《左氏昭十八年傳》:魯人有見周原伯者,與之語,不悅學。歸以語閔子馬,閔子曰:“周其亂乎。夫必多有是說,而后及其大人,大人患失而惑,又曰可以無學,無學不害,不害而不學,則茍而可,于是乎下陵上替,能無亂乎。”嗚呼,何其言之壹似為今日言之也。我國數千年來不悅學之風,殆未有甚于今日者,六經束閣,《論語》當薪,循此更閱十年,則千圣百王之學,精華糟粕,舉掃地以盡矣。或曰:今者新學方興,則舊學之銷沈,亦非得...
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《左氏昭十八年傳》:魯人有見周原伯者,與之語,不悅學。歸以語閔子馬,閔子曰:“周其亂乎。夫必多有是說,而后及其大人,大人患失而惑,又曰可以無學,無學不害,不害而不學,則茍而可,于是乎下陵上替,能無亂乎。”嗚呼,何其言之壹似為今日言之也。我國數千年來不悅學之風,殆未有甚于今日者,六經束閣,《論語》當薪,循此更閱十年,則千圣百王之學,精華糟粕,舉掃地以盡矣。或曰:今者新學方興,則舊學之銷沈,亦非得...