第三回
苦強求到頭終是病，勸和尚守仁歸正途

（一）

不考試了，不用讀“四書”了，不寫詩了，不作文章了，也不罵“老家伙”了，忽然間四體清閑腦中空空，王守仁竟不知道自己該干什么好了。

第二年八月，刑部主事王守仁被派往淮安府會同當地法司審決囚犯，例行公事忙活了兩個多月。公務結束后，守仁忙里偷閑逛了一趟九華山。

九華之山何崔嵬，芙蓉直傍青天栽。

剛風倒海吹不動，大雪裂地凍還開。

好一座大名山哪！

九華山是地藏菩薩道場，祥云瑞靄，廟堂林立，僧道雜處，滿街都是天南地北來敬香的信眾，野林深處，逸士奇人若隱若現。這樣的好地方正合守仁的胃口，于是山上山下玩了個遍。這天他正在山腳下一個茶攤上坐著歇腳，只見一個穿灰袍的道士晃晃悠悠地從身邊走過，守仁邊喝茶邊看著他的背影，越看越覺得眼熟，忽然心里一動，一下子想起來了。

——鐵柱宮里的蔡老道！

守仁呼地跳起來，幾步趕上前一看，真的，真是蔡蓬頭！

幾年沒見，蔡老道看著比以前胖了些，皮膚也白了，幾年前見他時須發烏黑，現在也摻了不少銀絲。身上的道袍破舊，倒洗得干干凈凈，看著慈眉善目一團和氣。

這時蔡老道也認出了老熟人，笑著說：“是你呀。這可真巧?！?/p>

王守仁知道這位道長是個神龍見首不見尾的高人，能和他聊聊天很有意思，就說：“在下能請道長喝杯茶嗎？”

守仁誠心相邀，蔡老道也沒推辭，倆人在茶攤上坐下。守仁早就忍不住了，張嘴就問：“道長不是在南昌嗎？怎么到了九華山？”

蔡老道微微一笑：“我一向住在九華山下的玉清觀，可我這人閑不住，時常云游四方，前幾年到南昌，恰好和你相遇。”

聽道士一說守仁才知道，原來鐵柱宮相遇才是“巧合”，今天兩個人重逢倒是個“必然”。所以說事物的表里相差太大，一般人只知其表，不知其里。于是守仁笑著說：“原來道長在此地修行，以后弟子再想修道，就知道何處尋訪仙師了?！?/p>

蔡蓬頭呵呵一笑，并不接話，喝了口水，忽然問：“王大人現在官居何職呀？”

守仁一愣：“道長怎么知道我做了官？”

老道士微微一笑：“依你的才華家世，考個功名做個官應該不難。是翰林編修還是哪個部的主事？”

雖然交道打得不多，可也不知為什么，守仁從心底對蔡老道挺服氣，認定他是位難得一遇的高人。自己幾年折騰出來的這點兒玩意兒讓蔡蓬頭一說就中，守仁一點兒也不覺得意外，倒有三分得意，笑嘻嘻地說：“在下現任刑部云南清吏司主事?！?/p>

“六品嘍！不錯不錯。”

確實，王守仁考中進士才一年，已經做到從六品刑部主事，相當不錯了！可王守仁不傻，早聽出蔡蓬頭言不由衷，只是說漂亮話哄他罷了。

遇到這么個高人不容易，只說些敷衍的話未免可惜。王守仁自幼聰明透頂、出類拔萃，一向自視很高，本來也瞧不上這個煩冗乏味的小小主事。見蔡老道遮遮掩掩，干脆自己把話說開：“道長不要哄我！這個小差事乏味得很，十年也干不出名堂來。”

一聽這話蔡道士笑了：“原來你另有大志？”

王守仁從小就有一個“讀書明理成圣賢”的大志向！可惜當年在老家“格”了一回竹子，大敗而回，把他的“大志”打掉了一多半，這幾年不敢提起了?，F在蔡老道問到這上頭，守仁立刻來了興趣，反問一句：“道長覺得什么才算大志？”

蔡老道本來用這話問守仁，想不到守仁又問回來了。出家人的心思和當官的哪會一樣？這一下弄得挺為難，端起茶碗喝了一口，慢條斯理地說：“聽說你父親是狀元及第，像老先生那樣的功名也算天下第一等人、第一等事了?！?/p>

這又是一句敷衍人的話。

守仁的父親王實庵老先生狀元出身，如今已經官拜禮部右侍郎，很得弘治皇帝器重，將來極有可能入閣拜相。蔡蓬頭說王實庵是“第一等人”，這話很多人聽了都會服氣。偏偏王守仁是個初生牛犢，平時就喜歡做大題、說大話，他哈哈一笑：“依我看讀書考功名根本不算大志！”

王守仁為人淳樸真誠，聰明又熱情，蔡老道把他當成一個“忘年交”。聽守仁說有意思的話，就笑著問：“怎么才算大志？”

聽老道士問“大志”，頓時把王守仁已經熄滅過半的雄心勾了起來，仰著臉高聲道：“功名利祿只能讓人顯貴一世，兒子這一輩也還沾點兒光，到了孫子輩就只能說說嘴，之后也就過去了。幾百年后誰還會記得？一個讀書人，只有明大道，做圣賢，留名千古，才是天下第一等事?！?/p>

就這一句話，讓蔡老道把手里的茶碗放下了，眼睛也瞪起來了。

——儒生，讀圣賢書的儒生！居然有這么大的勇氣，敢說自己要“做圣賢”，這樣的人太少太少了。

王守仁確實聰明過人，可這世上的聰明人太多，所以單只一份聰明，并沒什么了不起。守仁這個人比別人強，就強在他秉性方正、狂放直率，按孔夫子的話說，他這叫作“狂者胸次”。

孔子說過：“不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進?。会哂兴粸椤！币馑际钦f：“我找不到那些道德品行非常完美的人做朋友，就和‘狂者’‘狷者’做朋友吧?！裾摺褪怯写笾鞠?、有進取心的人；‘狷者’沒有那么大的志向，但他們至少耿直，不會做下流無恥的事?！庇纱丝芍?，像王守仁這樣有志向有勇氣的“狂者胸次”是很珍貴、很難得的。

道家雖然講“出世”，其實和儒家學說有很多相通之處。見王守仁是這么一位難得的“狂者”，蔡老道頗有幾分驚喜，一字一句緩緩地說：“你這個‘做圣賢’的志向，好！”

以前王守仁在人前說“做圣賢”總被人笑話，今天蔡蓬頭竟然稱贊他，頓時喜出望外，忙問：“這么說我真的可以做圣賢？”

蔡老道拿手指頭嗒嗒地敲著桌子：“這世上人人皆可做圣賢！你為什么做不得？”

蔡蓬頭說的是王守仁一輩子聽到的最痛快淋漓的一句話！一時樂得手舞足蹈，趕緊問：“我該怎么做才能成為‘圣賢’？”

聽了這一問，蔡蓬頭目瞪口呆，連連搖頭：“這個我可說不清楚?！?/p>

當年王守仁在家里“格竹子”，那時候他既不知何謂“圣賢”，也不知道人為什么要做圣賢，更不知該如何做圣賢，犯了個“一問三不知”的錯兒。到現在時間已經過了十幾年，守仁在這件事上毫無長進，當年的“三不知”，現在仍然一條也沒弄懂。他忽然提出這么個幼稚的問題，倒把蔡蓬頭弄得不知所措。

蔡蓬頭已經無話可說，王守仁卻還在眼巴巴地等著人家告訴他如何“做圣賢”。見蔡老道不說話了，就急著問：“道長能否多指點些？”

有句話叫作繭自縛，如今的蔡老道真成了“作繭自縛”了。他愁眉苦臉想了半天：“按說你我有緣，應該說幾句話給你聽?？赏醮笕巳缃褚荒樄傧啵瑵M身貴氣，貧道實在不知該說什么。”又低頭沉吟半晌，“這樣吧，我推薦一個人給你認識：列仙峰旁有個‘毛兒洞’，洞里住著一位‘九柏老人’，你去找他，如果有緣得見，也許對你有幫助。”

聽老道士引薦一位異人給自己認識，守仁打從心里笑出聲來，趕忙連聲稱謝，又說：“在下還想和道長盤桓幾日。”

“我住在玉清宮，等你從山里回來，可以來找我。”說到這兒，蔡蓬頭仔細看了看守仁的臉色，“我看你臉色不好，似乎中氣不足。咱們是舊識，有句話說給你聽：‘天之道，損有余而益不足；人之道，損不足而益有余?！辣ｐB，多處靜，少動心思，切忌‘以不足濟有余’?！?/p>

道士這話說得對。

王守仁自幼生得單薄，身體一直不太好。聽蔡蓬頭說到這兒，忙問：“依道長之見，在下該如何養命？”

蔡老道微微一笑：“‘養命’談不到，只是取個‘靜’字，少些煩擾吧。貧道今天送你三句話，你記著：‘多學無用，多言無益，多勞無功。’”

當年孔夫子周游列國，顛沛流離，曾有隱士勸他歸隱，還有一位“楚狂接輿”狂歌當哭，大呼：“已而已而，今之從政者怠而?！眲窨鬃油艘徊剑瑒e再受這“知其不可為而為”的苦。然而孔夫子不聽隱士們的勸。

今天蔡老道用“多學無用，多言無益，多勞無功”來勸王守仁，因為這道士看出王守仁耿介忠直，猜到他一生為官命運多舛，所以用這些話來勸他?？上?，王守仁也像當年的孔夫子，根本不聽勸！后半輩子，他把老道士說的三項忌諱全都犯了。

說到底，人生道路都是自己走，誰也勸不得誰。

別了蔡蓬頭，守仁趕緊向當地人打聽“毛兒洞”，結果被問到的人沒有一個聽說過這個地名。又問“九柏老人”，也只有一兩個人隱約知道山里似乎有這么個人，但具體在哪兒誰也說不上來。

守仁是個極有勇氣的人，也不管“毛兒洞”在哪兒，先上山再說！可是到了山上再打聽，還是沒人知道。就這么足足轉了兩天，問了不知多少人，好不容易有個山民告訴他，荒崖頂上有個無名石洞，洞里住著個“瘋子”，吃野果、喝泉水，幾年沒下過山。

“可那里的山路難走得很，好幾處都是斷崖絕壁，一個人上去太危險?！?/p>

聽說山里真有異人，守仁樂壞了，哪管什么危險。細問了方向路徑，就一個人往山頂攀爬而去。

結果這條山路比人家說的還要難走。

根本就沒什么路，到處是孤巖險徑，荊棘遍地，野樹叢生，守仁咬著牙拼著命往山上爬，身上的衣服被亂樹枝子剮得稀爛，手上臉上被樹條荊棘劃出一道道血印子，整整爬了半天，到中午，總算在半山腰露出一片平地，山壁上有個不大的石洞。上前一看，里面黑乎乎的，隱約看見一個人睡在草堆上，鼾聲如雷。

守仁進了山洞，借著昏暗的光線細看，見這位“異人”身材瘦小，蓬頭垢面，身上裹著一件又臟又破的藍布袍子，下邊露出兩只光腳，一張臉上滿是亂蓬蓬的胡須，幾乎看不出長什么模樣。但須發烏黑，似乎年紀并不大，實在不知他是不是蔡蓬頭說的“九柏老人”。

守仁知道自己要拜訪的是前輩高人，絲毫不敢失禮，就在一旁坐下等著他醒來。等了好久，大胡子仍然睡得很熟。守仁沒耐心了，走上去想把他叫醒，又覺得不合適，忽然童心一起，伸手在大胡子的腳心上輕輕摩挲了幾下。

大胡子身子一動，醒了過來，見守仁坐在一邊，好像嚇了一跳，呼地坐起身來喝道：“什么人，想偷老子的東西嗎？”

一句話把守仁說笑了。

嗐！就這位老兄，渾身上下有什么東西可偷？

見守仁笑著不吱聲，大胡子又問：“你怎么上這兒來的？”

“是蔡蓬頭蔡道長讓我來的。”

大胡子似乎根本沒聽過蔡蓬頭的名字：“你少拿瞎話騙我！什么狗屁道長！我看你就是來偷東西的！”

看大胡子的架勢還真像個瘋子，守仁也就順著他的口氣說：“我就是來偷東西的?！?/p>

“就知道你是賊！”大胡子指著守仁的鼻子吼道，“天下讀書人個個都是賊！”

看著大胡子這個渾不講理的勁兒，守仁也不知這家伙是真瘋還是假瘋，笑著說：“天下讀書人不至于都是賊吧？”

聽了這話，大胡子把臉一仰，半天不說話，也不知是在想事，還是不愿意理人。

面對這么個讓人摸不著頭腦的家伙，守仁也不知如何對付，干脆來個“以靜制靜”，自己也不說話，瞪著眼等著。

好半晌，大胡子忽然說：“也不都是賊，我有兩個吃閑飯的徒弟周濂溪、程明道，是兩個好秀才。”

好家伙！周濂溪、程明道……

周濂溪名敦頤，是儒家理學一派的開山鼻祖。程明道即程顥，是周敦頤的弟子，也是一位鼎鼎有名的大儒。這兩位老前輩都是北宋年間的古人了，連朱熹老夫子都是他們的后學晚輩。想不到在這個瘋瘋癲癲的大胡子嘴里，兩位幾百年前的大學問家倒變成了他的“徒弟”……

王守仁是個聰明人，知道自己這次進山來訪的不是一般角色，對大胡子的話格外留意。這一留意就品出來了，大胡子這幾句話明著是胡扯，暗中似有所指。

春秋末年孔子創立儒家學說，戰國初年被孟子發揚光大。其后儒學遭遇了幾次打擊，一是戰國末年的趙國人荀況立下學說，假“儒學”之名，行“法家”之術；二是秦始皇焚書坑儒，用暴力鎮壓儒家學說；三是漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，罷去的是“百家爭鳴”的大好局面，獨尊的卻不是孔孟儒學，而是荀況所立的“儒術”。后來的皇帝又依著漢武帝的巧妙主意，不斷給儒學定綱常、設框框，幾百年搞下來，“孔孟儒學”早已面目全非。

這時候就出了北宋大儒周濂溪、程明道，一心要尋求“孔孟儒學”的本來面目?；速即蠊Ψ?，也取得不少成就。可這些大儒取得的成就越大，就越惹皇帝討厭，最后功虧一簣，在北宋年間曾經生機勃勃的“理學”，到南宋，又回到“綱?！蹦莻€舊框框里去了。

現在大胡子說周、程二位是“兩個好秀才”，難道是說……

不等守仁把事情想明白，大胡子忽然跳起身來喊叫：“都偷光了，我的銀子都沒了！我的金元寶也偷去了！這些賊！我不和你們一起，我到天上住著去！”瘋言瘋語，大步出了山洞，一頭扎進樹林里去了。

守仁正在體會大胡子話里的意思，哪想到他忽然來這么一下子！等反應過來已經追之不及?；纳揭把律系教幨莵y樹荊棘，也看不到路徑，在樹棵子里亂轉了半日，連大胡子的影子都不見，守仁無法可想，只好回到山洞里等著?？墒亲阕愕攘艘灰?，大胡子再也沒有回來。

看樣子這位異人是不想和守仁見面了。

這些奇人隱士狂放莫測的脾性守仁也能理解幾分?，F在人家決意不肯見他，硬等下去也沒意思，守仁只好先下山，到玉清宮去找蔡蓬頭，想跟他請教一下。結果小道士告訴他：“你說的這個道士昨天出去云游了?！?/p>

（二）

其實蔡蓬頭也好，大胡子也好，他們說的話都是有內涵的?？上跏厝矢珳\，這些內涵他悟不到，只記住了蔡老道的一句話：“人人皆可做圣賢，你為什么做不得？”

——“道理”這東西呀，理解對了于人有益；若理解錯了、歪了，不但無益，甚至有害。

如今的王守仁就把“做圣賢”三個字理解歪了！

經過兩個月的苦苦琢磨，王守仁得出這么一個錯誤的結論：要想“格物明理”做圣賢，還得從圣賢書里打進去！真正下一番苦功夫，咬緊牙關做一場大學問，才能成就一番大事業。

下定決心之后，守仁立刻動起手來，把舊日的藏書都翻出來重看，邊看邊總結心得，記筆記。平時經常往京城各處書肆里跑，專心搜羅各色文史典籍，尤其注意尋找和朱熹理學有關的著述。如此刻苦不輟，孜孜以求，幾個月下來，書房里各種書籍堆積如山，王守仁就拿出“皓首窮經”的勁頭，晝夜苦讀起來。

可“皓首窮經”是個累心的苦差事。守仁自幼身體瘦弱單薄，單這一個“累”字他就頂不住。

此時守仁還和父親住在一處，他這樣沒白沒黑地讀書，被王華知道了。

一開始王華倒沒在意，覺得守仁知道用功是好事。后來發現守仁讀書讀得入了魔，通宵達旦，怕熬出病來，就來勸他?？墒厝适且粭l道跑到黑的脾氣，認準了的理兒九頭牛也拉不回來。沒辦法，老父親叫家人到守仁房里把所有蠟燭全拿走，不讓他熬夜。想不到守仁有主意，自己偷著備些蠟燭，到晚上假裝上床休息，等父親睡下了，他又爬起身照樣讀書到天亮。

就這么折騰了足有大半年，守仁的身子到底撐不住了。先是染了風寒，好了又病，病了又好，幾輪下來，病勢由急轉慢，整天咳嗽不止。到這時守仁仍然不知道愛惜身體，仗著年輕，還是一天到晚地苦熬。一直熬到這一年的冬天，忽然咳起血來！趕緊找郎中診治，結果說是肺病，必須立刻靜養，否則轉成癆病，無藥可救！

到這時候王華真急了！把兒子一通臭罵。守仁也終于知道害怕，這才躺倒調養?？煞尾∽铍y治，加上京城風沙大，天又冷，不適合養病，調養兩個多月絲毫未見起色。無奈，守仁只好暫時辭了官回家休養。

這時候守仁的家已經從余姚搬到了山陰，老父親做了高官，守仁也當了吏部主事，家業比以前興旺多了。可諸宜畹在王家卻過得挺苦。

自從嫁進王家，宜畹的運氣總是不順。和丈夫琴瑟和諧，日子過得比蜜糖還甜，哪想守仁六年考不到功名！惹得老父親挺不高興，覺得兒媳不懂事，管不住丈夫，就把守仁留在京城苦讀，卻不讓宜畹進京和守仁團聚。宜畹傷了面子，心里難過，嘴上又不敢說，一人在家苦熬三年，寂寞難耐。

好在丈夫爭氣，總算考取功名做了官，宜畹這才快活起來，一心等著丈夫把自己接到京城享福。想不到自己還沒進京，守仁倒病懨懨地被人從京城送了回來！宜畹又生氣又心疼，一邊沒頭沒腦地數落他，一邊跟郎中要來方子，調制杏仁雪梨山藥羹給他吃，買冬蟲夏草放在老鴨肚里燉湯讓他喝，整天盯著守仁讓他靜養，一本書也不準他看。

到這會兒守仁也真是害怕了，不用別人管，自己就老老實實養起病來。前后調養了一年，病倒是慢慢好起來了，可從這時起，就落下了咳嗽的病根兒。

就這么調養了半年多，守仁的身體漸漸恢復，咳嗽比以前輕多了，性情卻越來越焦躁。也說不清為什么，只是心里無緣無故地著急。整天鼻子不是鼻子臉不是臉，動不動就找茬兒跟夫人爭吵。宜畹知道他在病處，心里煩，能少說一句就少說一句，凡事都讓著他。

可一個人心浮氣躁的時候，躲也躲不開，讓也讓不過。

這天守仁無事可做，就照著當年蔡老道教給他的辦法在房里“打坐”?？上膩y如麻，根本就坐不住。偏巧宜畹推門進來，守仁心里正煩，借機發作，頓時吵鬧起來，說什么“這個家沒法待，一時片刻都不得清靜……”。

宜畹不想跟他吵，就勸他說：“你現在身體不好，應該好生靜養，沒事了出去走走，不要老是打坐?！?/p>

眼下守仁的脾氣就像個炮仗，一碰就炸。夫人只是多說了兩句，他就嚷嚷起來：“打坐有什么不好！這是調心養氣、長生久視的功夫。”

宜畹平時脾氣也倔，現在卻顧著丈夫的身體，不敢跟他吵，怕氣著了。就把一肚子氣咽回去，笑瞇瞇地說：“每天坐一個時辰也好……”

守仁滿肚子火不知沖誰發泄，見夫人像哄孩子一樣哄他，不由得像個孩子一樣耍起性子來，惡聲惡氣地說：“家里亂糟糟的哪能打坐，我自己出去找地方！”說著往外就走。宜畹在后頭囑咐一句：“吃晚飯的時候回來。”守仁一聲也不答應，倔頭倔腦地出去了。

不過到晚飯時也就回來了。

一來這會兒肚子也真餓了；二來又是天生的公子哥兒，出門的時候不知道帶錢；再說，守仁畢竟是個溫厚的人，脾氣發完也就算了。

后來這些日子王守仁大半時間在外游逛，想給自己找個適合修行的地方。也是運氣好，只幾天的工夫就找到一個不錯的去處。

原來山陰城邊有座天下聞名的會稽山，山雖不大，卻是千巖競秀，云蒸霞蔚。山下一條若耶溪，水清似鏡。一千八百級臺階走到山頂，香爐峰上有間爐峰寺，小巧精致。坐在寺前看景，遠山近樹，碧云紅煙，美不勝收。李太白的“若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語。日照新妝水底明，風飄香袂空中舉”寫盡山溪之美。杜少陵的“若耶溪，云門寺，吾獨胡為在泥滓？青鞋布襪從此始”更應了守仁眼前的心事。閑來無事，三五天就到會稽山里走一遭。

香爐峰旁是天柱峰，在這山邊有一間頗有名氣的道觀叫龍瑞宮，離城不遠，地勢不高，路也好走。守仁每次進山總在龍瑞宮徘徊良久。

龍瑞宮旁邊還有一個著名的去處，叫作“天帝陽明紫府”，傳說是神仙相會之處，號稱道家第十洞天，當地人俗稱這里為“陽明洞天”。這天守仁到龍瑞宮閑逛，在附近轉轉，意外地在“陽明洞天”旁邊找到一個不大的石洞。這個洞半是天然半是人工，也不知哪朝哪代開出來的。進去一看，洞里空空蕩蕩，似乎龍瑞宮的道士也不管。此時正值盛夏，外面天氣炎熱，大太陽烤得受不了，石洞里卻涼森森的挺舒服。守仁就在里面坐了一下午，靜悄悄聽不見人聲。

這個石洞離守仁的家說近不算近，說遠不算遠，安靜清爽，守仁很喜歡。又瞅準了這是個很少有人知道的僻靜去處，就自作主張從家里搬來一張竹床，一副條案，幾個蒲團，挑了一大堆閑書，還有香爐、茶具、簡單的被褥臥具。天熱的時候就到洞里納涼、看書、打坐，困了就在竹床上小睡片刻。這么玩了幾天，覺得新奇有趣，就叫夫人給他做了兩件寬大的灰布袍子輪換著穿，閑了沒事就到山洞里待著，換上道袍，點上香，在蒲團上打坐，或者喝喝茶，隨手拿本書翻翻，日子過得好不自在。

自從有了這處山洞，守仁覺得心里不那么煩了，打坐的時候也坐得住了，不覺高興起來，以為是沾了附近“陽明洞天”的仙氣，有了靈效，更是整天往這山洞里跑。

漸漸地守仁的朋友們也都知道他在會稽山里占了這么個好地方，就三三兩兩找了來。幾個人一起喝茶聊天，興趣來了，也學著守仁的樣子練練打坐。

就這么玩了一個夏天。眼看入了秋，天氣漸漸轉涼，朋友們來得少了，守仁自己也隔好幾天才來洞里坐坐。后來雨水越來越多，石洞里變得又冷又潮，山路又泥濘難走，守仁進山的日子隔得越來越長，終于不怎么去了。宜畹見守仁折騰了一陣子之后又不出門了，問他緣故，守仁理直氣壯地說：“打坐修行全是簸弄精神，毫無用處?！币祟抵勒煞蛞晃敦澩鎯?，沒長性，聽他胡說，只是一笑，也就不再理他了。

這天晚上守仁睡不著覺，瞪著眼望著屋頂想心事，問宜畹：“你說說，我今后到底做什么好？”

事業是男人的事，在這上頭諸宜畹并沒有什么興趣，也沒有爭強好勝的心，不愿讓丈夫在官場上苦苦鉆營，非要混個什么顯赫的名堂出來?？捎忠幌?，守仁這年也三十二歲了，文不文武不武，自己這個做妻子的也該嘮叨幾句了。

“古人說：‘取法其上，得乎其中；取法其中，僅得其下?！⒋笾镜娜酥荒艿玫街械瘸删停瑳]有大志的人得到的成績就更小了。你這人從小有志氣，一心要做大事，這就叫‘取法其上’，是好事?？珊芏鄷r候你太看重自己了，總覺得‘得乎其中’還不夠，非要往上爭取，結果怎么也不能滿足，累心?！?/p>

夫人的話要是當面說，守仁未必肯聽；在枕邊說，他倒肯聽幾句。仔細想想，確實有道理?？梢屗姓J自己“志大才疏”，又別扭，忍不住重重地嘆了口氣。

丈夫難得這么聽勸，宜畹也就認真問他：“好端端的嘆什么氣呀？”

好半天，王守仁慢吞吞地說：“我小時候特別羨慕前朝的于謙于閣老，想練武功、學兵法，將來也像于閣老那樣抗擊強敵，拯救天下，建功立業，可折騰了兩年就丟下了；后來認識了李夢陽、何景明那幾位大才子，又想和他們一起寫詩作文章，成一個名士，后來這條路也沒走通，就下決心‘讀書明理做圣賢’，到頭來仍然一事無成。其實我是真心想做成點兒事，可到最后怎么總做不好呢？”

“想知道原因？”

守仁認認真真地點頭：“想知道?！?/p>

以前的王守仁孤傲得很，誰的話都聽不進去，今天難得這么謙遜，宜畹就把心里的話說出來了：“我問你，你覺得是父親學問高還是你的學問高？”

守仁立刻說：“當然是父親學問高。”

“那老人家怎么不想‘做圣賢’呢？”

一句話把守仁給問住了。

諸宜畹一字一句慢慢說道：“老大人是狀元出身，現在已經升了禮部右侍郎，主持經筵日講，又是東宮太子的老師，在朝廷里比他老人家學問更大的人不多吧？可老大人從沒說過‘做圣人’的話，只是認認真真當官，踏踏實實做人。你呢？讀幾本圣賢書就想成‘圣人’！我看書上說，春秋戰國天下大亂，黎民涂炭，孔、孟兩位圣人帶著一顆赤誠之心為天下人奔走，不怕死，不畏難。他們去世以后，別人讀他們的書，就知道什么叫仁義，什么叫正道。正統年間土木堡大敗，天子蒙塵，蒙古人突破長城圍了京師，于謙于閣老在國家危亡之時挺身而出，做中流砥柱，憑一人之力集合天下人心，終于在北京城下大破蒙古兵馬，救了整個大明朝，立了多大的功勞！所以后人才尊敬他。于閣老救了天下人的命，孔孟救了天下人的心，你救了誰了？你倒說給我聽聽?！?/p>

一番話問得守仁面色如土，目瞪口呆。

什么是“圣賢”？為天下人做貢獻的人才配稱“圣賢”！自己坐在書房里死讀書、做學問、琢磨道理，且不說能不能悟出個“表里精粗無不到，全體大用無不明”的大道理來，就算真悟出來了，天下人認你這個道理嗎？憑這么個不著邊際的“空道理”就想成圣人，這不是自己拿自己當猴耍嗎？

以前的王守仁不知道什么是“圣賢”，也不知道為什么要做圣賢，更不知道如何做圣賢！正是個“一問三不知”！像他這樣，可不就像個瞎蛾子一樣“撲棱棱”地往窗戶紙上撞嘛。

現在夫人這些話至少解答了一個問題：什么是“圣賢”。雖然宜畹這些話很片面，解釋得并不全對，可對于王守仁而言，仍然是點破了一個天大的謎團。

見守仁愣在那里，似乎在品味自己說的話，宜畹就接著說道：“我知道你聽了這些話要灰心，可我不說你，這世上還有誰肯說你？”她輕輕拉過守仁的手，“圣人不容易做，想救天下人，就得把自己的命豁上。當年孔子拋妻別子周游列國，弄得絕糧陳蔡；孟子見諸侯，見一家罵一家。那是春秋戰國，諸侯求賢若渴，給人罵了也不生氣，要在今天，像孟子這樣的人早給皇帝殺了！現在是太平年景，大家都在過好日子，沒人讓你救，所以‘圣人’做來沒用。咱們以后不做‘圣人’了，認認真真做官，踏踏實實過日子，就這么到老，到死，平平靜靜與世無爭，你說好不好？”

——若說剛才宜畹的話有一半兒對，現在她已經把話全說錯了?？梢祟嫡f的是老實話，她心里就是這么想的……

聽了這些話，守仁不言語了。宜畹也困了，正睡意蒙眬，守仁忽然問了一句：“家里有錢嗎？”

“干嗎？”

“我想在陽明洞天那兒蓋兩間房子。”

“還要打坐？”

守仁搖了搖頭：“以后不打坐了。山里的新鮮空氣對我這病有好處，我想在天氣好的時候多進山走走，有這間房，就有個歇腳的地方?！?/p>

宜畹沒有馬上回答，細細體味守仁話里的意思，漸漸明白了，不由得微笑起來：“可以，不過你先別急，讓我好好算算。”

聽宜畹說要算算，守仁隨口問了一句：“家里錢不夠用？”

這是王守仁這輩子頭回為錢的事操心。宜畹順口答道：“錢是有，可也不多。我現在正在攢錢呢?！?/p>

守仁平時只顧著自己讀書玩樂，家里的事從沒上過心，現在聽夫人說要攢錢，就呆頭呆腦地問了句：“攢錢干什么？”

守仁這一問，宜畹忽然煩躁起來，沒有好氣兒地說了聲：“你別管。”轉過身去不理他了。

守仁正在丈二和尚摸不著頭腦，不知夫人怎么忽然不高興起來，宜畹又轉過身來，口氣也緩和下來：“這些事明天再說吧，放心，我會把一切都安排好的?！?/p>

其實守仁進京這幾年宜畹一直在悄悄攢錢，因為生活中有件天大的難事，幾乎把她的腰桿兒都壓斷了。

宜畹十五歲和守仁成親，今年她整三十歲，和守仁做了十五年夫妻，倆人恩愛至深，如膠似漆，可這么多年過去，宜畹卻始終沒給守仁生下一兒半女。

“不孝有三，無后為大。”一個女人嫁了丈夫卻沒生養，就如同犯了罪一樣！這些年宜畹一直待在老家，沒和王華在一起住，還能裝糊涂?？涩F在守仁做了官，就要把家搬到京城去，那時候在老父親面前，她這個生不出孩子的兒媳將如何自處？

宜畹是個敏感的人，早感覺到老父親有些嫌她。一怪她不能督促丈夫上進；二來，怕也和宜畹遲遲未能生育有關……

眼下只有一個法子，就是趁著還沒進京，自己還能做得了家里的主，攢些錢，給守仁納個妾。自己挑選的人好歹跟自己貼心，總比別人硬塞給守仁的女人好些吧？

現在宜畹已經知道了，自己真的生來就命硬福薄，這么一段好姻緣最終還是把握不住，不得不把丈夫分給別人一半……

（三）

經過一番算計，宜畹拿錢幫守仁在“陽明洞天”邊上簡簡單單蓋了一間小房子，又搭了個草亭子，讓他下雨有地兒躲，晴天有地兒玩。

這段日子，守仁的心氣兒徹底平定下來了。

不打坐了。書，也看，也不看。閑時在家里弄弄花草，上街逛逛，會會朋友。天氣好又有心情，就到會稽山里走走。在家就和夫人多說說話，開幾句玩笑，日子過得又簡單又快活。

這天中午宜畹到“陽明洞天”這邊來幫守仁收拾東西，守仁見夫人來了，就假裝在床上打坐。坐了一會兒，忽然睜開眼對身邊的人說：“我感覺到錢若木、王思輿他們幾個來了，現在已經到了五云門，你快去迎他們。”仆人趕緊出去迎客，不大會兒工夫，果然見錢若木他們幾個拿著些酒食走上山來。

這一來幾個仆人都覺得驚奇，宜畹卻只是一笑而已。

等幾個朋友走了，守仁大模大樣地對夫人說：“在這山里打坐大半年，我覺得自己也有幾分仙氣了，頗能未卜先知，你看今天的事怎么樣？”

宜畹把嘴一撇：“你少騙人！那幾個人要是空手來還罷了，大中午的帶著酒菜上山來，肯定是你們事先約好的?！?/p>

就這么調養了大半年，守仁的病一天天好了起來。這年秋天，眼看假期將滿，快到回京復職的日子了，守仁忽然來了興頭兒，就約了錢若木他們幾個朋友一起到杭州玩一遭。

常言說：上有天堂，下有蘇杭。這杭州可是個好地方，花蔭柳徑、名園勝景、江湖橋寺，無一不美。此時守仁身體已經康復，心情更是大好，看山山奇，看水水秀，就放開腳步在西湖、靈隱各處游玩起來。

這一天幾個人到西湖南隅白鶴峰下的定慧寺閑逛，游了大雄寶殿，拜過泥塑金身，心情不錯，多給了幾個香火錢。知客僧見這幾個人衣著華貴，談吐不俗，出手又大方，知道是名流公子，就走過來和守仁他們寒暄起來。

這知客僧叫圓通，白白凈凈，笑臉迎人，一張嘴特別能說，幾個人聊了幾句，倒挺投機。圓通就把他們讓進精舍，幾個人通了姓名。一聽守仁的名字，圓通竟然知道他：“原來是余姚王狀元的公子！早聽過先生的詩名，今天一見果然名不虛傳，真是一位大才子?！?/p>

和尚這話說得肉麻，守仁并不怎么愛聽，淡淡地說：“師父過譽了?！?/p>

圓通是個伶俐的人，見守仁的臉上、話里都有點兒不信自己的意思，就起身在抽屜翻找了半天，把一張短箋遞給守仁：“這是小僧的一位師弟從外頭抄回來的，在案頭放了很久了，師兄弟們看了都喜歡?！笔厝式舆^來一看，是一首詩：

我愛龍泉寺，山僧頗疏野。

盡日坐井欄，有時臥松下。

一夕別山云，三年走車馬。

愧殺巖下泉，朝夕自清瀉。

這詩是王守仁跟幾個伙伴游會稽山龍泉寺時的一首舊作。由此可知，出家人果然不打誑語。

王守仁年輕時在家鄉就有名氣，后來在京師又與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、徐禎卿、顧璘等人為伍，現在這些朋友個個成了大名士，王守仁的詩雖然比不上這幾位，可借朋友的光，也成了一位大大的名士。

到這時候，就算守仁沒什么虛榮之心，也不由得高興了好一會子。

人家這么客氣，守仁當然也得說幾句好聽的話，這叫來而不往非禮也：“早聽說定慧寺是杭州城里第一等的大禪林，當年濟癲神僧就是在這里圓寂的吧？”

一聽這話，圓通一張臉笑開了花兒：“施主說得不錯，南宋高僧道濟大和尚在本寺圓寂，確是一件大功德，一會兒貧僧領施主們去瞻仰靈塔。說起來，本寺還有一件寶物，幾位施主不可不試。”

守仁忙問：“什么寶物？”

“本寺始建于唐朝元和十四年，當時有一位寰中法師看此處山水清幽，打算開山立廟。苦于附近沒有水源，正要往別處去，忽然從山里跑出兩只老虎，以虎爪刨地，半天工夫竟挖了個洞，冒出一眼泉水來，寰中大和尚就決定在此建寺。這泉水也被叫作‘虎跑泉’，至今已有六百年了，從未斷流，煮茶最是上品?！?/p>

聽圓通和尚一說，這虎跑泉水泡的茶真是不能不品了。

于是圓通就在知客房里支上茶爐，提了半桶清泉水燒開，取過一只樸樸素素的紫砂壺來，向壺里倒些滾水，涮了一遍再傾出來，這才用一個羅漢竹刻的茶匙從小盒子里挑了些茶葉放在壺里，略等一等，待滾水溫些了，一氣注入，嘴里念叨著：“獅峰龍井虎跑泉。這是杭州城里懂養生的人才會弄的，一般人未必知道?！迸萘艘粫r，倒在幾只茶盅里，倒的時候手上用了些巧勁，只見茶水略高于杯沿，卻不外溢。守仁他們幾個都覺得神奇，圓通笑道：“這就是虎跑泉水與眾不同之處了?！睂⒉柚炎铀偷矫媲罢垘讉€人品味，果然清醇甘洌，香溢唇腮，非同凡品。

品茶的時候圓通和尚又提起：“如今定慧寺里正有一位高僧坐關修行，每日只在房中打坐，已經整整三年沒走出禪房一步了?！?/p>

坐關三年不出房門一步，這樣的修為著實不易！聽說定慧寺有如此高僧，守仁他們幾個都很驚訝。錢若木就纏著和尚好說歹說，希望能讓他們和這位高僧見上一面，哪怕無緣聽他講論佛法，只是在僧房外面看一眼也好。

其實圓通和尚對這幾個人說這些事，就因為守仁他們幾個都是大有來頭的名流士紳，想借他們的口為定慧寺傳名。現在這幾位施主想見高僧一面，圓通自然樂意，領著他們來到后院一間僻靜的僧房，輕輕推開門，果然見一個中年僧人正在蒲團上打坐。這位高僧穿一身灰布袍子，身材瘦削，相貌清癯，兩腿交盤，坐得筆直，大概是在房里待得久了，皮膚蒼白，臉色有些發青，面相嚴整，嘴唇微動，似在念佛。

見了高僧，守仁的朋友們忍不住歡喜贊嘆。打坐的僧人對門外的聲響充耳不聞，依然靜坐如初。

看著和尚嚴峻的表情、僵直的坐姿，守仁覺得似乎有些異樣，又看了片刻，越琢磨越覺得怪異。想起以前看的書里講過，僧人坐禪時若種子翻騰，心思交逆，亂夢當前，需持金剛法咒克制，這僧人嘴唇微動，難道就是在默誦咒語？看了半天，越看越像，忍不住低聲嘟噥了一句：“這和尚，不知滿眼里在看什么，滿嘴里在念什么……”正轉身要走，那打坐的和尚忽然睜開眼厲聲喝道：“你說什么？”

這位大和尚已經三年不和外人講話，現在忽然開口，這一下可把大家嚇了一跳。守仁忙說：“在下并沒說什么……”

“你剛才說‘眼看嘴念’是什么意思？”

想不到自己的一句嘟噥擾了人家的修行，守仁忙解釋說：“在下只是覺得大師似有難關未破，隨口說了一句，并沒有別的意思。”

那僧人根本不聽守仁的解釋，直眉瞪眼地問他：“你說我有什么難關？”

這一下守仁也答不出了，只能說：“這個在下不知道?！?/p>

見這位高僧神氣不對，帶守仁他們來的圓通和尚慌了手腳，趕緊拉著他們就走。不想那高僧竟從禪房里跑出來一把扯住守仁：“等等，把話說清楚再走！”不由分說把守仁拉進房里去了。

眼看這一下子把事惹大了，圓通和尚更慌了，生怕讓人看見，趕緊關上禪房的門，生拉硬拽，把守仁的朋友們拉走了。

屋里只剩守仁一個人，面對著一個氣急敗壞的和尚，一時不知如何是好。此時那和尚也已經冷靜下來：“施主剛才說的話到底是什么意思？”

其實和尚這樣問，已經等于承認自己心里有事了。

眼看自己一句閑話，激得這位僧人破了修行，守仁也覺得轉身就走不合適，只好先坐下來：“在下并沒有別的意思，只是看大師坐禪時臉色嚴峻、氣勢浮躁，覺得奇怪，就隨口亂說了一句，大師千萬不要往心里去?！?/p>

聽了這話，和尚半天也沒開口。

見他不吭聲，守仁越發感到局促，不知說什么是好。想了半天只問出一句：“大師家里還有什么人嗎？”

“有父母在?！?/p>

“想他們嗎？”

沉默半天，和尚低聲說：“怎能不想？”

“那又何苦執著呢？”

半晌，和尚抬起頭來：“依檀越之意，貧僧該如何放下？”

見和尚會錯了意，守仁忙說：“在下的意思是說大師想念父母，這親情倫常是從娘胎里帶來的，既然割舍不斷，何苦硬要割舍？這就像走路一樣，眼前明明有直路不走，偏要走彎路，這就錯了。眼下大師身邊還有直路，可大師急于求成，非要選一條險路走，這樣強迫自己，再打坐三五年也未必有進益，反而把修行誤了?！?/p>

聽了這話，和尚低下頭來愣愣地出神，好半天，忽然眼里落下兩行淚來。

見和尚這樣，守仁也就起身出來了。

王守仁能夠一語道破和尚的心事，原因很簡單：這位閉門苦修的傻和尚犯的是和王守仁一樣的錯。

儒、釋、道三教同流，很多道理都是相通的。曾有高僧說過：“佛法在行住坐臥處，著衣吃飯處，屙屎撒尿處，沒理沒會處，死活不得處?！碧幪幱蟹鸱?！只有一處沒有佛法，那就是悶頭苦修的禪房深處……

儒家的學問也一樣，“圣人之道”同樣在日常生活中、行住坐臥處，處處有哲理！只有一處沒有哲理，那就是“鉆牛角尖兒”的書房里。

原來人生都是平路，王守仁卻偏要找個“山”爬，結果落了一身病，窩了一肚子氣，直到三十二歲這年才算活明白了：古人說“格物致知”，是讓儒生們在生活中體悟哲理，不是讓讀書人拋棄現實、扔下生活，把自己變成一只“書蟲子”，硬從書本兒里、字縫兒里琢磨出一個“理”來。

以前的“格竹子”也罷，這回的“發奮苦讀”也罷，全是瞎鬧。

想明白了這一點，王守仁長長地吐了口氣，只覺一身輕松，不由得微笑起來。