中國古代軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭和軍隊(duì)問題的理性認(rèn)識。它的產(chǎn)生約在中國建立了奴隸制國家的夏代，其形成則在中國由奴隸社會向封建社會過渡的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，后世不斷予以豐富和發(fā)展。

它的一些基本思想是：

1、樸素的唯物論和辯證法思想。許多軍事思想都貫穿著反對天命論的思想，強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭勝負(fù)決定于人。孫子、吳子等明確提出，戰(zhàn)爭的勝負(fù)決定于政治、將領(lǐng)、治兵、法令及天時(shí)、地利等客觀條件。孫子提出“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”就是說戰(zhàn)爭的勝負(fù)是可以計(jì)算和爭取的。同時(shí)，揭示了戰(zhàn)爭中眾寡、強(qiáng)弱、虛實(shí)、攻守、奇正、主客、剛?cè)岬让艿霓q證關(guān)系。

2、富國強(qiáng)兵的政治主張。凡有作為的軍事家，都把軍隊(duì)建設(shè)看成關(guān)系國家安危的大事。孫子所謂“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”。幾乎所有兵法都主張“內(nèi)修文德，外治武備”，認(rèn)為戰(zhàn)爭的勝利取決于國家的良好政治制度和措施。

3、從嚴(yán)治軍，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律和管理。在號令方面，要求令行禁止，成為“有節(jié)制之師”，在賞罰方面主張“有信”和“必誠”，并注意軍隊(duì)平時(shí)作風(fēng)的養(yǎng)成。

4、講求謀略，運(yùn)用“兵不厭詐”的指揮藝術(shù)。主張奇正并用，虛實(shí)結(jié)合，使敵難以預(yù)測；而用兵的詭詐則以對敵情判斷和了解作基礎(chǔ)，要求審時(shí)度勢，臨機(jī)處置。

5、重視將領(lǐng)的德才和作用。強(qiáng)調(diào)選賢任能，要求將領(lǐng)具有智、信、仁、勇、嚴(yán)等品質(zhì)。但古代軍事思想存在著統(tǒng)治階級的偏見，如抹殺戰(zhàn)爭的階級性，宣揚(yáng)上智下愚和封建倫理道德觀念，過分夸大將帥的作用等。

中國古代軍事思想是中華民族悠久燦爛文化遺產(chǎn)中的一個(gè)重要部分。中國近代的直至現(xiàn)代的軍事思想，都從中批判地繼承和吸取了許多有價(jià)值的內(nèi)容。