太姥爺當(dāng)時問了老太，當(dāng)初埋老頭兒的時候，老頭兒的頭部是朝北還是朝西？老太說當(dāng)然是朝北呀，誰家埋人頭會朝西埋呢？老太不禁有些不高興了。

太姥爺卻笑著說，可是現(xiàn)在的老頭兒的頭部確實是朝西呢，并且尸骨被蟻蟲啃咬得已經(jīng)不象樣子了。話說到這里，這家人都有些發(fā)怒了。老太的兒子把太姥爺和他師弟三人都圍了起來，象要動手打人的樣子。還是姥爺?shù)奶酶鐧C靈一些，突然說道，這是拉磨屯的陰陽先生劉神仙。這時這家人都愣住了，因為太姥爺實在是太有名氣了。

一提劉神仙的名字，幾乎整個縣城沒有人不知道的。

老太一把就拉住了太姥爺，流著淚說：“早就知道您的大名了，自從我家老頭子死后我家的光景就一年不如一年。也有陰陽先生說我家的墳地沒有埋好的，就怕再找個陰陽先生還是浪費錢財，也不一定就能埋好，一直知道您的大名，正想著過三過五的打發(fā)兒子們?nèi)フ埬鷰兔δ亍]想到今天您能來到這里，真是緣分呀。”說著讓兒子們給太姥爺跪了下來，太姥爺連忙扶起他的兒子們。說道：“也是天意讓我?guī)湍銈兗已健Ｄ銈兗疫@塊墳地確實是不能要了，必須要遷墳了。”

“這樣吧！今天反正我們也不打算回去，就住在這里了。我和我?guī)煹茉谶@里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，順便也給你家找塊好些的墳地。”太姥爺掐指一算說道明天卯時遷墳。

在這家人的千恩萬謝中雙方暫別，接著三人就走進了山里。據(jù)說，那天他們收獲頗多，回來的時候師兄弟二人談得意猶未盡，正準(zhǔn)備往村里走的時候，那家人的兩個兒子已經(jīng)在村口等著他們了。太姥爺本來想到這個村子親屬家里去吃住的，但是卻被這家人的兩個兒子生拉硬拽的請到了他們的家里。這家院子很大，但是一看就是走向破落的家庭了，家里沒有什么值錢的擺設(shè)了。

那家的老太早已經(jīng)領(lǐng)著三個兒媳婦張羅出了一桌豐盛的酒菜，太姥爺和師弟也沒怎么客氣，酒足飯飽后就留在他家住了下來。

第二天一大早都起來了，在太姥爺?shù)膸ьI(lǐng)下老太的全家拿著鍬鎬之類的工具，還有一口嶄新的棺材，來到了墳地。一家人都準(zhǔn)備好了，就等著太姥爺發(fā)令開始挖墳。人多力量大，不長時間就挖出了棺木，大家驚奇的發(fā)現(xiàn)棺材已經(jīng)掉了頭了，原來當(dāng)初他們埋棺時棺材是南北朝向，可是現(xiàn)在挖出來卻是東西朝向了。很快大家又發(fā)現(xiàn)棺材的底部已經(jīng)布滿了密密麻麻的白螞蟻，可想而知棺里的尸骨早已經(jīng)被螞蟻侵害得不行了。

把棺材從墳里抬出來的時候，棺木由于潮濕加上螞蟻的啃咬已經(jīng)快散架了。

所謂陰宅和陽宅的風(fēng)水好，也就是避風(fēng)避水。才能是一塊好的陰陽宅。而陰宅的風(fēng)水最重要的就是要避地風(fēng)、地水。這家的墳地明顯犯了選陰宅的大忌，棺材已經(jīng)被地風(fēng)地水旋轉(zhuǎn)了方向。打開棺木的時候老頭兒的尸體已經(jīng)皮肉不存了，早已經(jīng)被不計其數(shù)的白蟻吃得只剩下一副骨架，一時間全家人嚎啕大哭不止。可見這些藍汪汪中人騙子害人不淺呀！

殘骸的骨架上還是布滿了螞蟻，太姥爺吩咐人拿出準(zhǔn)備好的方方正正的紅布，叫四個人每個人拿住紅布的一角恰巧把棺材罩住，遮住了陽光。太姥爺拿出事先畫好的符，嘴里念念有詞，之后把符灰均勻地撒落在殘肢之上，然后和大家在一旁休息了起來。但是紅布的四個角還是要由四個小伙子擎在半空中，不能讓日光照射在殘肢之上。大約過了半個時辰，大家再過去看的時候，殘肢上的螞蟻早已不知所蹤了。

風(fēng)水先生的高手就是這樣，能從陰宅的外觀上看出地里面幾米深甚至是幾十米深的內(nèi)部狀況，就這一手沒有一定的修為是不可能的。前一段時間我很驚喜地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有些大學(xué)也開設(shè)了叫《地理學(xué)》的課程，和過去的陰陽先生學(xué)的東西基本差不多，只不過是應(yīng)用更廣泛些了。可見中國的古老文化又在逐漸得到人們的認(rèn)可，并且是有一定的科學(xué)根據(jù)的。這也難怪，就連史上最偉大的科學(xué)家之一愛因斯坦曾經(jīng)說過：科學(xué)的盡頭是神學(xué)。不只是愛因斯坦說過這句話，另一位偉大的科學(xué)家牛頓也用人生中后四十年的時間來研究神學(xué)，研究煉金術(shù)，證明神秘力量的存在。而在我國，恐怕用“玄學(xué)”來代替“神學(xué)”一詞會更加恰當(dāng)。何為玄學(xué)？玄學(xué)之“玄”字，起源于《老子》第一章開宗明義解讀宇宙本體論的一句話：“同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”玄學(xué)即“玄遠之學(xué)”，即研究幽深玄遠問題的學(xué)說。玄學(xué)本來是道家哲學(xué)上的一個用語，中國古代雖然有“哲”字和“哲人”、“先哲”等詞，但卻沒有“哲學(xué)”一詞，而是稱為“道學(xué)”或“玄學(xué)。”老子的“玄”反映的是總天地萬物一般規(guī)律的本體，即與眾不同的“道”的特質(zhì)，它體現(xiàn)了萬物無窮奧妙的變化作用。科學(xué)把人造機器的學(xué)問已經(jīng)發(fā)展到了極致，可以造出來技術(shù)極為復(fù)雜的航空母艦，但科學(xué)卻沒辦法造出來一根極其卑微、可以肆意踐踏的小草！因小草是自然力而非是人為力的產(chǎn)物！只有認(rèn)知本體，才能認(rèn)知自然！玄學(xué)屬于解讀宇宙本體的學(xué)問，主要研究由人文始祖伏羲—黃帝—文王—老子—莊子開啟、傳承和發(fā)展而來的道本體，即元氣本體論。元氣本體論是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，是中華文明的核心價值所在。

哎……扯遠了，讓我們還是回到太姥爺那個年代。

書接上文，等到老頭兒的兒子們把尸骨撿入新棺以后，釘上了碩大的棺材釘，大家抬著棺材跟著太姥爺來到了太姥爺選中的一塊墳地。太姥爺在地上畫了個圈子，大家就挖了起來，據(jù)說剛挖的時候都是些亂石頭很不好下鍬，挖到半米左右的時候出現(xiàn)了黃土和黑色的土，據(jù)姥爺?shù)奶酶缯f黃土和黑土形成一種類似太極圖似的一種圓暈，這就是人們所說的風(fēng)水吉地了，選陰宅的時候選到了吉地不是最重要的，一定還要埋到吉位和吉穴上。而找到吉穴以后大部分都會看到這樣的黑土黃土形成的太極韻了。

那天一切進行的都很順利，那家人感覺很滿意，拿出了家中所有的財物。太姥爺說：“我現(xiàn)在也不缺錢花，而看得出你們現(xiàn)在日子過的也比較緊的。還是等你們五年以后發(fā)達了再送我吧。”說罷又感嘆地笑了一下：“浮生富貴呀，貧窮富貴皆有定數(shù)，遇到我也是機緣，奉勸你們?nèi)叶嘈猩剖拢毁F終有報。”

太姥爺幫著這家人處理了遷墳的事情以后，和他的師弟卻一連在那個屯子呆上了半個月，想走都走不開了。原來這個屯子聽說劉神仙和師弟來到了他們的屯子，這個屯子還有相鄰?fù)妥拥拇迕瘢娂娗皝碚姨褷斔阖曰蜻x墳地，太姥爺實在也是不好拒絕。多虧還有他師弟這個幫手，就在那家人家住了下來，有很多還和太姥爺是什么這樣那樣的親戚。在農(nóng)村就是那樣，方圓幾十里一訪，到處都有這樣那樣的遠親近親的，這樣一來太姥爺就更走不開了。