卷之一 尾張統(tǒng)一之卷

第1章 守護(hù)代織田氏

日本的中世紀(jì)，經(jīng)歷了三個(gè)武士政權(quán)：鐮倉幕府（1185—1333）、室町幕府（1336—1573）、江戶幕府（1603—1867）。

在每一次政權(quán)交替的間隙，都出現(xiàn)過較大的亂世。鐮倉幕府末年，執(zhí)政北條家的權(quán)力基礎(chǔ)弱化，幕府與地方武士和天皇間的矛盾激化。各地武士在天皇的號(hào)召下起兵，推翻了鐮倉的北條執(zhí)權(quán)。之后武士們以清和源氏首領(lǐng)足利尊氏為首領(lǐng)，與后醍醐天皇為核心的天皇、公卿、武士作戰(zhàn)，造成天皇朝廷分為南方吉野朝廷與北方京都朝廷的“南北朝”大分裂。足利尊氏于1336年在京都室町建立了幕府，就任為征夷大將軍，但是直到明德三年（1392），南北兩個(gè)朝廷才在第三代將軍足利義滿手中合二為一。

從鐮倉幕府終結(jié)到室町幕府建立的過程中，盡管幾任天皇都為奪取政權(quán)進(jìn)行過不懈的努力與斗爭(zhēng)，但是全日本始終處在由大大小小的武士家族割據(jù)地方的狀態(tài)，這注定是武士的時(shí)代。清和源氏的首領(lǐng)足利家，正是武士階層的領(lǐng)袖。潮流沒有改變，南北朝的長期斗爭(zhēng)，注定天皇的權(quán)威會(huì)被不斷削弱，居于室町的將軍則逐漸成為全日本的實(shí)際統(tǒng)治者。

在鐮倉幕府以前的天皇治世時(shí)代，日本的疆域與區(qū)劃已經(jīng)全面成形。政府將全日本分為六十六國（又稱六十六州）。最開始，各州的地方官乃是天皇所任命的國司，通常由公卿擔(dān)任，極少為武士把持。后來鐮倉、室町幕府為了以自己的體制架空天皇的政權(quán)，針對(duì)六十六個(gè)領(lǐng)國設(shè)計(jì)了“守護(hù)”一職。

幕府建立之初，征夷大將軍通常將自己的同族或是功臣安插到各國成為“守護(hù)”，擁有地方上的軍事及行政、警察之權(quán)。后來由于戰(zhàn)爭(zhēng)需要，各國的守護(hù)還得到許可，可以獲得當(dāng)?shù)啬曦暎ㄌ镒猓┑囊话胱鳛樽约旱氖杖?。盡管在足利義滿將軍時(shí)代，南北兩朝實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。但地方割據(jù)的勢(shì)頭并未變化，各地的守護(hù)掌握了地方上的軍事、行政、稅收大權(quán)，成為實(shí)際的割據(jù)者。后來的江戶幕府時(shí)代的體制是，年貢收入在1萬石以上的諸侯稱作“大名”,1萬石以下的則叫“小名”。而在江戶時(shí)代之前，從室町末期到動(dòng)蕩的戰(zhàn)國時(shí)代，日本六十六州逐漸出現(xiàn)占有一州或幾州的強(qiáng)勢(shì)諸侯，被后世稱為“守護(hù)大名”。

守護(hù)大名的領(lǐng)國一覽：

興福寺——大和

田山氏——河內(nèi) 能登 越中 紀(jì)伊

細(xì)川氏——和泉 攝津 丹波 備中 淡路 阿波 贊岐 伊予 土佐

赤松氏——攝津 播磨 美作 備前

仁木氏——伊賀

山名氏——丹后 但馬 因幡 伯耆 石見 備后

一色氏——伊勢(shì) 三河 若狹 丹后

北田氏——伊勢(shì)

土岐氏——美濃 伊勢(shì)

斯波氏——尾張 遠(yuǎn)江 越前

今川氏——遠(yuǎn)江 駿河

武田氏——甲斐

小笠原氏——信濃

山內(nèi)上杉氏——伊豆 武藏 上野 越后

扇谷上杉氏——相模

佐竹氏——常陸

六角氏——近江南半國

京極氏——近江北半國 飛驒 出云 隱岐

宇都宮氏——下野

結(jié)城氏——下總

千葉氏——下總

若狹武田氏——若狹

富樫氏——加賀

大內(nèi)氏——石見 安藝 周防 長門 筑前 豐前

安藝武田氏——安藝

河野氏——伊予

大友氏——豐后

少貳氏——筑前 肥前

菊池氏——肥后

島津氏——日向 大隅 薩摩

宗氏——對(duì)馬

室町幕府體制下，有三個(gè)出身于將軍足利一門的庶家：細(xì)川氏、斯波氏、田山氏，輪流擔(dān)任將軍的輔佐人“管領(lǐng)”，相當(dāng)于全日本的宰相。另外一色、山名、京極、赤松四個(gè)參與創(chuàng)立幕府的元?jiǎng)准易?，輪流?dān)任幕府的“侍所頭人”或稱“侍司所司”，作為處理武士事務(wù)的長官，被稱作“四職”。以“三管領(lǐng)、四職”為首的守護(hù)大名家族，構(gòu)成了室町幕府統(tǒng)治日本的核心。

三管領(lǐng)和四職家族同時(shí)身兼六十六國中多個(gè)領(lǐng)國的守護(hù)。最甚者如山名氏，曾一度兼領(lǐng)關(guān)西十一國守護(hù)，占到全日本領(lǐng)國的六分之一，因此被稱作“六分之一殿下”。細(xì)川氏，長期領(lǐng)有京都附近及四國合計(jì)八個(gè)國。由于守護(hù)本人時(shí)常在京都侍奉將軍，對(duì)領(lǐng)內(nèi)的事務(wù)難以全部顧及，便任命親信家臣擔(dān)任領(lǐng)國的代理人，稱作“守護(hù)代”。每個(gè)領(lǐng)國下面有郡，在一些地方還有小的家族擔(dān)任“郡代”。進(jìn)入戰(zhàn)國時(shí)代后，初始的守護(hù)往往被架空，各領(lǐng)國的守護(hù)代、郡代卻借著手中的行政職權(quán)，逐漸成為地方上的實(shí)力者。

越前、遠(yuǎn)江、尾張三國的守護(hù)大名斯波氏，乃是足利將軍家同族的長老。斯波家的家主世代都被天皇授予“兵衛(wèi)督”或“兵衛(wèi)佐”的官位，按中國隋唐官制，為“武衛(wèi)將軍”。因此，在日本，這樣的官位被稱為“武衛(wèi)”。由于全國的實(shí)權(quán)已由武家政權(quán)所掌握，所以在天皇號(hào)令日本的時(shí)代仿照中華官制定出的一套“律令制官位”，到了后來已成為一種榮譽(yù)頭銜，但武士家族還是會(huì)以家族的世襲官位來衡量門第的高低。在足利家的宗主就任為正一位征夷大將軍之前，往往也僅是獲得兵衛(wèi)督或兵衛(wèi)佐的官位，所以世代傳承這兩種官位，成為斯波氏的一種榮耀，因而斯波的宗家又被稱作“武衛(wèi)斯波家”。

斯波氏在越前國的守護(hù)代是越前豪族朝倉氏，織田氏則是斯波家在尾張國的守護(hù)代，織田信長正是出自尾張織田家。

關(guān)于織田氏的祖上，有說法是出自日本“源、平、藤、橘”四大姓中的藤原氏，明德四年（1393）六月十七日，在越前劍神社舉行供奉儀式的藤原信昌、藤原將廣父子，通常被認(rèn)為是織田家的祖先；由于織田與劍神社的密切關(guān)系，也使人猜測(cè)該家是出自神官家族忌部氏的后代，因?yàn)榭椞锛业南却?，除了?dān)任越前織田莊的莊官之外，還擔(dān)任著劍神社的神官。

劍神社是越前規(guī)格排位第二的神宮，僅次于排位第一的氣比神宮。氣比神宮供奉的是氣比大神，也是日本的第十四代天皇仲哀天皇（在位時(shí)間：公元192年2月11日至200年3月8日）。而劍神社供奉的則是一把神劍，此劍由第十一代天皇垂仁天皇的皇子所鑄造，后被賜給仲哀天皇的皇子忍熊王。忍熊王持著神劍討伐高志國（越前、越中、越后）的賊徒時(shí)，上古大神“素盞鳴尊”附靈在神劍上，助忍熊王平定了叛亂，后來忍熊王在越前的伊部舉行祭祀，得到神示，將神劍代替素盞鳴尊供奉為神體，修筑了劍神社。劍神社在中世紀(jì)受到斯波氏、朝倉氏以及織田氏的保護(hù)，同時(shí)素盞鳴尊也被視為織田家的族神。由于織田氏出身于神官家族，在越前諸家族中也算是較高的門第。

應(yīng)永七年（1400），管領(lǐng)、越前守護(hù)斯波義將兼任尾張守護(hù)。由于在南北朝的半個(gè)多世紀(jì)戰(zhàn)亂中，斯波氏一直以越前為根據(jù)地，越前被斯波家視作故鄉(xiāng)和根本據(jù)點(diǎn)，當(dāng)?shù)氐拇笮『雷甯揭硭共ㄊ辖Y(jié)成了主從關(guān)系，在斯波家壯大后作為親信與代官被派往各地。所以斯波義將就任尾張守護(hù)之后，并沒有提拔尾張的本地豪族，而是將越前織田家的織田鄉(xiāng)廣（又名信廣、伊勢(shì)入道常松，也是前文中的供奉者藤原兵庫助將廣之子）提拔為尾張的守護(hù)代，派往尾張掌控領(lǐng)國。后來織田鄉(xiāng)廣（常松）作為管領(lǐng)親信長期隨侍在京都，其弟織田常竹又被提拔為尾張守護(hù)代派往尾張，這一家又稱小守護(hù)代。遷居到尾張的織田氏由此也分成常松與常竹兩支，常松一系乃是織田家的宗家。