天倫之樂：唯有陪伴才能建立親密關(guān)系

成語釋義

天倫指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系。天倫之樂就是老一輩和有血緣關(guān)系的小輩相處得快樂。

本計(jì)策旨在調(diào)節(jié)親子關(guān)系，通過家庭成員的互相陪伴，建立和諧融洽的親密關(guān)系。

成語故事

天倫本指兄先弟后，天然倫次，故稱兄弟為天倫；后泛指父子、兄弟、夫妻等親屬關(guān)系，所謂家庭團(tuán)聚一堂的歡樂。中國古代很多名著中都有提到這一成語。《紅樓夢》第七十一回中寫道：“悶了便與清客們下棋吃酒，或日間在里邊，母子夫妻，共敘天倫之樂。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十六回中寫道：“一家人只要大節(jié)目上不錯就是了，余下來便要大家說說笑笑，才是天倫之樂呢。”

天倫之樂這一成語最早出自唐代詩人李白的《春夜宴從弟桃花園序》：“會桃花之芳園，序天倫之樂事。”

李白簡介

李白（701年-762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是中國唐代浪漫主義詩人中，最具代表性的偉大詩人之一，被賀知章稱為“詩仙”，其詩大多以描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，詩風(fēng)雄奇豪放。他的代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《早發(fā)白帝城》等。

李白與杜甫并稱為“大李杜”，且李商隱與杜牧并稱為“小李杜”。他為人爽朗大方，愛飲酒作詩，詩作多在醉時(shí)所寫，喜交友。

李白出生于盛唐時(shí)期，他的一生絕大部分時(shí)間都在旅行中度過，游歷了大半個中國。

心理分析

家，永遠(yuǎn)都是我們最眷戀、最懷念的地方。一直以來，人們對于家的描述，向來都是贊美之詞溢于言表，諸如父慈子孝、其樂融融等成語，“溫暖的港灣”“避風(fēng)港”“天堂”等象征語。更有眾多名人發(fā)表對家庭眷戀的言論，如《烏托邦》作者托馬斯·莫爾曾說，“走遍天涯覓不到自己所需要的東西的人，回到家里就發(fā)現(xiàn)它了”。華盛頓也說過，“讓孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，這是以往有涵養(yǎng)的大人明智的做法。這種美妙的家庭情感在我看來，和大人贈給孩子們的那些最精致的禮物一樣珍貴”。

近年來，隨著《爸爸去哪兒》《潮童天下》《爸爸回來了》等親子節(jié)目的走紅，親子關(guān)系儼然成為當(dāng)今社會的熱門話題。而根據(jù)北京師范大學(xué)教育學(xué)部家庭教育研究中心主任陳建翔發(fā)布的《2016年中國親子教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的親子教育中存在諸多問題：

許多家長不能正確理解“愛”的真諦，不自覺地把成人的恐懼、貪婪、功利心當(dāng)作“愛心”傳輸給孩子；育兒焦慮、教育過度現(xiàn)象依然存在；體現(xiàn)家族文化傳承影響的“隧道效應(yīng)”還是比較明顯，而家長對此往往沒有清楚的意識；等等。

在親子教育中，如何建立良好的親子關(guān)系，如何陪伴孩子等問題已經(jīng)成為熱點(diǎn)話題，這也是為什么我們要強(qiáng)調(diào)“天倫之樂”的原因。

在追求“天倫之樂”的過程中，需要突出兩點(diǎn)：第一是親密關(guān)系，特別是親子之間的親密關(guān)系；第二是陪伴，主要也是親子陪伴。

首先，我們先了解一下什么是親密關(guān)系。在心理學(xué)中，親密關(guān)系指的是不限性別、年齡的兩人之間和諧融洽的關(guān)系。家庭中的親密關(guān)系包括夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、祖孫關(guān)系、兄弟關(guān)系等，但對人際關(guān)系影響最大的當(dāng)屬親子關(guān)系。

親子關(guān)系的質(zhì)量決定著社會化過程是否順利，也決定著社會化可能達(dá)到的水平。社會化過程則是人適應(yīng)社會環(huán)境的過程，一個人的環(huán)境適應(yīng)能力，影響著一個人的發(fā)展廣度。所以親子關(guān)系在一個人成長的過程中發(fā)揮著重要作用。

那么在親子教育過程中，如何才能建立親密的親子關(guān)系呢？常言道，“陪伴是最長情的告白”。在親子關(guān)系的建立過程中，親子陪伴是必不可少的，許多研究結(jié)果都發(fā)現(xiàn)，留守兒童中發(fā)生問題的概率比有父母陪伴的兒童高得多。

通過陪伴增強(qiáng)親子關(guān)系的過程，其實(shí)是依戀關(guān)系建立的過程。依戀主要產(chǎn)生于嬰兒與其父母的相互作用過程中，是親子感情上的聯(lián)結(jié)和紐帶，并且依戀可以提高嬰兒生存的可能性，加強(qiáng)孩子的環(huán)境適應(yīng)能力。

那什么是親子陪伴呢？親子陪伴包括兩層意思，一是“陪”，父母跟隨孩子，陪同孩子做適合孩子年齡發(fā)展需求的事情；二是“伴”，父母和孩子在一起，不僅要為孩子的發(fā)展提供支持，還要通過與孩子互動，不斷反思自己，實(shí)現(xiàn)自我成長。有關(guān)調(diào)查顯示，現(xiàn)在越來越多的家長明白陪伴對于孩子成長的重要性，也樂于空出時(shí)間陪伴孩子。

2017年，鳳凰健康網(wǎng)在網(wǎng)上進(jìn)行對親子陪伴的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，69%的父母是自己帶孩子，28.7%的父母是把孩子交由長輩帶著，僅有2.3%的父母會請保姆帶孩子。而超過半數(shù)的（52.5%）父母每天可以花2個小時(shí)以上的時(shí)間陪伴孩子，如果在周末，有近半數(shù)（47.7%）父母會選擇帶孩子出門玩。同時(shí)在陪伴的過程中，84.6%的父母都認(rèn)為傾聽孩子的需求是非常重要的；93.3%的父母認(rèn)為更多的陪伴可以讓孩子的人格更加完善。

然而在實(shí)際的陪伴中，陪伴的質(zhì)量卻成為眾多家長為之苦惱的大問題。從平安人壽聯(lián)合南方周末、零點(diǎn)有數(shù)、微博母嬰等機(jī)構(gòu)共同發(fā)布的《2017年中國家庭親子陪伴白皮書》中可以看出，家長在關(guān)心孩子身心健康的同時(shí)卻忽視了陪伴質(zhì)量，口頭上說重視親子陪伴，但實(shí)際上并沒有付出行動，尤其是在父親方面，陪伴更是少得可憐。在父母心中，準(zhǔn)備房產(chǎn)、保險(xiǎn)等“物質(zhì)陪伴”比時(shí)間陪伴來得更實(shí)際、更長遠(yuǎn)。

由此可見，提高家長的陪伴技巧尤為重要。那什么才是高質(zhì)量的親子陪伴呢？現(xiàn)今有一個流行詞叫“活在當(dāng)下”，雖然這個詞是告誡人們要珍惜現(xiàn)在，但是也同樣適用于親子陪伴。父母對孩子的陪伴要在當(dāng)下，和孩子的交流互動也要在當(dāng)下。

許多父母在陪伴孩子的過程中，只關(guān)注于自己的事情，做家務(wù)、玩手機(jī)等，與孩子的交流并不多。在他們看來，只要和孩子在一個空間里，就是對孩子的陪伴。其實(shí)這是父母對陪伴的最大誤解。

陪伴一定要身心俱在。“身在”除了要真實(shí)陪伴在孩子身邊，還要和孩子交流互動，如給予他更多親吻、擁抱、撫觸等身體接觸；“心在”是指心無雜念，這一刻就是要陪伴孩子，不能被別的什么事打擾，要專注于當(dāng)下的陪伴。

事實(shí)上，許多孩子喜歡調(diào)皮搗蛋，都是源于父母的關(guān)注不夠，孩子的行為只是為了引起父母的注意罷了。

另外，在陪伴的過程中，父母雙方一定要統(tǒng)一觀念，避免在孩子面前發(fā)生爭執(zhí)。如果父母雙方觀點(diǎn)都不統(tǒng)一，你爭我吵的，那還怎么陪伴孩子呢？父母之間的相處模式對孩子以后的人際發(fā)展會產(chǎn)生很大的影響，它甚至?xí)蔀楹⒆右院笕穗H交往的模板，所以父母要關(guān)注自己當(dāng)下的言行，父母相親相愛是給孩子最好的禮物，也是孩子學(xué)習(xí)愛、感受愛的源泉，這種無形的陪伴甚至比身心陪伴更有利于孩子的成長。

其實(shí)不管是身心陪伴，還是父母相親相愛的關(guān)系陪伴，都能使親子關(guān)系更加親密和諧，更加張弛有序，在陪伴過程中傳遞給孩子的愛和信任更是孩子一生受用不盡的財(cái)富。

幸福之計(jì)

在家庭教育的過程中，陪伴是建立親密關(guān)系的法寶，所以享受“天倫之樂”重在陪伴。那么，家長們可以使用哪些方法來更好地陪伴孩子呢？

1．制訂陪伴計(jì)劃

父母制訂一個計(jì)劃，規(guī)定親子的陪伴時(shí)間，比如約定一周、半個月或者是一個月，家庭內(nèi)所有成員參加一次集體活動，可以是一起去公園郊游，也可以是參加娛樂活動，當(dāng)然還可以自己組織一些游戲活動。

2．平時(shí)陪伴

平時(shí)要規(guī)劃好親子陪伴時(shí)間，陪伴時(shí)間可以有一個主題設(shè)置，如親子閱讀時(shí)間、學(xué)習(xí)時(shí)間、游戲時(shí)間等。最好每天都有一段陪伴時(shí)間，無論長短，只要交流即可，并且在陪伴時(shí)最好父母都在場。如果情況不允許，至少要保證爸爸或者媽媽有一方有時(shí)間陪伴孩子。

3．陪伴主題

親子陪伴之時(shí)，可以根據(jù)孩子的年齡以及成長需要，制訂不同的親子教育主題。例如：為了培養(yǎng)孩子的冒險(xiǎn)精神，陪他去參加野外的露營等。

注意事項(xiàng)

第一，父母在陪伴孩子的過程中，盡量和孩子的行為保持一致。做到以身作則，充當(dāng)孩子的學(xué)習(xí)榜樣。切忌在陪伴的過程中，人在心不在。

第二，父母在陪伴孩子的過程中，要注意身份的轉(zhuǎn)化。父母切忌端著成人的身份，對孩子居高臨下地下達(dá)命令。例如：父母在與孩子玩游戲時(shí)，是孩子的游戲玩伴。而與孩子在一起學(xué)習(xí)時(shí)，則是嚴(yán)師以及同伴的身份。父母要以平等的身份對待孩子，尊重孩子的選擇。

第三，在陪伴過程中，父母要盡量避免在孩子面前做出一些消極的行為，比如講臟話，背后議論別人，將孩子與別人比較，言行不一等，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)出積極的行為，比如贊美、鼓勵等言行。