第一章
地中海三個(gè)帝國(guó)攻城略地的金融動(dòng)力

歷史常常留下偉大的人物和戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇，加入神話和民族意識(shí)形態(tài)的密碼，但刻意洗清背后操控和支撐的一個(gè)重要因素——金錢。

在人類的早期發(fā)展過(guò)程中，農(nóng)業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)始終是至關(guān)重要的動(dòng)力。前者是繁衍種群和進(jìn)步的基礎(chǔ)，后者是保護(hù)種群和進(jìn)取的途徑。歷史常常留下偉大的人物和戰(zhàn)爭(zhēng)傳奇，加入神話和民族意識(shí)形態(tài)的密碼，但刻意洗清背后操控和支撐的一個(gè)重要因素——金錢。金錢是交換的工具，可以交換一切物品甚至榮譽(yù)。如果被金錢左右，傳奇和偉人便失去了神佑和天分，成為待價(jià)而沽的普通人了。事實(shí)上，越是依賴于金錢的人物和傳奇，越會(huì)在歷史記憶中被特別努力地與金錢拉開(kāi)距離。

貨幣作為便利早期商業(yè)的共同交換物和定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，其演化經(jīng)過(guò)了一個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)期。從石塊、貝殼、鹽巴、牛羊等物品到具有穩(wěn)定重量及成色，便于攜帶和反復(fù)轉(zhuǎn)讓的金屬物件，大體經(jīng)過(guò)了三四千年之久。世界上最早的貨幣源于呂底亞⁽¹⁾王國(guó)，大約在公元前600年出現(xiàn)。與此同時(shí)，中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也產(chǎn)生了刀幣和布幣。不過(guò)，因?yàn)槲覀兊奈淖钟涊d不清，呂底亞金銀幣仍被業(yè)界視為更確定的早期貨幣。

呂底亞王國(guó)首都薩蒂斯位于連接?xùn)|西方貿(mào)易的交通要道，是美索不達(dá)米亞文明或者地中海文明的發(fā)源地。呂底亞人在安納托利亞⁽²⁾這塊豐饒的土地上開(kāi)發(fā)了各種礦藏，其中尤以銀金礦為主，呂底亞王國(guó)銀金礦儲(chǔ)藏豐富，呂底亞河流金砂密集分布，這是上天給這個(gè)國(guó)家的第一桶金。銀金礦是一種金和銀混合的礦物。他們用這種“白色的金子”制造了世界上最早的錢幣。

克魯伊斯國(guó)王在公元前560年繼承了呂底亞王位，開(kāi)始將流通廣泛的金銀幣標(biāo)準(zhǔn)化，在此基礎(chǔ)上形成了早期的金本位。之前，人們使用貨幣時(shí)要反復(fù)稱重量，看成色，程序復(fù)雜，交易成本很高。呂底亞獅幣由金銀合金鑄成，由于貨幣上經(jīng)常出現(xiàn)一只獅子的頭像，因此被稱為獅幣，具體來(lái)說(shuō)，獅幣大概含54%的金、46%的銀，重量約4.74克，直徑約11毫米。由于采用標(biāo)準(zhǔn)重量和成色的塊金為幣，質(zhì)量穩(wěn)定，所以此類標(biāo)準(zhǔn)鑄幣很快隨著呂底亞的擴(kuò)張擴(kuò)散到波斯乃至整個(gè)地中海沿岸，大大便利了呂底亞與希臘諸王國(guó)的貿(mào)易往來(lái)，呂底亞因此成為西亞地區(qū)的強(qiáng)國(guó)，積累了巨大財(cái)富并建立了阿提密斯神殿⁽³⁾。

克魯伊斯國(guó)王倚仗巨大財(cái)富，開(kāi)始了一系列的土地征服戰(zhàn)爭(zhēng)，一度控制了希臘在小亞細(xì)亞的所有城市。不過(guò)，他低估了東邊剛剛誕生的波斯帝國(guó)而貿(mào)然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結(jié)果大敗。波斯帝國(guó)的居魯士大帝設(shè)計(jì)用駱駝軍隊(duì)打敗了呂底亞的騎兵，并捕獲了克魯伊斯本人，滅掉了呂底亞。但居魯士大帝看重克魯伊斯的理財(cái)能力，邀請(qǐng)他擔(dān)任波斯帝國(guó)顧問(wèn)，繼續(xù)使用呂底亞獅幣并將其推廣到地中海地區(qū)和亞洲其他地區(qū)。

大流士一世（前522—前486）是波斯帝國(guó)的第三任君主，他在位期間，波斯帝國(guó)達(dá)到全盛。他是第一位具有世界眼光的征服者。在他短暫的統(tǒng)治生涯中，他建立了第一個(gè)跨越歐亞非三大陸的世界強(qiáng)國(guó)，征服了巴比倫、希臘和印度三個(gè)古文明發(fā)源地。大流士一世在繼位不到一年的時(shí)間里，以各個(gè)擊破的策略，先后打了18次大的戰(zhàn)役，鏟除了八大割據(jù)勢(shì)力的首領(lǐng)，使得偌大的波斯帝國(guó)重歸一統(tǒng)。除了政治制度和軍事能力優(yōu)秀外，波斯帝國(guó)強(qiáng)盛的一個(gè)最重要的因素，就是大流士建立了一套先進(jìn)的商業(yè)制度和貨幣制度，歷史上稱為“大流士改革”。

世界上最早的貨幣——呂底亞“獅幣” 這一誕生在地中海地區(qū)的貨幣，以獅子為圖案，代表著權(quán)貴和進(jìn)取。

“大流士改革”的主要目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，但內(nèi)容上大都與經(jīng)濟(jì)相關(guān)。首先在賦稅制度方面，大流士明確規(guī)定了各省的貢賦數(shù)額，每省均須向中央交納一定的金銀和實(shí)物。具體數(shù)額為：小亞細(xì)亞4省，每年交納銀1760塔蘭特；埃及省交納銀700塔蘭特；巴比倫—亞述省交納銀1000塔蘭特；印度省交納沙金，約值4860塔蘭特；波斯省免稅。各省的貢賦，根據(jù)各省資源而定，統(tǒng)一輸交國(guó)庫(kù)，每省除交納一定數(shù)量的現(xiàn)金外，還有各種土貢，如谷物、家畜等，以供宮廷的需要和各地駐軍及遠(yuǎn)征軍的軍需。如埃及每年要給孟菲斯的波斯駐軍供應(yīng)谷物，而巴比倫一省供應(yīng)宮廷和帝國(guó)軍隊(duì)全年所需糧食的1/3。

大流士大帝還下令統(tǒng)一鑄造和使用金幣。由于波斯帝國(guó)的疆域十分廣闊，各種貨幣和度量衡在許多地區(qū)通行，這就給各地之間的經(jīng)濟(jì)交流和貿(mào)易往來(lái)帶來(lái)許多不便。大流士大帝根據(jù)當(dāng)時(shí)西亞、北非經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系發(fā)展的情況，在歷史上第一次制定了統(tǒng)一的鑄幣制度，規(guī)定中央政府有鑄造金幣的特權(quán)，省區(qū)總督只許鑄造銀幣，各自治城市只許鑄造銅幣。

統(tǒng)一后的金幣，正面是他本人的頭像，背面是一個(gè)弓箭手，這種金幣叫作“大流克”，重約8.4克，成色最好，含純金98%；銀幣叫作“舍克勒”，重約5.6克，20個(gè)舍克勒等于1個(gè)大流克。由于市場(chǎng)上流通的銀幣是各地鑄造的，成色不一，大流士又規(guī)定國(guó)庫(kù)將納稅者所交各種銀幣分類，有白銀或純銀、二等銀、三等銀等，按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)折算，納稅者要補(bǔ)交成色不足的差額。

因?yàn)橛?jì)算得十分精細(xì)，貨幣鑄造、重量和量度都被標(biāo)準(zhǔn)化，所以大流士被納稅者稱為“小商販”。這種金幣、銀幣后來(lái)成為古幣收藏家眼中的珍品。在貨幣流通方面，大流士規(guī)定帝國(guó)流通三種合法鑄幣，即金幣流通全國(guó)，銀幣和銅幣在一定地區(qū)內(nèi)流行。這種不同權(quán)力的貨幣分級(jí)體系在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)是一種非常精致的制度安排，不僅有利于商業(yè)的發(fā)展，而且加強(qiáng)了中央政府在經(jīng)濟(jì)上的集權(quán)和對(duì)地方財(cái)政的控制，也促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

波斯王國(guó)在短短的歷史時(shí)期內(nèi)，從部落聯(lián)盟一躍成為世界上領(lǐng)土空前遼闊的奴隸制大帝國(guó)，其興盛的原因無(wú)疑與大流士一世的改革密不可分。但是，帝國(guó)的稅收政策和包稅制度使勞動(dòng)人民的負(fù)擔(dān)加重，處境日益惡化，許多農(nóng)民因貧困而破產(chǎn)，帝國(guó)兵源日趨枯竭，各地民族人民的起義不斷爆發(fā)。在龐大的波斯帝國(guó)中，征服者與被征服者的矛盾是始終存在的，民族矛盾十分尖銳。公元前5世紀(jì)，大流士一世及其后繼者發(fā)動(dòng)的波希戰(zhàn)爭(zhēng)，是波斯帝國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。波希戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)半世紀(jì)，貌似強(qiáng)大的波斯帝國(guó)被英勇捍衛(wèi)自己獨(dú)立的希臘城邦所擊敗。在戰(zhàn)爭(zhēng)期間，埃及、巴比倫等被征服地區(qū)爆發(fā)了大規(guī)模的反抗波斯統(tǒng)治的起義，進(jìn)一步削弱了波斯帝國(guó)的軍事力量。波斯帝國(guó)的統(tǒng)治，主要依靠軍事力量的強(qiáng)大，而軍事優(yōu)勢(shì)的動(dòng)搖和喪失，使得帝國(guó)的集權(quán)統(tǒng)一難以維持。公元前330年，大流士三世的軍隊(duì)被馬其頓國(guó)王亞歷山大粉碎。維持了200多年的波斯帝國(guó)遂告崩潰。

亞歷山大大帝（前356—前323）是世界歷史上著名的軍事家和政治家，被稱為歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一⁽⁴⁾。他足智多謀，在擔(dān)任馬其頓國(guó)王的短短13年中，先是確立了在全希臘的統(tǒng)治地位，后又滅亡了波斯帝國(guó)，在橫跨歐亞的遼闊土地上，建立起了一個(gè)西起古希臘、馬其頓，東到印度恒河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至藥殺水⁽⁵⁾的以巴比倫為首都的疆域廣闊的國(guó)家。

作為馬其頓國(guó)王菲利普二世的兒子，同時(shí)還是希臘著名學(xué)者亞里士多德的學(xué)生，亞歷山大在公元前336年接過(guò)王位時(shí)，年僅20歲，他通過(guò)減少稅收的政策贏得了人民和軍隊(duì)的支持。他發(fā)動(dòng)了一系列征服戰(zhàn)，占領(lǐng)了雅典和希臘全境，東進(jìn)攻入當(dāng)時(shí)的世界強(qiáng)國(guó)波斯帝國(guó)，覆蓋埃及、中東、印度和部分中國(guó)地區(qū)。在亞歷山大大帝的光環(huán)下，我們注意到，他的父親菲利普二世長(zhǎng)期控制著富有金銀礦的巴爾干半島上的色雷斯，擁有的大量金錢，保證了亞歷山大雇用大量軍隊(duì)的能力。而且，亞歷山大在攻克波斯帝國(guó)首都后立刻掠走了500萬(wàn)公斤的黃金。

希臘與波斯的敵對(duì)始于公元前6世紀(jì)，當(dāng)時(shí)位于小亞細(xì)亞的自由希臘城邦淪陷于向西擴(kuò)張的波斯王國(guó)。在愛(ài)奧尼亞⁽⁶⁾叛亂和馬拉松戰(zhàn)役⁽⁷⁾后，公元前481年，波斯國(guó)王薛西斯一世在第二次波希戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)試圖占領(lǐng)整個(gè)希臘，但結(jié)果戰(zhàn)敗。雖然薛西斯一世被打回波斯之后再?zèng)]有進(jìn)攻希臘，但他在公元前480年火燒雅典衛(wèi)城及其他被認(rèn)為褻瀆神靈的行為，使得亞歷山大時(shí)的希臘政界仍存在著報(bào)仇和反攻波斯的聲音，這也被菲利普二世和亞歷山大所利用。

而在同大流士進(jìn)行的阿貝拉會(huì)戰(zhàn)中，亞歷山大用4萬(wàn)步兵和7000騎兵對(duì)抗大流士御駕親征召集的波斯帝國(guó)各部族傳說(shuō)當(dāng)中的20萬(wàn)步兵和4.5萬(wàn)騎兵，結(jié)果波斯帝國(guó)一戰(zhàn)而亡，大流士逃出戰(zhàn)場(chǎng)。取得阿貝拉會(huì)戰(zhàn)勝利后，亞歷山大率軍進(jìn)入巴比倫和波斯的兩座都城——蘇薩和波斯波利斯，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間急行軍終于追上了落荒而逃的敵人。波斯軍隊(duì)為了防止國(guó)王大流士三世投降，將他暗殺。公元前330年，亞歷山大擊敗了大流士的繼承人柏薩斯，徹底征服了波斯。公元前323年，亞歷山大病逝，馬其頓王國(guó)隨即分裂，亞歷山大部下將領(lǐng)各據(jù)一方，互相混戰(zhàn)。公元前301年的伊普斯戰(zhàn)役之后，它最終落得與被它征服的帝國(guó)同樣的下場(chǎng)，分裂為幾個(gè)獨(dú)立的王國(guó)。

大流士家族跪拜亞歷山大大帝 波斯帝國(guó)的統(tǒng)治，主要依靠軍事力量的強(qiáng)大，而軍事優(yōu)勢(shì)的動(dòng)搖和喪失，使帝國(guó)隨之崩潰。

從金融角度縱觀地中海這三個(gè)軍事大國(guó)的歷史，在美索不達(dá)米亞文明諸國(guó)中，貨幣以金銀幣為核心，貨幣的積累意味著財(cái)富的增長(zhǎng)，政治和軍事強(qiáng)權(quán)都是建立在金錢基礎(chǔ)上的，也是基于金錢積累而攻守。貨幣的地位非常高，從貨幣的圖案便可觀見(jiàn)。呂底亞金銀幣是以獅子為圖案的，大面值用獅頭做標(biāo)志，小面值則用獅爪做標(biāo)志。亞歷山大大帝去世40年后，繼任者鑄造了印有他頭像的銀幣，表示自己是正統(tǒng)的繼承人。銀幣上刻的是一個(gè)英俊青年，目視前方，雙眼炯炯有神，頭上長(zhǎng)角，代表著希臘眾神之王宙斯和埃及太陽(yáng)神的交集。銀幣的背面則是雅典的勝利女神像和鑄幣國(guó)王的名字。同期，地中海沿岸廣泛流通著各種不同王國(guó)的貨幣，基本圖案都是象征勇猛的動(dòng)物，如雄獅、公羊等，以及各國(guó)國(guó)王和眾神像，象征積極進(jìn)取和權(quán)貴。

反觀同期的中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，早期貨幣也已經(jīng)形成流通標(biāo)準(zhǔn)，刀幣和布幣是主要形態(tài)。需要指出的是，刀幣是從農(nóng)業(yè)工具的形態(tài)而來(lái)，并非兵器的刀刃。布幣也是從青銅農(nóng)具“镈”（音博）演變而來(lái)的。銘文也只有地名和數(shù)額，并無(wú)人物和神物的表達(dá)。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，廢除刀、布、貝等各種貨幣，推行所謂“秦半兩”，圓形方孔，右“半”左“兩”的銘文，也同樣沿襲舊例，不著權(quán)威標(biāo)志。以筆者淺見(jiàn)，將貨幣維持在器用而非權(quán)威的位置上，自然有貨幣流通不如地中海文明那樣普及之緣故，更重要的是貨幣地位低下，還不足以代表財(cái)富和權(quán)威。

早期貨幣的功用和地位，還是與當(dāng)時(shí)文明的發(fā)展路徑相匹配。地中海文明到希臘羅馬文明的變遷是文明間沖突與交融的歷史。由于金銀礦藏開(kāi)發(fā)和金銀幣的流通，特別是被賦予神權(quán)和王權(quán)的象征后，貨幣就成為獨(dú)立于政權(quán)和軍事能力的跨國(guó)跨時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)，有力地推動(dòng)了商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，金錢成為財(cái)富的同義詞。中國(guó)的封閉農(nóng)業(yè)大國(guó)環(huán)境使得早期貨幣源于農(nóng)具象征，局限在交換工具的層面上。低質(zhì)銅合金的貨幣本位很難被賦予上層社會(huì)的財(cái)富內(nèi)涵，再加上不斷的意識(shí)形態(tài)壓制，貨幣往往帶有道德的貶義，甚至在文人圈里被恥于提及。這種貨幣觀念一直流傳到今天，影響著大眾對(duì)于貨幣的理解和國(guó)家對(duì)于貨幣政策的制定。

(1)呂底亞（Lydia）:小亞細(xì)亞中西部一古國(guó)（前1300或更早—前546），瀕臨愛(ài)琴海，位于今天土耳其的西北部。

(2)安納托利亞:又名土耳其高原，在土耳其境內(nèi)。

(3)阿提密斯是希臘的狩獵女神，對(duì)古代人來(lái)說(shuō)，狩獵可不是休閑的娛樂(lè)項(xiàng)目，而是養(yǎng)家糊口的主要手段之一。故而，阿提密斯深受人們喜愛(ài)。阿提密斯神殿大約興建于公元前550年，據(jù)說(shuō)位于土耳其的古城愛(ài)菲索斯，公元5世紀(jì)前期被東羅馬帝國(guó)皇帝奧德修斯二世摧毀。阿提密斯神殿是世界七大奇跡之一。

(4)其他三位是愷撒大帝、漢尼拔、拿破侖。

(5)藥殺水：古地名，就是現(xiàn)在中亞位于咸海的錫爾河。

(6)愛(ài)奧尼亞：古希臘時(shí)代對(duì)今天土耳其安納托利亞西南海岸地區(qū)的稱呼，其北端約位于今天的伊茲密爾，南部到哈利卡爾那索斯以北，此外還包括希奧島和薩摩斯島。

(7)馬拉松戰(zhàn)役：波斯軍和希臘聯(lián)軍于公元前490年9月21日在希臘東部馬拉松平原進(jìn)行的一場(chǎng)激戰(zhàn)。