注釋

[1]酷鵝用戶研究院：《2018年手機紅包用戶洞察報告》，http：//www.askci.com/news/chanye/20180321/100611120180_2.shtml。

[2]張詠華：《媒介分析：傳播技術神話的解讀》，北京：北京大學出版社，2017，第156頁。

[3]〔英〕湯姆·斯丹迪奇：《從莎草紙到互聯網：社交媒體2000年》，林華譯，北京：中信出版社，2015，第8頁。

[4]張騰霄、韓布新：《紅色的心理效應： 現象與機制研究述評》，《心理科學進展》2013年第3期，第398-406頁。

[5]劉昕毓、李雨欣：《新媒體視閾下的春節紅包文化變遷》，《東南傳播》2015年第7期，第63-65頁。

[6]施慧：《民間壓歲錢習俗小考》，《神州民俗》2010年第2期，第10頁。

[7]〔英〕蓋麗安·多勒、趙彥華編譯：《什么是媒介經濟學？》，《國際新聞界》2005年第4期，第38-42頁。

[8]〔英〕曼紐爾·卡斯特：《網絡社會的崛起》，夏鑄九譯，北京：社會科學文獻出版社，2001，第505頁。

[9]葛金芳：《宋代經濟：從傳統向現代轉變的首次啟動》，《中國經濟史研究》2005年第1期，第78-86頁。

[10]包善文：《紅包的文化因由》，《檔案春秋》2013年第1期，第33-35頁。

[11]〔英〕艾莉森·艾特瑞爾：《互聯網心理學：尋找另一個自己》，于丹妮譯，北京：電子工業出版社，2017，第83頁。

[12]何道寬、蔣原倫：《“生命在于運動 意義成于互動”——關于新媒介文化及思想路徑的對話》，《文藝研究》2013年第10期，第69-76頁。

[13]潘黎勇：《感知的重構——麥克盧漢媒介理論視域中的“微時代”》，《社會科學輯刊》2016年第2期，第145-151頁。

[14]張進：《論麥克盧漢的媒介生態學思想》，《江西社會科學》2012年第6期，第5-13頁。

[15]鐘科、王海忠、楊晨：《感官營銷戰略在服務失敗中的運用：觸覺體驗緩解顧客抱怨的實證研究》，《中國工業經濟》2014年第1期，第114-126頁。

[16]電子紅包送給誰？長沙一銀行推出電子紅包引爭議[EB/OL].http：//news.sina.com.cn/o/2004-10-12/10503894438s.shtml。

[17] 〔法〕馬克·第亞尼：《非物質社會：后工業世界的設計、文化與技術》，滕守堯譯，四川：四川人民出版社，1998，第244頁。

[18] 〔法〕讓-諾埃爾·卡普費雷：《謠言——世界最古老的傳媒》，鄭若麟譯，上海：上海人民出版社，2018，第5頁。

[19]彭蘭：《網絡文化的構成及其與現實社會的互動》，《社會科學戰線》2011年第7期，第149-158頁。

[20]曠曉蘭：《空間感的失落——約書亞·梅羅維茨的媒介情境論研究》，《東方企業文化》2011年第4期，第176頁。

[21]劉同舫：《網絡文化的精神實質》，《社會科學評論》2005年第6期，第55-60頁。

[22]微信紅包塑造了社交金融游戲，背后是一套技術升級的過程[EB/OL].http：//money.163.com/17/0320/08/CFV7AE7V002580S6.html。

[23]從“微信紅包”看互聯網金融[EB/OL].http：//views.ce.cn/view/ent/201402/07/t20140207_2253384.shtml。

[24]曹磊：《互聯網+產業風口》，北京：機械工業出版社，2015，第11頁。

[25]伍聰：《第四次金融浪潮：互聯網金融與中國國運》，北京：中國經濟出版社，2017，第157頁。

[26]微信公布《2017微信春節數據報告》，除夕至初五紅包收發量達460億個[EB/OL].http：//tech.qq.com/a/20170203/010341.htm。

[27]春節大數據：《2018春節7.68億人微信收發紅包 一個人收到3429個》，http：//bigdata.idcquan.com/news/136879.shtml。

[28] 〔美〕歐文·戈夫曼：《日常生活中的自我呈現》，黃愛華、馮鋼譯，浙江：浙江人民出版社，1989，第4頁。

[29]朱琛：《自我呈現的新涵義與影響因素——基于社交媒體用戶自我呈現的文獻考察》，《新疆社科論壇》2016年第1期，第99-105頁。

[30]童慧：《微信的自我呈現與人際傳播》，《重慶社會科學》2014年第1期，第102-110頁。

[31] 2017手機紅包新趨勢報告：微信、QQ、支付寶、微博哪家強？[EB/OL].http：//36kr.com/p/5062973.html。

[32]〔英〕詹姆斯·柯蘭、娜塔莉·芬頓、德斯·弗里德曼：《互聯網的誤讀》，何道寬譯，北京：中國人民大學出版社，2014，第145頁。

[33]韓叢耀：《視覺傳播研究芻議》，《中國出版》2010年第20期，第36-39頁。

[34]潘黎勇：《感知的重構——麥克盧漢媒介理論視域中的“微時代”》，《社會科學輯刊》2016年第2期，第145-151頁。

[35]〔加〕馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介》，何道寬譯，江蘇：譯林出版社，2011，第30頁。

[36]〔美〕周永明：《中國網絡政治的歷史考察：電報與清末時政》，尹松波、石琳譯，北京：商務印刷館，2013，第194頁。

---

[1]酷鵝用戶研究院：《2018年手機紅包用戶洞察報告》，http：//www.askci.com/news/chanye/20180321/100611120180_2.shtml。

[2]張詠華：《媒介分析：傳播技術神話的解讀》，北京：北京大學出版社，2017，第156頁。

[3]〔英〕湯姆·斯丹迪奇：《從莎草紙到互聯網：社交媒體2000年》，林華譯，北京：中信出版社，2015，第8頁。

[4]張騰霄、韓布新：《紅色的心理效應： 現象與機制研究述評》，《心理科學進展》2013年第3期，第398-406頁。

[5]劉昕毓、李雨欣：《新媒體視閾下的春節紅包文化變遷》，《東南傳播》2015年第7期，第63-65頁。

[6]施慧：《民間壓歲錢習俗小考》，《神州民俗》2010年第2期，第10頁。

[7]〔英〕蓋麗安·多勒、趙彥華編譯：《什么是媒介經濟學？》，《國際新聞界》2005年第4期，第38-42頁。

[8]〔英〕曼紐爾·卡斯特：《網絡社會的崛起》，夏鑄九譯，北京：社會科學文獻出版社，2001，第505頁。

[9]葛金芳：《宋代經濟：從傳統向現代轉變的首次啟動》，《中國經濟史研究》2005年第1期，第78-86頁。

[10]包善文：《紅包的文化因由》，《檔案春秋》2013年第1期，第33-35頁。

[11]〔英〕艾莉森·艾特瑞爾：《互聯網心理學：尋找另一個自己》，于丹妮譯，北京：電子工業出版社，2017，第83頁。

[12]何道寬、蔣原倫：《“生命在于運動 意義成于互動”——關于新媒介文化及思想路徑的對話》，《文藝研究》2013年第10期，第69-76頁。

[13]潘黎勇：《感知的重構——麥克盧漢媒介理論視域中的“微時代”》，《社會科學輯刊》2016年第2期，第145-151頁。

[14]張進：《論麥克盧漢的媒介生態學思想》，《江西社會科學》2012年第6期，第5-13頁。

[15]鐘科、王海忠、楊晨：《感官營銷戰略在服務失敗中的運用：觸覺體驗緩解顧客抱怨的實證研究》，《中國工業經濟》2014年第1期，第114-126頁。

[16]電子紅包送給誰？長沙一銀行推出電子紅包引爭議[EB/OL].http：//news.sina.com.cn/o/2004-10-12/10503894438s.shtml。

[17]〔法〕馬克·第亞尼：《非物質社會：后工業世界的設計、文化與技術》，滕守堯譯，四川：四川人民出版社，1998，第244頁。

[18]〔法〕讓-諾埃爾·卡普費雷：《謠言——世界最古老的傳媒》，鄭若麟譯，上海：上海人民出版社，2018，第5頁。

[19]彭蘭：《網絡文化的構成及其與現實社會的互動》，《社會科學戰線》2011年第7期，第149-158頁。

[20]曠曉蘭：《空間感的失落——約書亞·梅羅維茨的媒介情境論研究》，《東方企業文化》2011年第4期，第176頁。

[21]劉同舫：《網絡文化的精神實質》，《社會科學評論》2005年第6期，第55-60頁。

[22]微信紅包塑造了社交金融游戲，背后是一套技術升級的過程[EB/OL].http：//money.163.com/17/0320/08/CFV7AE7V002580S6.html。

[23]從“微信紅包”看互聯網金融[EB/OL].http：//views.ce.cn/view/ent/201402/07/t20140207_2253384.shtml。

[24]曹磊：《互聯網+產業風口》，北京：機械工業出版社，2015，第11頁。

[25]伍聰：《第四次金融浪潮：互聯網金融與中國國運》，北京：中國經濟出版社，2017，第157頁。

[26]微信公布《2017微信春節數據報告》，除夕至初五紅包收發量達460億個[EB/OL].http：//tech.qq.com/a/20170203/010341.htm。

[27]春節大數據：《2018春節7.68億人微信收發紅包 一個人收到3429個》，http：//bigdata.idcquan.com/news/136879.shtml。

[28]〔美〕歐文·戈夫曼：《日常生活中的自我呈現》，黃愛華、馮鋼譯，浙江：浙江人民出版社，1989，第4頁。

[29]朱琛：《自我呈現的新涵義與影響因素——基于社交媒體用戶自我呈現的文獻考察》，《新疆社科論壇》2016年第1期，第99-105頁。

[30]童慧：《微信的自我呈現與人際傳播》，《重慶社會科學》2014年第1期，第102-110頁。

[31]2017手機紅包新趨勢報告：微信、QQ、支付寶、微博哪家強？[EB/OL].http：//36kr.com/p/5062973.html。

[32]〔英〕詹姆斯·柯蘭、娜塔莉·芬頓、德斯·弗里德曼：《互聯網的誤讀》，何道寬譯，北京：中國人民大學出版社，2014，第145頁。

[33]韓叢耀：《視覺傳播研究芻議》，《中國出版》2010年第20期，第36-39頁。

[34]潘黎勇：《感知的重構——麥克盧漢媒介理論視域中的“微時代”》，《社會科學輯刊》2016年第2期，第145-151頁。

[35]〔加〕馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介》，何道寬譯，江蘇：譯林出版社，2011，第30頁。

[36]〔美〕周永明：《中國網絡政治的歷史考察：電報與清末時政》，尹松波、石琳譯，北京：商務印刷館，2013，第194頁。