在方東美看來(lái)，審美的意義一定要回歸到人之現(xiàn)實(shí)生命當(dāng)中才能得以落實(shí)，其中最重要的一點(diǎn)就是使人能夠在審美的體驗(yàn)中不斷超升，從而擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，到達(dá)人生的自由之境，從此種意義上講，最高的人生境界與審美境界之間應(yīng)該是彼此互通的。中國(guó)傳統(tǒng)儒道佛各家都有關(guān)于理想人生境界的論述，比如儒家的“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”，道家的“順任自然、與大道通”，佛家的“菩提與般若相應(yīng)”等，盡管它們各自的表述不盡相同，但...