去。我們關注的是他們將來能夠走得更遠。用陶行知先生的話來說，教是為了不教。也是因為這個原因，我們提倡學生在學習上要自主當家，其實這也是一種自我責任意識。自我責任意識有了，你才會去盡社會責任。一個人對自己都不負責任，你還指望他對社會盡多少責任？即使盡了，也可能是一時沖動。

在生活上，對學生強調：自己的前途自己負責，不要過度依賴父母和家庭，依賴他們的金錢和權勢。很多人都希望自己是有錢、有勢、有地位的父母，那真是舒服，躺著享受就好了。所以我現在在學生里邊倡導，城市孩子、富裕家庭的孩子要讓他自立、自強，要讓他知道，父母的是父母的，物質也有靠不住的一面，你要通過自己的奮斗來實現自身的價值。

不管是生活上，還是學習上，我們提倡學生對自己負責，其實也是在幫助他們從“自在”走向“自為”。自在的人是有奴性的，沒有自我，完全依靠別人。到了“自為”階段，才能是一個真正自由的人。

擔當責任，讓一個人從平凡走向卓越

實踐中，我們是把學習責任感、自我責任感、家庭責任感、社會責任感結合在一起的。你不能說，我這件事情準備培養他的家庭責任感，那件事要培養他的自我責任感，不是的。

當下責任教育比較難的地方，一個就是價值取向上的單維，自由與責任、權利與義務這兩對關系，我們始終沒有處理得很好。社會開放了，應該有更大的自由度，學生應該有他的權利，這個對不對？對的，但相應的，有了自由后，責任也要配套。有這樣一個故事，11歲的孩子玩球不小心把鄰居家的玻璃打破了，父親說，我先把12美元賠了，但是你要利用星期天幫家人搞衛生或者是做公益活動，用掙的錢來還我。言下之意，就是你要為自己的行為負責任。這就是一種自由與責任相配套的文化。這個孩子長大后，就是美國的前任總統里根。

其實人總是在承擔各種責任中實現自己的人生價值的。我們提出，進入杭州長河高級中學的學生要有“高遠的志向，高昂的志氣，高雅的志趣”——這三“志”，是學生承擔責任的精神基礎。

告訴學生，做人要立志?！爸尽奔仁莻€人之志，也是報國之志。不要把志向理解為考上一所好學校、找到一份好工作、得到一份高收入、享受一種安逸的好生活。它們絕不是一個人志向的主要部分，更不是全部。一個人如果不倦地追求這些，那么達成目標之時，就會是他的精神家園荒蕪之時。我把高遠的志向比作一座山，每個學生的心中都應該有，而且要從小聳立在心中。文天祥的“留取丹心照汗青”、孫中山的“天下為公”，等等，都是我們幫助學生樹立志向時常講的例子。

至于“志氣”，現在很多學生志長氣短，甚至有志無氣，缺乏一種踐行責任的意志力。為了解決這個問題，我們想了不少法子。比如說高一時請學生寫下自己高中三年的目標，不只是學習方面的，思想、生活各個方面都要有。到了高三請學生回憶一下高一時的志向，再對照高一的規劃，定一個將來的人生規劃。這個規劃里就要包含對自我、對家庭，特別是對國家、對社會的一種擔當意識、責任意識了。這個表達了兩層意思，一是鼓勵學生要朝著一定目標走去，這是志；二是要一鼓作氣走到底，中途絕不停留，這叫氣。凡事的成敗都取決于這兩個字。

志氣到了極點，容易走向高傲和狹隘。所以我們還要求學生養成“高雅的志趣”。即對人生有一種穩定的愛好和執著的追求，對學習、工作和生活表現出興趣、樂趣和情趣來。有了高雅的志趣，人才會陽光起來，柔和起來，生活也才會美好起來。

什么叫“地勢坤，君子以厚德載物”？就是當你有了高遠的志向、高昂的志氣和高雅的志趣后，不管暫時是成功還是失敗，你都能承載，都有會繼續生長的能力，這就叫厚德載物。所以這“三志”就是一個人從平凡走向卓越的基本路徑。

從知到行，是一個很大的問題

在培養學生社會責任感的時候，我們常常遇到的一個問題是：理念清楚，但理念要轉化為實踐，中間就有很大的鴻溝。問題出在哪里？還是出在我們的教育理念、教育思想上。我們說知、情、意、行，但工作卻總是做在“知”、“行”兩端上，“情”、“意”被忽略了，中間出現了斷層。學校里司空見慣的做法是：老師先講學生該做什么，不該做什么，然后就開始檢查，沒有遵守就扣分。我們缺乏情感的激發和意志的強化，責任教育也好，德育也好，難點都在這里。

如何激發學生的情感和意志？開展一個比較獨特的活動，凡城市家庭的孩子，在高中三年一定要利用假期，到家是農村的同學家里生活兩星期，中國是一個農業大國，大量人口是農民，你去感受一下，真正了解我們的國情，不要生活在一個狹小的圈子里。一個人要對社會負責任，一定是先從對社會有所了解開始的。

我們的城里孩子和農村孩子一起坐公共汽車回鄉下，在田里割稻，挖地瓜，摘繭，在水溝里洗衣服，都是自己做。這種體驗是非常真實的。只有真實的體驗，才能激發感情、強化意志。

平常我們講社會責任感，總是在文字里、書本中和黑板上，可真正的社會責任感是在社會中，而不是在封閉的校園里產生的啊。也許學生當時會很不習慣這種生活，但當他回到城市以后，參加工作以后，再去回顧那段經歷，慢慢地，他的真切情感會出來：“當時那個家庭我還想再去看看”，或者是在城里看到農村來的人，他就會馬上想到宏志生家庭貧困的情景、熱情招待他的情景，他就會想，“我要關注他、幫助他，他們不容易的”。情感一下子出來了。

現在的社會責任感教育，從知到行還是一個很大的問題。有一則消息，美國人調查說，中國20歲～29歲喝星巴克咖啡、吃比薩、享受西方生活方式、最近幾年收入增長最快的這個人群，是最反感政府拿錢去幫助農村貧困地區的。為什么這樣？就是因為他們不了解國情，不了解社會，對農村沒有感情，也就沒有相應的社會責任感。所以我責任教育刻不容緩，責任教育任重道遠。

多元價值的沖擊下，如何進行責任感教育？

現在，多元價值對社會責任感教育的沖擊不小。整個社會風氣，歸納成6個字：重物質、輕精神。教育也免不了受這股風氣的影響。所以我們必須營造一個良好的學校環境，對學生的社會責任感進行潛移默化的影響。最好是整個學校都有一種擔當社會責任的文化和精神。培養學生的社會責任感，班主任作用很大。他的文化底蘊越深，人文情懷越厚，他培養出來的孩子才越可能有社會責任感。因為學生每天每時每刻都在接受教育，教師的一言一行，都在熏陶著他們。