五 禮 貌

1 有禮貌

【禮多人不怪】lǐ duō rén bù guài多講求禮貌，不會受人責(zé)怪。老舍《文博士》一一：“禮多人不怪，不管她們是干什么的，反正多鞠上一躬總不至有多大錯兒。”

【和顏悅色】hé yán yuè sè顏：臉面。形容態(tài)度溫和可親。錢鐘書《圍城》六：“高松年看方鴻漸和顏悅色，不相信世界上會有這樣脾氣好或城府深的人。”

【彬彬有禮】bīn bīn yǒu lǐ彬彬：文雅的樣子。文雅而有禮貌。臧克家《昆侖飛雪到眉梢——記葉圣陶先生》:“葉老為人敦厚誠樸，對人彬彬有禮，真是藹藹然長者之風(fēng)。”

【知書達(dá)理】zhī shū dá lǐ有知識，懂禮貌，指人有文化教養(yǎng)。也作“知書識禮”。《紅樓夢》第八十六回：“一個人知書達(dá)理，就該往上巴結(jié)才是。”

【循規(guī)蹈矩】xún ɡuī dǎo jǔ循：遵照。規(guī)、矩：圓規(guī)和曲尺，是定圓和方的標(biāo)準(zhǔn)工具，借用為一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。原指遵守規(guī)矩。現(xiàn)指固守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動。《西游記》第九十八回：“這唐僧循規(guī)蹈矩，同悟空、悟能、悟凈，牽馬挑擔(dān)，徑入山門。”如：不競賽，就容易抱殘守缺，力求循規(guī)蹈矩，而忘記創(chuàng)造。

【先禮后兵】xiān lǐ hòu bīnɡ 禮：禮貌。兵：指用兵，動用武力，采取強(qiáng)硬手段。先同對方講道理，以通常的禮貌對待，如果行不通，再使用強(qiáng)硬手段或動用武力。《三國演義》第十一回：“劉備遠(yuǎn)來救援，先禮后兵，主公當(dāng)用好言答之，以慢備心；然后進(jìn)兵攻城，城可破也。”

【尊老愛幼】zūn lǎo ài yòu 尊敬長輩，愛護(hù)晚輩。形容人的品德良好。如：尊老愛幼是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)，今天充分表現(xiàn)在公共汽車上，見到老年人上車，年輕人很自覺地站起來。

【禮尚往來】lǐ shànɡ wǎnɡ lái禮：禮貌、禮節(jié)。尚：重視。禮節(jié)上重視有來有往。《禮記·典禮上》:“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”現(xiàn)在也指你對我怎么樣，我也對你怎么樣。明·馮夢龍《東周列國志》第九十六回：“相如亦請于秦王曰：禮尚往來。趙既進(jìn)十五城于秦，秦不可不報，亦愿以秦之咸陽為趙王壽。”如：我國向來有禮儀之邦的美稱，更注重禮尚往來，凡有遠(yuǎn)方來客，都是非常熱情招待的。

【爭者不足，讓者有余】zhēnɡ zhě bù zú,rànɡ zhě yǒu yú爭奪者最后無所收益，而謙讓者最終有很大余地。如：爭者不足，讓者有余，這是一種禮貌，但是有許多人辦不到。

【卻之不恭】què zhī bù ɡōnɡ卻：推辭，拒絕。對于別人的饋贈、邀請等如果拒絕，就顯得不恭敬，《孟子·萬章下》:“‘卻之卻之為不恭’，何哉？”后常用作接受別人饋贈或邀請時的客套話。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十六回：“你車?yán)蠣斈敲促p臉，實在是卻之不恭，咱們就回去。”鄒韜奮《經(jīng)歷》:“那公司……特派一位‘裝設(shè)工程師’到我們報館里來設(shè)計，我們覺得卻之不恭，只好讓他勞駕。”

【雅人深致】yǎ rén shēn zhì雅人：原指《大雅》的作者，后專指高雅的人。致：意志，情趣。形容人的言談舉止不庸俗，很文雅，有禮貌。

【克己復(fù)禮】kè jǐ fù lǐ克：約束。復(fù)：返。約束自己，以符合禮的要求。《論語·顏淵》:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》:“君子處世，貴能克己復(fù)禮，濟(jì)時益物。”

【肅然起敬】sù rán qǐ jìnɡ肅然：恭敬的樣子。起敬：產(chǎn)生敬佩的心情。形容由于某種感觸而產(chǎn)生的敬仰敬佩的感情。明·馮夢龍《東周列國志》第一百回：“（辛垣）衍舉眼觀仲連，神清骨爽，飄飄乎有神仙之度，不覺肅然起敬。”老舍《四世同堂》:“平日，他們一聽到國歌，便肅然起敬，一看到國旗，便感到興奮。”

【讓棗推梨】rànɡ zǎo tuī lí《后漢書·孔融傳》李賢注引《孔融家傳》:“融幼有異才，年四歲時，每與諸兄共食梨，融輒引小者，大人問其故，答曰：‘我小兒，法當(dāng)取小者。’由是宗族奇之。”后以此來形容兄弟友愛，謙虛有禮貌的表現(xiàn)。

【知情達(dá)理】zhī qínɡ dá lǐ 達(dá)：通達(dá)。說話做事通人情事理。菡子《致江幼農(nóng)》:“我想這也是你知情達(dá)理，在事業(yè)上有所成就的緣故。”也作“通情達(dá)理”“知書達(dá)理”。如：小張知情達(dá)理，舉止文雅，一接觸便給人留下了好的印象。

【送往迎來】sònɡ wǎnɡ yínɡ lái送走要離開的人，迎接到來的人。一般指人際交往中來來往往的應(yīng)酬，都有一定的禮節(jié)。語出《莊子·山水》:“其送往而迎來，來者勿禁，往者不止。”也作“迎來送往”“送去迎來”。如：在送往迎來中，有許多風(fēng)俗習(xí)慣，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，否則，就會有失禮貌。

2 沒禮貌

【不可理喻】bù kě lǐ yù不能用道理使他明白。形容態(tài)度蠻橫，沒有禮貌，不講道理。明·沈德符《萬萬野獲編·褐蓋》卷十三：“要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。”如：這個人態(tài)度蠻橫，簡直不可理喻。

【不修邊幅】bù xiū biān fú邊幅：布帛的邊緣，比喻儀容衣著。形容不注意衣衫儀表。清·吳敬梓《儒林外史》第五十五回：“他不修邊幅，穿一件稀爛的直裰，靸著一雙破不過的蒲鞋。”如：他在生活上非常隨便，經(jīng)常不修邊幅。

【出言不遜】chū yán bù xùn不遜：不禮貌。形容講話沒有禮貌。明·馮夢龍《喻世明言》卷三十一：“八歲縱筆成文，本部舉他神童，因出言不遜，沖突了試官，打落下去。”如：如果出言不遜，傷害了人家，便主動向人家道歉，求得別人的諒解。

【不近人情】bù jìn rén qínɡ不合乎人之常情。多指性情、言行怪僻，不合情理。《莊子·逍遙游》:“大有徑庭，不近人情焉。”如：你因孩子有一點小錯，就把他逐出家門，這未免太不近人情了。

【冷若冰霜】lěnɡ ruò bīnɡ shuānɡ冷得像冰霜一樣。形容人不熱情或不溫和。也比喻態(tài)度嚴(yán)厲，不可接近。冰心《往事》:“假如有位海的女神，她一定是艷若桃李，冷若冰霜的。”如：我們對待人，要熱情真誠，不要冷若冰霜。

3 客套謙虛

【借花獻(xiàn)佛】jiè huā xiàn fó比喻拿別人的東西做人情。有時也表示謙虛。元·無名氏《殺狗勸夫·楔子》:“既然哥哥有酒，我們借花獻(xiàn)佛，與哥哥上壽咱。”如：這些禮物，都是別人送的，我借花獻(xiàn)佛，就轉(zhuǎn)送給你吧。

【高抬貴手】ɡāo tái ɡuì shǒu 客套話，多用于請求對方饒恕或?qū)捜荨Ｈ纾赫埬咛зF手，予以幫助為盼。

【大駕光臨】dà jià ɡuānɡ lín謙辭，對客人到來的尊重，如：今小兒婚事，請大駕光臨。

【蓬蓽生輝】pénɡ bì shēnɡ huī蓬蓽：蓬門蓽戶的省略語，指用蓬草、荊條等編成門戶的房屋。簡陋的房屋也發(fā)出了光輝。多用于稱謝別人來到自己家里或稱謝別人題贈的字畫送到自己家里。明·馮夢龍《醒世恒言》卷十五：“小尼僻居荒野，無德無能，謬承枉顧，蓬蓽生輝。”也作“蓬蓽生光”。元·秦簡夫《剪發(fā)待賓》第三折：“學(xué)士大人，貴腳踏于賤地，蓬蓽生光。”

【不吝賜教】bù lìn cì jiào不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)。請人指教的謙辭。魯迅《兩地書》五：“但我相信倘有請益的時候，先生是一定不吝賜教的。”

【略表心意】lüè biǎo xīn yì表達(dá)一點情意。如：今送上一點土特產(chǎn)，以略表心意。

【區(qū)區(qū)小事，何足掛齒】qū qū xiǎo shì, hé zú ɡuà chǐ 掛齒：說起，提起（常用于客套話）。這點小事，哪里值得掛在嘴上。如：幫那么一點忙，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒呢。

【人微言輕】rén wēi yán qīnɡ指人地位低，言論或主張不被重視（自己在某種場合說話的客套話）。指人地位低微，言論或主張不被重視。如：我無職無權(quán)，人微言輕，恐怕說了也不管用。

【洗耳恭聽】xǐ ěr ɡōnɡ tīnɡ把耳朵洗干凈恭恭敬敬地聽。形容聽講時專注而恭敬的態(tài)度，以表達(dá)對講話者的尊敬和重視。清·李汝珍《鏡花緣》第七十八回：“眾人道：如此甚妙，我們洗耳恭聽。”如：對主子的話，大管家總要裝出一副洗耳恭聽的樣子。

【一得之愚】yī dé zhī yú 愚：愚笨。謙辭，指自己對于某一問題的見解。如：一得之愚，請做參考。

【恕難從命】shù nán cónɡ mìnɡ請原諒不能聽從命令。如：你的要求，恕難從命。

【犬馬之勞】quǎn mǎ zhī láo古代臣子對君主常自比為犬馬，表示愿意如犬馬那樣的為主子奔走。現(xiàn)在用“犬馬之勞”表示謙虛，心甘情愿為別人效勞。《水滸全集》第六十三回：“李某不才，食祿多矣，無功報德，愿施犬馬之勞。”如：奴才雖為主子效犬馬之勞，也終究是個奴才。

【恕不招待】shù bù zhāo dài請原諒不給予招待。如：你的光臨，實出無奈，恕不招待，請予原諒。

【一孔之見】yī kǒnɡ zhī jiàn 從一個小窟窿里面所見到的，比喻狹隘片面的見解（多用作謙辭）。語本漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》:“持規(guī)而非矩，執(zhí)準(zhǔn)而非繩，通一孔，曉一理，而不知權(quán)衡。”毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》第一章第一節(jié)：“有一種人，抱著一技之長，一孔之見，再也沒有進(jìn)步。”如：我的意見只不過是一孔之見，是否妥當(dāng)，請做參考。

【千慮一得】qiān lǜ yī dé語出《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:“圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。”后用“千慮一得”指愚笨人考慮的意見也會有可取之處。后多為謙語。如：我的意見很不成熟，但千慮一得，也許對你們的工作有點幫助吧。

【不揣冒昧】bù chuāi mào mèi揣：估計，忖度。不顧地位、能力、場合是否適應(yīng)。多用于謙辭。如：我這樣做不揣冒昧，請勿見怪。

【鄙薄之志】bǐ báo zhī zhì微小的志向。多用于謙辭。如：鄙薄之志，何足道哉。

【拋磚引玉】pāo zhuān yǐn yù 拋出磚去引回玉來。比喻自己先發(fā)表粗淺的意見或文章，目的在于引出別人的高見或佳作。張抗抗《淡淡的晨霧》:“他原以為自己人微言輕，只起一個拋磚引玉的作用，想不到自己的話會有這么強(qiáng)烈的反響。”

【不情之請】bù qínɡ zhī qǐnɡ不合情理的請求。一般用于提出自己請求的客氣話。如：我今天有一個不情之請，能否給予研究考慮，萬望作復(fù)為盼。

【笨鳥先飛】bèn niǎo xiān fēi比喻能力差的人做事時恐怕落后，比別人先行動。丁玲《三日雜記》:“抓得緊點，任務(wù)就完成得快點，笨鳥先飛，咱不愛說大話、吹牛，可也不敢落后。”如：我的能力有限，提前開始，笨鳥先飛嘛！

【以匡不逮】yǐ kuānɡ bù dǎi 匡：糾正。不逮：不及，考慮不周的地方。達(dá)到改正缺點錯誤的目的。多用于請人提意見。唐·白居易《除李絳平章事制》:“況朕薄德，不逮先王，是用急疾于求賢，置之于左右，俾承弼納海，以匡不逮。”如：我才疏學(xué)淺，要完成如此偉業(yè)，請多提意見，以匡不逮。

【另請高明】lìnɡ qǐnɡ ɡāo mínɡ另外請高明的人。多用于推辭別人的請求或委托。老舍《柿子豐收》:“大夫愣住了，你另請高明吧，吃柿子腳疼，是個邪病，我治不了。”如：你這件事，實在是力不從心，請另請高明吧。

【馬齒徒增】mǎ chǐ tú zēnɡ 徒：徒然，白白地。馬的牙齒隨著年齡的增長而添換，所以根據(jù)馬齒的多少可判定馬的年齡。比喻年歲增長，但學(xué)問沒有長進(jìn)或事業(yè)沒有成就。常用作自謙。如：這些年碌碌無為，依然故我，馬齒徒增。