第1章
魚和熊掌兼得
財富與幸福如影相隨的智慧

一位億萬富翁每次吃飯喝湯時，讓太太先嘗自己后飲，因為他擔(dān)心年輕的太太會謀殺親夫。他們相互依靠卻又彼此折磨。如果金錢無法帶來親密和幸福，那它有何意義呢？

“馬背上的將軍”、權(quán)傾歐洲的拿破侖，在因戰(zhàn)成名、功勛卓著的時候，首先追求的不是權(quán)位和金錢，而是法國科學(xué)院院士席位，原因何在？

財富就是一個人擁有，并能使之幸福的東西。而幸福則是人最難擁有，也最希望擁有的財富。

2013年6月13日，我應(yīng)邀出席深圳市婦聯(lián)舉辦的女性文化主題沙龍，當(dāng)天的主題是“愛情”。從南京遠(yuǎn)道而來的作家沈敏特教授是主講嘉賓，他的題目是《當(dāng)代愛情觀》；我是輔講嘉賓，我的題目是《金錢與愛情》。風(fēng)度翩翩的沈教授在美麗的太太充滿愛意的注目下講完當(dāng)代愛情觀發(fā)展邏輯，并重溫馬克思的“沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻”觀點。之后，主持人向大家介紹我的身份是深圳君融財富管理研究院的院長。沈教授談了純粹的愛情，而我要說的卻是“金錢與愛情”。

我上臺之后，對聽眾說：“我似乎選了一個不討巧的話題，就像男生被追問‘落水之后先救母親還是妻子’一樣，主持人似乎希望我回答‘要金錢還是要愛情’，我討厭這個選題。”大家一聽，都樂了。當(dāng)我問大家“你們是要金錢還是愛情”時，全場400人幾乎同時歡快而貪心地回答：“都要啊！”

是啊，現(xiàn)代的人們是多么“貪婪”，既想要金錢又想要愛情，既想要財富又想要幸福。然而，古今中外也有“視金錢如糞土”的價值觀。

在歐洲，許多年代久遠(yuǎn)的童話和神話中都提到了金錢和糞便的親密關(guān)系，比如我們熟知的金驢子，它吃的是金塔勒（15—19世紀(jì)德國通用的貨幣），拉的也是金塔勒；還有那神奇的金鵝，它不僅會下金蛋，拉出來的也都是杜卡特（第一次世界大戰(zhàn)前歐洲通用的貨幣，最初由威尼斯鑄造）。而作為黑暗世界之王的魔鬼，也會慷慨地用金子來買單，但在他離開之后，金閃閃的玩意兒眨眼間就變成了熱騰騰的糞便。古巴比倫人把金子稱為“地獄的糞便”，而阿茨特肯人則稱它為“神的糞便”。美拉尼西亞人使用貝殼作為貨幣，他們說這是“大海的渣滓”，又叫它“海洋糞便”。

比莎士比亞早約1 300年的中國西晉南陽人魯褒，在他的傳世文章《錢神論》中，曾對金錢作了類似的描述。這篇文章譯成現(xiàn)代漢語大意是：金錢這東西，外面是圓的，里面是方的，內(nèi)方是地的象征，外圓是天的形象，天地乾坤，能行能藏，世人尊它如神寶，愛它若兄長。沒有它就貧窮疲弱，有了它就富貴安康。它沒有翅膀能飛，沒有雙足能走。緊繃的臉因它露出歡容，難開的嘴見它張啟笑口。無論什么場合，有錢人總是在前，沒錢人只能靠后。無往而不利，不學(xué)而富貴，靠的是金錢庇佑；無官而享有富貴，無權(quán)而勢焰熏天，無非是金錢富有。金錢所到，危險可以化為平安，死人可以重新活轉(zhuǎn)；金錢不到，富貴可以淪為貧賤，活人可以無罪問斬。衙門里的官司，沒有錢全無勝算；積怨積仇，沒有錢誰能化解？沒有錢，誰在你耳邊送上令人心醉的笑談。有錢鬼都可以被役使，何況是人呢？

孔子的弟子子夏說：“死生有命，富貴在天。”其實是“死生無命，富貴在錢”。錢能變禍為福，錢能轉(zhuǎn)危為安，錢能以敗為成，錢能化死為生。性命短長，福祿貴賤，全看你多錢少錢，跟老天有什么相干！

除了以上種種拜金的觀點，中國文人墨客也有藐視金錢的觀點。幾年前，我參加一群社會學(xué)家的聚會。我跟他們說我是研究財富管理的，他們都很鄙視我。讀者朋友，你們會不會鄙視研究金錢的人？我那次真的是第一次被人鄙視啊！這些我所仰慕的學(xué)者們見到我，聽說我是研究財富的，知道他們說的第一句話是什么？“人類七宗罪，財富是其中一宗。”好像我就是人類罪惡的代表！我想不通，財富為什么會被定為人類的七宗罪之一呢？（甘地提出的毀滅人類的七宗罪之一是不勞而獲的財富。）

財富、金錢，人人所欲也；金錢、財富，眾惡所歸也。古往今來，古今中外，“金錢是幸福還是罪惡”的話題始終是爭論焦點。不過，一切的沉思，都不如現(xiàn)場400位聽眾快樂而貪婪的“都想要”來得擲地有聲。那么，財富與幸福可否如影相隨？要擁有什么樣的智慧才可以讓財富與智慧如影相隨？要擁有什么樣的知識才可以讓財富與幸福如影相隨？這正是我研究的命題，也是我將討論的話題之一。