在社會上，你免不了跟人打交道。當你走向社會，結識的第一個朋友，相處的第一個同事，打工時候面對的第一個老板……往往都會對你以后的人生產生重要的影響，他們潛移默化地影響了你的為人處世、工作風格、待人接物等方面。

當懷揣著理想的20多歲的年輕人剛剛走出校門的時候，往往會因為涉世不深，經驗、閱歷不足而走錯路。所以，選擇朋友、同事、老板的時候，要把這看做是一件能影響你人生軌跡的重要的事情。

跟對人，就是說，入行后要跟個好領導、好老師。剛進社會的人做事情往往沒有經驗，需要有人對你醍醐灌頂；對于剛剛參加工作的人而言，要找個不只為自己創(chuàng)造利潤，還能夠使員工自身得到發(fā)展的老板。

跟對人，并非要讓你“結黨營私”，搞小團體。有些人為謀求自身的利益，“拜大哥”、表忠心，投其所好，極盡諂媚之能事，不惜放棄尊嚴，甚至違法亂紀。這種人實在為人所不齒。有學識、有能力、有自尊的人，往往不屑于這些小人之道。

有人說，在成功的道路上，方向比努力更重要。又有人說，押對注，贏一局；跟對人，贏一生。人生之路需要導師，但是你也需要走上屬于你的道路，才不會在人生之路上步入歧途。所以，跟對人，先要從選對方向開始。

人要有目標，行動起來要有方向，才會在前進的道路上認識自己的引路人，結識志同道合之人，最終走向成功。在現(xiàn)實中，很多的成功都像下面這個小故事喻示的道理那樣——許多時候，僅有熱情和能力是遠遠不夠的，首先最重要的是要選準成功的方向。

你想成為什么樣的人

有一名青年，在美國某石油公司工作。他的學歷不高，也沒有什么特別的技術。他在公司做的工作，連小孩都能勝任，就是巡視并確認石油罐蓋有沒有自動焊接好。

石油罐在輸送帶上移動至旋轉臺上，焊接劑便自動滴下，沿著蓋子回轉一圈，作業(yè)就算結束。他每天如此，反復好幾百次地注視著這種作業(yè)。

沒幾天，他便開始對這項工作厭煩了，他很想改行，但又找不到其他工作。他想，要使這項工作有所突破，就必須自己找些事做。因此，他更加集中精力觀察這焊接工作。

他發(fā)現(xiàn)罐子每旋轉一次，焊接劑就滴落39滴，焊接工作便結束。他努力思考：在這一連串的工作中，有沒有什么可以改善的地方呢？

一次，他突然想：如果能將焊接劑減少一兩滴，是不是能夠節(jié)省成本？

于是，經過一番研究，他終于研制出了“37滴型”焊接機。但是，利用這種機器焊接出來的石油罐，偶爾會漏油，并不實用。他并不灰心，又研制出了“38滴型”焊接機。這次的發(fā)明非常完美，公司對他的評價很高。不久便生產出這種機器，并改用新的焊接方式。

雖然節(jié)省的只是一滴焊接劑，但這“一滴”卻替公司帶來了每年5億美元的新利潤。

這名青年就是后來掌握全美制油業(yè)95%實權的石油大王——約翰·洛克菲勒。

“改良焊接劑”改變了洛克菲勒的人生。他成功的關鍵在于：普通人往往會忽略的平凡小事，他卻特別注意。

美國的政治世家肯尼迪家族，有著一個極其強烈的欲望，便是入主白宮。在20世紀初，肯尼迪家族已是名聲顯赫。當時的約瑟·肯尼迪，年紀輕輕，便是一位杰出的銀行家和投機家。

在股票投資界中有這樣一個故事：當擦鞋仔也向你提供股票消息的時候，你便要將持有的股票賣出去。這個故事的主人翁便是約瑟·肯尼迪。他是一名股票投資界的大白鯊。1929年的一天，當他正在街上擦鞋時，鞋童居然也向他提供股票消息，他便感覺到不對勁，將手上所有的股票賣出去，因此而逃過了1929年的股市大崩潰。連當時的羅斯福總統(tǒng)，也要委托他為股票監(jiān)察專員，收拾股票崩潰的殘局。

除了負上了“股票大鱷”這個外號之外，他又曾經私運軍火和私酒。發(fā)達之后的他，本想入主白宮嘗嘗權力的滋味，但因為以前的不良名譽，自己的希望是無法實現(xiàn)的。他便唯有鼓勵自己的兒子，努力去實現(xiàn)自己達不到的欲望。當兒子自立的時候，他便拿出100萬美元，當做他政治活動的本錢。

經過不少的困難之后，約瑟·肯尼迪的孫子約翰·肯尼迪，一個著名的“病君”，終于入主了白宮。年輕時的約翰·肯尼迪是一個身體衰弱的人，但他最受人敬重的地方，恰是他勇于向疾病挑戰(zhàn)的精神。入主白宮后不久，他便被殺害了。

之后，他的弟弟羅拉·肯尼迪，又秉承父親和兄長的志愿，爭取實現(xiàn)入主白宮的愿望。可惜，出師未捷身先死，在一次競選活動中，他也被殺害了。

即使這樣，肯尼迪家族入主白宮的欲望，自祖父時候點燃起來，世代相傳地燃燒著，變成了一種力量，驅使著每個家族成員，非入白宮不可。其精神力量可見一斑。

不管是誰，想要突破現(xiàn)狀首先要考慮的都是“我想做什么事？”或是“我想成為什么樣的人？”有了這種強烈的目的和意識，你才會集中精力，并調動過去積累的知識和經驗，在有意或無意中使你所關注的事情有所突破。

清楚地知道你自己需要什么

蕓蕓眾生，成功者到底占1%還是不到1%，雖然我們無法統(tǒng)計這一數(shù)字，但這些人有一個突出的特征——與他人截然可分。這就是生活的強烈方向性，即成功者始終攜帶著取得人生決戰(zhàn)勝利的行動計劃。

成功者無一不對自己隨時隨地的去向一清二楚。他們的目標明確，也會付出切實的行動。知道自己要的是什么，也知道在哪里可以得到它。他們確定目標，同時又決定通向那個目標須走的道路。

目標的達到就是成功，我們每個人都一直在不斷地實現(xiàn)自己的目標，因此，我們都可以不斷地取得成功。

成功者很清楚，按階段、有步驟地設定目標是何等重要。所以，在這里我們提出，在你20歲的時候就可以作出以下的計劃：“5年計劃”、“1年計劃”、“6個月的目標”、“本年度的目標”等。

然而，成功者之所以成功，都有著最重要的原則——成功是在一分一秒中積累起來的。許多人都把時間大把大把地扔掉了，扔在那些慢騰騰的動作中；扔在毫無意義的閑聊中；扔在查閱那些沒用的資料中；扔在漫無目的的交往中；扔在發(fā)表那些眾所周知論點的夸夸其談中；也扔在對那些微不足道的動作和事件的小題大做中；還扔在對瑣碎小事無休止的無謂忙碌和“話匣子”一開就沒完沒了的過程中。這些人把時間不加考慮地用在了并不重要也并不緊急的地方，而把真正與實現(xiàn)重要目標有關的活動排到了次要地位。由于沒有把計劃的內容放在首位，所以即使辛辛苦苦制訂了計劃也不能執(zhí)行，結果大多都失敗了。

還有一些人，他們熱衷于制訂宴會計劃、剪貼報紙，甚至制作贈送賀年片的朋友住所錄。他們在這些事情上花費的時間，遠比花時間訂立人生計劃要大方得多。

成功者每天的目標，至少要在前一天的傍晚或晚間制定出來，還要為第二天應該做到的事情排出先后順序，至少要寫出6個以上的有著明確順序的內容。于是第二天清晨醒來，他們就按著事情的順序一一去身體力行。

每天結束時，他們再次確認這張目標表。完成的項目用筆劃去，新的項目追加上去，1天內尚未完成的，順推到下一天去。

如果你來到百貨大樓，而并沒有購物的預算限制，其結果會怎樣？你漫步在商品琳瑯滿目的大廳里，電視里的廣告宣傳浮現(xiàn)到你腦中，眼前的新產品讓你眩目，你的購買欲望在燃起。結果，你滿載而歸——手提包里裝滿了原來并沒打算買，也不需要甚至是你原來很反感的東西。

一個成功的目標，對自己和家庭，從現(xiàn)實到長遠利益都應該是周全的。

目標，應該是明確的。精神好像是一個自動裝置，一個自己不思考的計算機，它只執(zhí)行你所決定的事項。如果不給它明確的信息，它就不能有明確的機能和行為。

像“幸福”、“充足”、“健康”這樣一些模糊不清的概念，計算機是無法遵照指令行事的。但是，如果你說每月收入5000元，買臺新的電腦，體重下降5千克，或者在某年某月通過資格考試，它立即會對這些明確的目標產生反應。

那么，究竟怎樣才能進行積極的“目標設定”呢？其秘訣就在于明確規(guī)定目標，將它寫成文字妥善保存。然后仿佛那個目標已經達到了一樣，想象與朋友談論它，描繪它的具體細節(jié)，并從早到晚保持這種心情。

你的那部“自我意象”的自動機，它無法區(qū)別出真正的還是虛假的經驗；是“正式上演”還是“彩排”；是實際中體驗的還是想象的。所以不論你樹立什么樣的目標，都好像那已經成了你生活中的一部分，不知不覺地向那個目標的方向前進。

人具有一種不知不覺地向自己所向往的形象運動的自然傾向。不知向何處漂泊的小船，風對它們也失去了含義。沒有目標的人，猶如沒有舵的船。風吹來，有的船駛向東，有的船會漂往西。它們的航向不取決于風從哪里來，而在于船上的帆張向哪一邊。

這與我們的人生是何其相似。在人生的海洋上，流逝的時間像吹到船上的風，揚起風帆的只有我們自己。周圍發(fā)生的一切，都無法代替我們去駕駛那條屬于我們自己的小船。

別忘記牢牢地把穩(wěn)你的船舵。制訂了計劃，勢必推進它而不搖擺拖曳。一天有一天的目標，即刻行動起來。對確立的目標，堅定不移地執(zhí)行到底。只要你能夠這樣每天“彩排”一遍，潛在意識就能自然地接受它，使你一天天向理想的目標邁進。

你要把目光始終看著你自己和每個實現(xiàn)目標的自我意象。對今后的人生，要制訂出成功者的行動計劃。如能做到這些，你將立即贏得人生！

時間在分分秒秒地流去，刻不容緩！

確立人生之旅的航向

具有明確目標的人，無論在任何時候都會受到他人的敬仰與關注，這是生活中的一個真理。如果一艘輪船在大海中失去了舵手，在海上打轉，它很快就會耗盡燃料，無論如何也到達不了岸邊。事實上，它所耗掉的燃料足以使它來往于海岸和大海好幾次。

同樣是這樣，如果一個人沒有明確的目標，以及為實現(xiàn)這一明確目標而制訂的確定計劃，不管他如何努力工作，都會像一艘失去方向舵的輪船。辛勤的工作和一顆善良之心并不完全能使一個人獲得成功，假使他并未在心中確定自己所希望的明確目標，他又怎能知道自己已經獲得了成功呢？

如果我們將人生的成功比作一棟大廈的話，在每棟高樓大廈聳立之前，一開始就要有一個“明確的目標”，另加一張張藍圖作為其明確的建筑計劃。試想一下，如果一個人蓋房子時，事先毫無計劃，想到什么就蓋什么，那將會是什么樣子。所以，在你計劃你的成功時，20歲時最需要做的是：明確自己人生之旅的航向。

以下是拿破侖·希爾曾講述的一個故事：

很多年前，有一位20歲的年輕人曾來找我商量。他表示，對于目前的工作甚不滿意，希望能擁有更適合于他的終生事業(yè)，他極欲知道如何做才能改善他目前的情況。

“你想往何處去呢？”我這樣問他。

“關于這一點，說實在的我并不清楚。”他猶豫了一會兒，繼續(xù)回答道，“我根本沒有思考過這件事，只是想著要到不同的地方去。”

“你做過的最好的一件事情是什么呢？”我接著問他，“你擅長什么？”

“不知道，”他回答，“這兩件事，我也從來沒有思索過。”

“假定現(xiàn)在你必須要自己做一番選擇或決定，你想要做些什么呢？你最想追求的目標是什么呢？”我追問道。

“我真的說不出來。”他相當茫然地回答，“我真的不知道自己想做些什么。這些事情我從未思索過，雖然我也曾覺得應該好好盤算一下這些事才對……”

“現(xiàn)在我可以這樣告訴你”，我這么說著，“現(xiàn)在你想從目前所處的環(huán)境中轉換到另一個地方去，但是卻不知該往何處，這是因為你根本不知道自己能做什么、想做什么。其實，你在轉換工作之前應該把這些事情好好做個整理。”

事實上，上述的例子正是大多數(shù)人失敗的原因。由于絕大多數(shù)的人對于自己未來的目標及希望只有模糊不清的印象而已，因而通常到達不了目的地。試想，一個人沒有目標，又如何能到達終點呢？

后來，人們對這名年輕人進行了一番測驗，分析的結果顯示，他擁有相當良好、自己卻渾然不覺的素質與才能，所缺乏的是供應他前進的能量。因此，人們教導他從信仰中取得力量。現(xiàn)在他已經能夠滿懷欣喜地邁向成功之路了。

經過這番測驗，他已清楚地了解自己究竟該往何處，以及如何才能到達該處。他也已明白何為至善，并期待達到這個目標。現(xiàn)在任何事物均已不可能對他構成障礙阻止他前進了。

從現(xiàn)在開始，建立你發(fā)掘強項的目標，并期待至善的境界吧。

任何人如果能對自己的工作、身體及毅力都完全信任，且努力工作、全心投入的話，那么你已經找到了自己的強項，無論目標或理想如何遙不可及，你也必能排除萬難，達成愿望。不過，在進行的過程中，有一件相當重要的事是——你想往何處去。只有知道終點所在，才能到達終點，且夢想也才會成真。此外，期待的也必須是確立的目標。

可惜的是，一般人大多并未具備上述觀念，因此很難實現(xiàn)真正的理想。畢竟沒有清楚的追求目標，想要期待至善的結果出現(xiàn)，這簡直是不可能的事。

目標，是一個人未來生活的藍圖，又是一個人精神生活的支柱。美國著名的外科整形醫(yī)生馬克斯韋爾·莫爾茲博士在《人生的支柱》一書中說：“任何人都是目標的追求者，一旦達到目的，第二天就必須為第二個目標動身起程了……人生就是要我們起跑、飛奔、修正方向，如同開車奔馳在公路上，有時偶爾在岔道上稍事休整，便又繼續(xù)不斷在大道上奔跑。旅途上的種種經歷才令人陶醉、亢奮激動、欣喜若狂，因為這是在你的控制之下，在你的領域之內大顯身手，全力以赴。”

一個沒有目標的人生，就是無的放矢，缺少方向，就像輪船沒有了舵手、旅行時沒有了指南針一樣，會令我們無所適從。而一個明確的目標，可令我們的努力得到雙倍、甚至數(shù)倍的回報。

但是，如果目標太多，也會令我們窮于應付，覺得辛苦，并且令我們的努力得不到相應的回報，因為我們的努力不夠集中。

古時候有一個財主，找一個部落首領討要一塊土地。部落首領給他一個標桿，讓他把標桿插到一個適當?shù)牡胤剑⒋饝f：如果在日落之前能返回來，就把首領駐地到標桿之間的土地送給他。財主因為貪心，走得太遠，不但在日落之前沒有趕回來，而且還累死在半路上。

這個財主正是因為沒有自己的目標，或者說目標不具體，所以才失敗了。

卡耐基也是一個很好的例子：

當他決定要制造鋼鐵時，腦海中便不時閃現(xiàn)這一欲望，并變成他生命的動力。接著他尋求一位朋友的合作，由于這位朋友深受卡耐基執(zhí)著力量的感動，便貢獻了自己的力量；憑借這兩個人的共同熱忱，最后又說服另外兩個人加入行列。這四個人最后形成卡耐基王國的核心人物，他們組成了一個智囊團，他們四個人籌足了為達到目標所需要的資金，而最后他們每個人也都成為巨富。但這四個人的成功關鍵并不只是“辛勤工作”，你可能也發(fā)現(xiàn)了，有些人和你一樣辛勤工作——甚至比你更努力——但卻沒有成功。教育也不是關鍵性的因素，沃爾瑪公司的創(chuàng)立者山姆·沃爾頓從來沒有拿過羅德獎學金，但是他賺的錢，卻比所有念過哈佛大學的人都多。

偉大的成就，源于對積極心態(tài)的了解和運用，無論你做什么事，你的心態(tài)都會給你一定的力量。抱著積極的心態(tài)，意味著你的行為和思想有助于目標的達成；而抱著消極的心態(tài)，則意味你的行為和思想不斷地抵消你所付出的努力。當你將欲望變成執(zhí)著，并且在設定明確目標的同時，也應該建立并發(fā)揮你的積極心態(tài)。但是，設定明確目標和建立積極心態(tài)，并不表示你馬上就能得到你所需要的資源，你得到這些資源的速度，應視需要范圍的大小，以及你控制心境使其免于恐懼、懷疑和自我設限的情形而定。

朋友們，如果你還沒有一個明確的目標，那你就應該放下手上的一切其他事情，坐下來，認真思考一下適合自己的目標了。

此外，如果你的目標太多的話，只會令你眼花繚亂，你也得坐下來，把它們都寫在紙上，然后逐個分析它們，將不重要的刪掉，留下對你最重要也最適合你去發(fā)展和追求的目標。然后，就把它作為你的努力方向去奮斗吧。如果中間發(fā)現(xiàn)這個目標同你的大方向有出入，你可以在中途隨時調整你的目標。

目標是指想要達到的境地或標準，有了目標，努力便有了方向。

一個人有了明確的目標，就會精力集中，每天想的、做的基本上都與之所要實現(xiàn)的目標相吻合，避免做無用功。為了實現(xiàn)目標，你能始終處于一種主動求發(fā)展的競技狀態(tài)，能充分發(fā)揮主觀能動作用，能精神飽滿地投入學習和工作，能夠脫離低級趣味的影響，而且為達到目標能夠有所棄，一心向學，因此，能夠盡快地實現(xiàn)優(yōu)勢積累。這就像登泰山一樣，漫無目標者是隨便走，一會兒參觀岱廟，一會兒選幾個美景攝影留念，東游西逛，還沒有走到中天門天就黑了。相反，如果你把目標確定為盡快到達玉皇頂，你就會像參加登山比賽一樣，中途無心四處張望、逗留，熱鬧、美景全不去看，甚至帽子被風刮跑了也不肯花費時間去撿，當然會比較快地到達極頂。

從實踐看，往往是奮斗的目標越鮮明、越具體，就越有益于成功。正如作家高爾基所說：“一個人追求的目標越高，他的才能就發(fā)展得越快，對社會就越有益。”

公元前300多年，雅典有個叫德摩斯梯尼的人，年輕時立志做一個演說家。于是，他四處拜師，學習演說術。為了練好演說，他建造了一間地下室，每天在那里練嗓音；為了迫使自己不能外出郊游，一心訓練，他把頭發(fā)剪一半留一半；為了克服口吃、發(fā)音困難的缺陷，他口中含著石子朗誦長詩；為了矯正身體某些不適當?shù)膭幼鳎诶麆ο拢粸榱诵拚约旱拿娌勘砬椋麑χR子演講。經過苦練，他終于成為當時“最偉大的演說家”。

我國東漢時期的思想家、哲學家王充，少年喪父，家里很窮，但他立志要學有所成。首先，他通過優(yōu)異的成績獲得鄉(xiāng)里的保送，進入了當時的全國最高學府——太學，利用太學里的藏書來豐富自己的頭腦。其后，當太學里的書不能滿足他而自己又無錢購買時，便把市上的書鋪當書房，整天在里面讀書，通過幫人家干零活兒來換取免費讀書的資格。就這樣，他幾乎讀遍了洛陽城的所有書鋪。由于他積累了豐富的知識，終于成為了我國歷史上著名的學者，并寫出了至今仍有重要價值的著作《論衡》。

明末清初著名的史學家談遷，29歲開始編寫《國榷》。由于家境貧困，買不起參考書，他就忍辱到處求人，有時為了收集一點資料，要帶著鋪蓋和食物跑100多里路。經過27年的艱苦努力，《國榷》初稿寫成了，先后修改6次，長達500多萬字。不幸的是，初稿尚未出版卻被盜了。這一沉重的打擊，令他肝膽欲裂，痛哭不已。然而這一打擊卻沒有動搖他著書的雄心壯志。他擦干了眼淚，又從頭寫起。他不顧年老多病，東奔西走，歷時八九載，終于在65歲時，寫成了這部卷帙浩繁的巨著。

目標會使我們興奮，目標會使我們發(fā)奮，因為走向目標便是走向成功，達到目標便是獲得成功。成功是人的高級需要，世界上還有什么能比成功對人有更巨大而持久的吸引力呢？

遠大的理想是你偉大的目標

一個建筑工地上有三個工人在砌一堵墻。

有人過來問：“你們在干什么？”

第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。”

第二個人抬頭笑了笑說：“我們在蓋高樓。”

第三個人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛：“我們正在建設一個城市。”

10年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；而第三個人呢，是前兩個人的老板。

三個原本是一樣境況的人，對一個問題的三種不同回答，展現(xiàn)了他們不同的人生理想。10年后還在砌墻的那個人胸無大志，當上工程師的那個人理想比較現(xiàn)實，成為老板的那個人志向高遠。最終他們的理想決定了他們的命運：想得最遠的走得也最遠，沒有想法的只能在原地踏步。

理想是與一個人的愿望相聯(lián)系的，是對未來的一種設想，它往往和目前的行動不直接聯(lián)系。但理想又不能脫離現(xiàn)實的生活，現(xiàn)實生活中的某些現(xiàn)象如果符合了個人的需要，與個人的世界觀一致，這些現(xiàn)實的因素就會以個人的理想的形式表現(xiàn)出來。理想總是對現(xiàn)實生活的重新加工，舍棄其中的某些成分，又對某些因素給予強調的過程，但它必須以對客觀規(guī)律的認識為基礎，符合客觀規(guī)律。

能實現(xiàn)自己理想的人，對他個人而言，他是一個成功者，也是個幸福者。理想是成功的必要條件，但是僅僅擁有理想，你不一定能獲得成功；不過如果沒有理想，成功對你而言就無從談起。

遠大的美好理想能吸引人為實現(xiàn)它而努力奮斗不止。每當你懈怠、懶惰的時候，理想會猶如清晨叫早的鬧鐘，將你從睡夢中驚醒；每當你感到疲憊、步履沉重的時候，理想就似沙漠之中生命的綠洲，讓你看到希望；每當你遇到挫折、心情沮喪的時候，理想又猶如破曉的朝日，驅散滿天的陰霾。在理想的驅策下，人們能不斷地激勵自己，獲得精神上的力量，煥發(fā)出超強的斗志。能執(zhí)著于自己理想的人是不可打敗的。

遠大的理想是你偉大的目標。僅僅擁有理想，你不一定能成功；但如果沒有理想，成功對你而言就無從談起。

有理想的人生活永遠是積極的

做人還必須理想到位。如果一個人沒有理想，沒有張開理想的翅膀，那么他是無法擁抱成功的。

上天對人都是公平的，每個人的每一天都是24個小時，每個人的所有時間都是一生；同時上天對每一個人都是不公平的，給每一個人的時間都不是24個小時，給每一個人的所有時間都不是一生。這之間的區(qū)別就在于有無理想。

有理想的人的生活永遠是積極的，他們會朝著自己的理想不斷前進；沒有理想的人渾渾噩噩，不思進取，最后將被生活淘汰。

從前有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把1枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有1枚，你現(xiàn)在才用了1枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名十分優(yōu)秀的船長。

有人說理想永遠屬于年輕人，這種認識是錯誤的。固然年輕人容易表現(xiàn)出追求理想，但是理想并不是年輕人的專利。麥當勞的創(chuàng)始人雷·克洛克到50多歲的時候還是一個很平凡的小商人，但他從來沒有放棄過理想，最后他的成就是大家有目共睹的。

飛向夢想的天空

1888年，美國銀行家莫爾當選為副總統(tǒng)。在他執(zhí)政期間，聲譽卓越。

當時，美國農業(yè)部的一位秘書威爾遜了解到副總統(tǒng)曾是一個小布匹商人。從一個小布匹商到副總統(tǒng)，為什么會發(fā)展得這么快？他帶著這個問題拜訪了莫爾。莫爾說：“我做布匹生意真的很成功。可有一天，我讀了文學家愛默爾的一本書，書中的一段話打動了我。書中是這樣寫的：‘一個人如果擁有一種人家需要的才能和特長，不管他處在什么環(huán)境，有一天終會被人發(fā)現(xiàn)。’”

“這段話讓我怦然心動，冥冥之中我覺得自己應該向更大的空間發(fā)展。這使我想到了當時最重要的金融業(yè)。于是，我不顧別人的反對，放棄布匹生意，改營銀行，最終成為金融巨頭。”

正是因為莫爾的心中有了在金融業(yè)大展宏圖的目標，他才會成為金融巨頭；否則，他到最后也只能是個布匹商。

多年前，一位勞苦的牧羊人領著兩個年幼的兒子以替別人放羊來維持生計。一天，他們趕著羊來到一個山坡，這時，一群大雁叫著從他們的頭頂上飛過，并很快消失在遠處。牧羊人的小兒子問他的父親：“大雁要往哪里飛？”“它們要去一個溫暖的地方，在那里安家，度過寒冷的冬天。”牧羊人說。他的大兒子眨著眼睛羨慕地說：“要是我們也能像大雁一樣飛起來就好了，那我就要飛得比大雁還要高，去天堂，看媽媽是不是在那里。”小兒子也對父親說：“做個會飛的大雁多好啊！那樣就不用放羊了，可以飛到自己想去的地方。”

牧羊人沉默了一下，然后對兩個兒子說：“只要你們想，你們也能飛起來。”兩個兒子試了試，并沒有飛起來。他們用懷疑的眼神看著父親。

牧羊人說，讓我飛給你們看，于是他飛了兩下，也沒飛起來。牧羊人肯定地說，我是因為年紀大了才飛不起來，你們還小，只要不斷努力，就一定能飛起來，去想去的地方。

兒子們牢牢地記住了父親的話，并一直不斷地努力，等他們長大以后，果然飛起來了，他們發(fā)明了飛機，他們就是美國的萊特兄弟。

因此，理想就是這樣一支火把，它能最大限度地燃燒一個人的潛能，指引他飛向夢想的天空。

培養(yǎng)自己崇高的信念

人類是自己思想的產物，所以你應當有高標準，提高自信心，并且執(zhí)著地相信必能成功。高標準會使你朝高處走。

哈佛大學的一位教授主持了一個非常有趣的實驗，實驗的對象是三群學生與三群老鼠。

他對第一群學生說：“你們很幸運，你們將和一些天才小白鼠同在一起。這些小白鼠相當聰明，它們會到達迷宮的終點，并且吃許多干酪，所以要多買一些喂它們。”

他告訴第二群學生說：“你們的小白鼠只是一些普通的小白鼠，不太聰明。它們最后還是會到達迷宮的終點的，并且吃一些干酪，但是不要對它們期望太高，它們的能力與智能都很普通。”

他告訴第三群學生說：“這些小白鼠是真正的笨蛋。如果它們能找到迷宮的終點，那真是意外。它們的表現(xiàn)或許很差，我想你們甚至不必買干酪，只要在迷宮終點畫上干酪就行了。”

以后六個星期，學生們都在精心地從事實驗。天才小白鼠就像天才人物一樣地行事，它們在短時間內很快就到達了迷宮的終點。你期望從一群“普通小白鼠”那里得到什么結果呢？它們也會到達終點，但是在這個過程中并沒有寫下任何速度記錄。至于那些愚蠢的小白鼠，那就更不用說了，它們都有真正的困難，只有一只最后找到了迷宮的終點，那可以說是一個明顯的意外。

有趣的事情是，根本沒有所謂的天才小白鼠和愚蠢小白鼠之分，它們都是同一窩小白鼠中的普通小白鼠。這些小白鼠的成績之所以不同，是參加實驗的學生態(tài)度不同而產生的直接結果。簡而言之，學生們因為聽說小白鼠不同而采取了不同的態(tài)度，而不同的態(tài)度導致了不同的結果。學生們并不懂得小白鼠的語言，但是小白鼠懂得態(tài)度，因而態(tài)度就是語言。

人生的法則就是信念的法則。在“運氣”這個詞的前面應該再加上一個詞，就是“勇氣”。相信運氣可以支配個人命運的人，總是在等待著什么奇跡的出現(xiàn)。這種人只要他上床稍稍躺一下，就會夢見中了大獎或者是挖到了金礦；而那些不這樣想的人，就會依據(jù)個人心態(tài)的趨向為他自己的未來去不斷努力。

依賴運氣的人們常常滿腹牢騷，只是一味地期待著機遇的來臨。至于獲得成功的人，他覺得唯有信念方能左右命運，因此他只相信自己的信念。

在別人看來不可能的事，如果當事人能從潛在意識去認為“可能”，也就是相信可能做到的話，事情就會按照那個人信念的強度如何，而從潛意識中激發(fā)出極大的力量來。這時，即使表面上看來不可能的事，也能夠做到了。

成功意味著擁有許多美好、積極的事物。成功——成就，就是生命的最終目標。

人人都希望成功，最實用的成功經驗，那就是“堅定不移的信心”。可是真正相信自己的人并不多，結果，真正做到的人也不多。

有時候，你可能會聽到這樣的話：“光是像阿里巴巴那樣喊‘芝麻，開門’，就想使門真的移開，那是根本不可能的”。說這話的人把“信心”和“想象”等同起來了。不錯，你無法用“想象”來移動一座山，也無法靠“想象”來實現(xiàn)你的目標，但是只要有信心，你就能移動一座山。只要相信你能成功，你就會贏得成功。

關于信心的威力，并沒有什么神奇或神秘可言。信心起作用的過程其實很簡單：相信“我確實能做到”的態(tài)度，產生了能力、技巧與精力這些必備條件，每當你相信“我能做到”時，自然就會想出“如何去做”的方法。

大部分的人可能都認為自己不是個成功的人，而且也認為成功對自己來說是不可能實現(xiàn)的。的確，成功的人不多，所以你或許是個不幸的人。但真正的事實卻是：其實任何人都有成功的機會，只是想不想去獲得它而已。如果你早已放棄成功的想法，那么機會就會棄你而去。

如果你想成功的話，首先必須希望成功，相信會成功。

點燃自己的希望之燈

我們要在心中為自己點燃一盞希望之燈，當我們感到失望和困惑時，便用它去照亮前方的道路，從而看到遠方的光明，鼓舞自己堅定地走下去。

從前，有這么一個故事：一老一小兩個相依為命的瞎子，每日里靠彈琴賣藝來維持生活。

一天，老瞎子終于支撐不住，病倒了，他自知不久將離開人世，便把小瞎子叫到床頭，緊緊拉著小瞎子的手，吃力地說：“孩子，我這里有個秘方，這個秘方可以使你重見光明。我把它藏在琴里面了，但你千萬記住，你必須在彈斷第一千根琴弦的時候才能把它取出來；否則，你是不會看見光明的”。

小瞎子流著眼淚答應了師父，老瞎子含笑離去。

一天又一天，一年又一年，小瞎子用心記著師父的遺囑，不停地彈啊彈，將一根根彈斷的琴弦收藏著，銘記在心。

當他彈斷第一千根琴弦的時候，當年那個弱不禁風的少年已到了垂暮之年，變成一位飽經滄桑的老者。他按捺不住內心的喜悅，雙手顫抖著，慢慢地打開琴盒，取出秘方。

然而，別人告訴他，那只是一張白紙，上面什么都沒有。淚水滴落在紙上，但他卻笑了。

師父騙了小瞎子，這位過去的小瞎子如今的老瞎子，拿著一張什么都沒有的白紙，為什么反倒笑了？

就在拿出“秘方”的那一瞬間，他突然明白了師父的用心，雖然是一張白紙，但卻是一個沒有寫字的秘方，一個難以竊取的秘方。只有他，從小到老彈斷一千根琴弦后，才能了悟這無字秘方的真諦。

那秘方是希望之光，是在漫漫無邊的黑暗摸索與苦難煎熬中，師父為他點燃的一盞希望的燈。倘若沒有它，他或許早就會被黑暗吞沒，或許早就已在苦難中倒下。就是因為有這么一盞希望的燈的支撐，他才堅持彈斷了一千根琴弦。他渴望見到光明，并堅定不移地相信，黑暗不是永遠，只要永不放棄地努力，黑暗過去，就會是無限的光明。

然而這樣的過程是一個痛苦而漫長的積累過程，許多人沒有成功便是因為耐不住寂寞和痛苦而半路退卻了。

的確，積累的過程是枯燥乏味的，很容易讓人心里厭煩，也正因為如此，我們要在心中為自己點燃一盞希望之燈。

這盞希望之燈便是故事中的那個“秘方”，其實它不過是我們自己為自己設定的一個理想和目標。

珍惜自己最寶貴的財富

每一個人都必須有自己的理想。

理想是什么？這個問題每一個人都必須經常問自己。如果沒有問，建議大家現(xiàn)在就開始問一下：我的理想是什么？我以后究竟要成為一個什么樣的人？

有的人從剛醒的那一刻就已經過完了一整天，有的人到睡下去的那一刻前還在高效率地利用時間。

曾經有一個喜歡觀察外面世界的人，喜歡看蕓蕓眾生。有次他特意從很遠的地方坐車回家，在車上他望著窗外的人，他們十分忙碌、十分辛勞，偶爾遇到一兩個悠閑自得的人，也沒有看出來他們有些許幸福。這些人過的生活不是他想過的，這些人對于他來說，是他一輩子都想回避的人，他不能和他們?yōu)槲椋菢舆t早他會甘于平庸下去的。說一句十分不客氣的話，他不想像他們一樣成為行尸走肉。

做一個人和一具行尸走肉的區(qū)別在于這個人有沒有理想。有理想的人會朝著理想一步步地前進，對于他們來說，每天一睜開眼睛就有目標，他們每天都朝著目標前進，因此日子也過得十分充實。沒有理想的人每天都沒有目標，他們只是過著慣性的日子，在習慣中過每一天，最后到老了仍一無所成。人最可怕的就是夢醒了卻發(fā)現(xiàn)無路可走。他怕真的夢醒了無路可走，所以每天都給自己定下目標，每天都按照目標來不斷地糾正自己的行為，該做什么，不該做什么，目標會明白無誤地告訴他。他不想像行尸走肉一樣生活著，那樣活著沒有多少意思。最后他走了出去，到自己想去的地方去，取得了很大的成功。他永遠珍視自己那次很有收獲的經歷，把它作為最寶貴的財富。

卓越來源于夢想

從前，有兩個兄弟，老大想到北極去，而老二只想走到北愛爾蘭。有一天，他倆從牛津城出發(fā)，結果兩人都沒有到達目的地，但老大到達了北愛爾蘭，而老二僅僅走到了英格蘭北端。

有句蘇格蘭諺語說：“扯住金制長袍的人，或許可以得到一只金袖子。”那些志存高遠的人，所取得的成就必定遠遠離開起點。即使你的目標沒有完全實現(xiàn)，你為之付出的努力本身也會讓你受益終生。

一個具有崇高生活目的和思想目標的人，毫無疑問會比一個根本沒有目標的人更有作為。

吉爾伯特·卡普蘭在25歲的時候創(chuàng)辦了自己的第一份雜志。他是一個完全醉心于工作的人。在15年的時間里，他把自己的雜志辦成了發(fā)行量巨大的知名雜志之一。他幾乎夜以繼日地工作著。可是在他40歲的時候，他卻突然出售了自己的企業(yè)，出什么事了？

有一天，他聽了馬勒的第二交響曲，樂曲深深地吸引了他，喚醒了他內心深處沉睡已久的東西。更重要的原因是他認為應該重新演繹馬勒的第二交響曲，他覺得缺了點什么，他聽到的演奏不符合馬勒的原意。

他出售了自己的企業(yè)，決定要成為一個指揮家。所有的專業(yè)人士都一致認為他的做法是一次希望渺茫的冒險。因為卡普蘭在此之前從來沒有做過指揮，也根本不會演奏任何樂器。一個甚至連樂譜都讀不懂的經理——40歲——當指揮，這簡直可笑極了。可是，這些批評意見動搖不了卡普蘭的決心，他甚至將目標定得更高了：他要以一種全新的方式來演繹馬勒的作品。

然后他就開始學習，他向最優(yōu)秀的指揮家求教。他請了老師，不斷地為自己的夢想而奮斗，只過了2年，他的夢想就成為了現(xiàn)實。1996年，吉爾伯特·卡普蘭演奏了美國最成功的古典作品集，在同一年里，他作為一名受人仰慕的指揮家出席了薩爾茨堡音樂節(jié)的開幕式。

無論是誰，都不能忽視夢想的力量。

美國潛能成功學大師安東尼·羅賓說：“如果你是個業(yè)務員，賺1萬美元容易，還是10萬美元容易？告訴你，是10萬美元！為什么呢？如果你的目標是賺1萬美元，那么你的打算不過是能糊口便成了。如果這就是你的目標與你工作的原因，請問你工作時會興奮有勁嗎？你會熱情洋溢嗎？”

夢想越大，成就就會越高，人生真的是夢做出來的。越是卓越的人生越是夢想的產物。可以說，夢想越高，人生就越豐富，取得的成就就會越卓越。夢想越低，人生的可塑性就會越差。也就是慣常說的：“期望值越高，達成期望的可能性越大。”

把你的夢想提升起來，它不應該退縮在一個不恰當?shù)奈恢茫邮軌粝氲臓恳桑?

一個夢想大的人，即使實際做起來并沒有達到最終的目標，可他實際達到的目標可能會比夢想小的人的最終目標還大。所以，夢想不妨大一點，這可謂是人生的哲學。

少追求物質多追求理想

美國的亞歷山大·辛得勤指出：人生的藝術，只在于進退適時，取舍得當。因為生活本身即是一種悻論：一方面，它讓我們依戀生活的饋贈；另一方面，又注定了我們對這些禮物最終的棄絕。正如先師們所說：人生一世，緊握雙拳而來，平攤兩手而去。

人生是如此的神奇，這神靈的土地，分分寸寸都浸潤于美之中，我們當然要緊緊地抓住它。這，我們是知道的，然而這一點，又常常只是在回顧往昔的時候才為人覺察，可是一旦覺察，那樣美好的時光已是一去不復返了。凋謝了的美，逝去了的愛，銘記在我們的心中。生活的饋贈是珍貴的，只是我們對此留心甚少。人生真諦的要旨之一是：告誡我們不要只是忙忙碌碌，以至錯失掉生活中可嘆、可敬之處。虔誠地恭候每一個黎明吧！擁抱每一個小時，抓住寶貴的每一分鐘！

執(zhí)著地對待生活，緊緊地把握生活，但又不能抓得過死，松不開手。人生這枚硬幣，其反面正是那悻論的另一要旨：我們必須接受“失去”，學會怎樣松開手。

這種教誨確是不易領受的，尤其當我們正年輕的時候，滿以為這個世界將會聽從我們的使喚，滿以為我們用全身心的投入所追求的事業(yè)都一定會成功。而生活的現(xiàn)實仍是按部就班地走到我們的面前，于是，這第二條真理雖是緩慢的，但也是確鑿無疑地顯現(xiàn)出來。

我們在經受“失去”中逐漸成長，經過人生的每一個階段，我們在失去娘胎的保護后才來到這個世界上，開始獨立的生活；而后又要進入一系列的學校學習，離開父母和充滿童年回憶的家庭；結了婚，有了孩子，等孩子長大了，又只能看著他們遠走高飛。我們要面臨雙親的謝世和配偶的亡故，面對自己精力逐漸的衰退。最后，我們必須面對不可避免的自身死亡，我們過去的一切生活，生活中的一切夢想都將化為烏有！

但是，我們?yōu)楹我挤谏畹倪@種自相矛盾的要求呢？明明知道不能將美永久保持，可我們?yōu)楹芜€要去造就美好的事物？我們知道自己所愛的人早已不可企及，可為何還要使自己的心充滿愛戀？

要解開這個悻論，必須尋求一種更為寬廣的視野，透過通往永恒的窗口來審度我們的人生。一旦如此，我們即可醒悟：盡管生命有限，而我們在世界上的“作為”卻為之織就了永恒的圖景。

人生絕不僅僅是一種作為生物的存活，它是一些莫測的變幻，也是一股不息的奔流。我們的父母通過我們而生存下來，我們也會通過自己的孩子而生存下去。我們建造的東西將會留存久遠，我們自身也將通過它們得以久遠的生存。我們所選就的美，并不會隨我們的湮沒而滅。我們的雙手會枯萎，我們的肉體會消亡，然而我們所創(chuàng)造的真、善、美則將與時俱在，永存而不朽。

查斯特·菲爾德爵士提醒我們：“不要枉費了你的生命，要少追求物質，多追求理想。因為只有理想才賦予人生以意義，只有理想才使生活具有永恒的價值。”

將你的眼光盯準一個目標

有這樣一個現(xiàn)象：最著名的成功商人都是那些能夠迅速果斷地作出決定的人，他們工作時總有一個明確的主要目標，他們都是把某種明確而特定的目標當做自己努力的重要推動之力。

同樣，雖然20歲的人年齡不是很大，也許這個年齡的人還在通過學習來充實自己。但是，胸懷大志的人在這個時候就應當想想在這個世界上，究竟哪一種工作適合于自己，而且自己一定可以在這方面做得更好。因此，你一定要努力尋找這種特別適合于你的工作或行業(yè)，把它當做你明確的主要目標，然后集中你所有的力量，向它發(fā)起攻擊，并確信自己一定會獲勝。在你尋找最適合自己的工作的過程中，如果你能謹記下面這一事實，必然對你極有幫助：找出你最喜歡的工作之后，你極有可能獲得很大的成功，這是眾人皆知的事實。一個人若能從事他可以投注全部心力的某種特別的工作，他通常可以獲得最大的成就。

有人說：如果一個人一輩子只做一件事情，那樣的話，那件事情一定是一件精品，或許會流傳下去的。

自然，一輩子只做一件事情，需要很大的勇氣、很多的耐心，要耐得住寂寞。那樣，你就要把眼睛死死地盯住你的目標。

古往今來，凡是有所作為的科學家、藝術家或思想家、政治家，無不注重人生的理想、志向和目標。何謂目標昵？它猶如人生的太陽，驅散人們前進道路上的迷霧，照亮人生的路標。目標是一個人未來生活的藍圖，又是人的精神生活的支柱。

在科技發(fā)展的歷史上，有很多著名的人才都是將眼睛緊緊盯住目標，達到把握機遇的目的。德國昆蟲學家法布爾這樣勸告一些愛好廣泛而收效甚微的青年，他用一塊放大鏡子示意說：“把你的精力集中放到一個焦點上去試一試，就像這塊凸透鏡一樣”。這實際上是他個人成功的經驗之談。他從年輕的時候起就專攻“昆蟲”，甚至能夠一動不動地趴在地上仔細觀察昆蟲長達幾個小時。

我國著名氣象學家竺可楨是目標聚焦的踐行者，觀察記錄氣象資料長達三四十年，直到臨終的前一天，他還在病床上做了當天的氣象記錄。

怎樣才能讓眼睛不離開目標呢？一是要確定目標；二是要考察自己的長處和短處，結合自己的情況，揚長避短。

我國著名的科普作家高士其在他人生的艱難征途上走過了83個年頭。從1928年在芝加哥大學醫(yī)學研究院的實驗室做試驗、小腦受到甲型腦炎病毒感染起，他同病魔頑強地斗爭了整整60年。在1939年全身癱瘓之前，他根據(jù)自己的健康狀況和所擁有的較全面的醫(yī)學、生物學知識，堅定地選擇“科普”作為自己的事業(yè)。他是一位科學家，又成了一位杰出的科普作家和科普活動家。在全身癱瘓，手不能握筆，腿不能走路，連正常說話的能力也喪失，口授只有秘書聽得懂的艱難情況下，從事科普創(chuàng)作50多年，用通俗的語言、生動的筆調、活潑的形式寫了大量獨具風格的科普作品。

目標聚焦，雖然方向正確、方法對頭，但成功的機遇有時可能會姍姍來遲。如果缺乏堅韌不拔的意志，就會出現(xiàn)功敗垂成的悲劇。生物學家巴斯德說過：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我的唯一的力量就是我的堅持精神。”很多成就事業(yè)的人都是如此。如洪昇寫作《長生殿》用時9年，吳敬梓寫作《儒林外史》用時14年；阿·托爾斯泰寫作《苦難的歷程》用時20年，列夫·托爾斯泰寫作《戰(zhàn)爭與和平》用時37年，司馬遷寫《史記》更是耗盡了畢生精力等。我國古代著名醫(yī)師程國彭在論述治學之道時所說的“思貴專一，不容浮躁者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵”，講的就是這個道理。

馳名中外的舞蹈藝術家陳愛蓮在回憶自己的成才道路時，也告訴人們“聚焦目標”的際遇：“因為熱愛舞蹈，我就準備一輩子為它受苦。在我的生活中，幾乎沒有什么‘八小時’以內或以外的區(qū)別，更沒有假日或非假日的區(qū)別。筋骨肌肉之苦，精神疲勞之苦，都因為我熱愛舞蹈事業(yè)而產生。但是我也是幸福的，我把自己全部精力的焦點都對準在舞蹈事業(yè)上，心甘情愿為它吃苦，從而使我的生活也更為充實、多彩，心情更加舒暢、豁達”。

羅斯福總統(tǒng)夫人在本寧頓學院念書時，要在電訊業(yè)中找一份工作，修幾個學分。她父親為她約好去見他的一個朋友——當時擔任美圖無線電公司董事長的薩爾洛夫將軍。羅斯福夫人回憶說：“將軍問我想做哪種工作，我說隨便吧。將軍卻對我說，沒有一類工作叫‘隨便’。他目光逼人地提醒我說，成功的道路是由目標鋪成的！”

記得著名哲學家黑格爾說過的一句話：“一個有品格的人即是一個有理智的人。由于他心中有確定的目標，并且堅定不移地以求達到他的目標……他必須如歌德所說，知道限制自己；反之，那些什么事情都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗。”

是的，機遇就在目標之中。用眼睛盯住目標，必須用理智去戰(zhàn)勝飄忽不定的興趣，不要見異思遷。正如美國作家馬克·吐溫所說的：“人的思維是了不起的。只要專注于某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來。”

目標需要一個切實可行的計劃

如果你已經更加堅定了樹立明確的人生目標的重要性，那么如何確定自己的目標，如何保證自己的目標得以實現(xiàn)則是非常重要的了。

西方國家的一些成功學文章認為，在設定目標后，“向成功人士學習，做成功者的事情，加以運用到自己身上，然后再以自己的風格，創(chuàng)出一套自己的成功哲學和理論”，加上實踐，就可以獲得成功。

對成功者來說，個人的成長、貢獻、創(chuàng)造力、愛情及與他人分享成功的歡樂，使他們成為不平常的人，但他們的目標卻是普通的。

明確地寫下已確定的目標，有助于達到目標。大多數(shù)人沒有達到自己目標的原因，是他們沒有確定的目標。他們從未嚴肅地考慮過這一點；即使有了目標，也把它當做不可信的和無法實現(xiàn)的。換句話說，他們從沒確定過目標，他們失敗是因為不按計劃去做。成功者則可告訴你應去哪兒，大約多長時間，為什么去那兒，沿途做些什么，同誰共患難。

做一個能讓一生成功的計劃吧！

具體來說，成功的計劃應該是這樣的：

一生的目標是什么？怎樣去達到目標？想告訴你的后代哪些關于你的事？大概地寫在紙上。

近幾年要達到什么樣的目標？在下面八個方面制定出今后五年中的主要目標：生涯、體力、家庭、個人態(tài)度、經濟、公共事業(yè)、教育和娛樂。

列出明年準備實施的計劃，從上面八個方面檢查一下自己本年度目標的進展情況，在12月31日或1月1日具體實施自己這一年的計劃。

在臺歷上記錄下月要做些什么，達到什么樣的目的，為了達到年度的目標，要同哪些人取得聯(lián)系。

用一個小記事本記錄下一周的經歷，確定下周自己要達到的目的和要進行的活動，每天早晚總結一下完成的情況。

確定每天的具體工作。每天工作結束后，擬出明天準備做的工作項目。每天睡覺前和第二天早上起床前要核對一下當天工作完成的情況，盡量不要把沒有完成的工作拖到第二天。

設計一個以經濟上的成功刺激個人成長的計劃。考慮一下自己到退休時可達到的收入水平，現(xiàn)在就著手努力。檢查一下自己目前的收支情況，以及應付緊急情況和意外事故的存款情況。計劃下一個月的收支，訂出一個節(jié)余計劃。

對自己的每一個目標，都要考慮相關的資料，收集有助于自己的目標完成的材料。如報紙、書籍、磁帶、雜志上剪下的圖畫、消費報告、彩色樣品等，并樂于利用這些材料。

經常與成功者或有關的專家交往，取得他們的幫助，要認真區(qū)分誰是不誠實的人，誰是真心要幫助你的人。

另外，下面這些訓練將有助于你找準自己人生的航向。

1.審問你自己

在你的內心里審問一下自己：“到這個世界，我想要什么？我要達到什么樣的目的？我豎起人生的燈塔了嗎……”“我想要什么”就是你的人生目標；而你的人生燈塔，就是你遠航的起跑線。沒有目標，就沒有前進的方向；沒有起跑線，就無從規(guī)劃自己的航程。

繪制你的夢想藍圖——專門留出一個特定的時間，思考規(guī)劃你的理想。避開一切干擾，別讓他人打斷你的思路。你可以選擇一個比較幽靜的地方，然后獨自發(fā)問，并寫下這些問題的答案：

（1）在我的一生中，我能想象自己作出的最偉大的事情是什么？

（2）我這輩子到底想要什么？我的欲求何在？

（3）我有什么才干和天賦？哪些事我干起來最得心應手，或比我認識的人做得更好？

（4）我對什么事最有激情？什么東西最使我神往沖動？如果有，是什么？

（5）我所處的時代和環(huán)境有何特別之處？哪些因素容易產生成功的動機？

（6）我羨慕的成功人士有哪些？我應該學習他們的哪些優(yōu)點？

上述過程要每年重復一次，或者在你覺得有必要時就重做一次，這樣便于及時修正你的目標。如果幾年來你抱著同一個理想，而且你覺得在新環(huán)境中產生的這個理想更具魅力，那么，你就很可能已經瞄準了人生中的一個最理想的目標了。目標一旦確定，你就要通過各種方式把它表現(xiàn)出來，變成具體可行的計劃和行動。把你的目標清楚地表述出來，可以使你集中精力，發(fā)揮潛能，讓夢想一步步靠近你。

2.立即行動

目標制定以后，你就要立即開始行動了。要“三思而后行”，千萬不要“三思而不行”。那種“思想的巨人、行動的矮子”的人終將一事無成。苦思冥想而不去實踐，只能是白日做夢。

（1）每天早晨將你的夢想清單和人生目標大聲念一遍。

（2）精心規(guī)劃各個時期的進度。你可以按小時、按天或按月去制定。

（3）切實保證計劃的實施。

不要拖延，你已經知道，你要燒的木材必須由你自己來砍，你由喝的水要由自己來挑，你生命中明確的主要目標要由你自己來決定，那么為什么不盡快實行你早已知道的道理與原則呢？

從現(xiàn)在開始，分析你的欲望，找出你真正需要的，然后下定決心去得到它。當你在選擇你的“明確的主要目標”時，必須謹記，不能把目標定得太高太遠。另外還要記住一個永遠不變的真理：如果不在一開始就定下明確的目標，那么你將無所成就。如果你生命中的目標模糊不清，你的成就也將難以確定，即使有的話，也微不足道。要先弄清楚你自己需要什么，什么時候需要，你為什么需要，以及你打算如何得到。

遠離沒有抱負的日子

在生活中，有那么多人沒有確定的目標和抱負，沒有良好的人生計劃，而只是一天天地得過且過，持有這種人生態(tài)度的，不要說取得全面的成功，即便是想取得某一領域的成功也是不可能的。

在生活的海洋中，我們隨處都可以看到這樣一些年輕人，他們只是毫無目標地隨波逐流，既沒有固定的方向，也不知道該停靠在何方，他們在渾渾噩噩中虛度了多少寶貴的光陰，荒廢了多少青春的歲月。他們在做任何事時都不知道其意義的所在，他們只是被挾裹在擁擠的人流中被動地前進。如果你問他們中的一個人打算做什么，他的抱負是什么，他會告訴你，他自己也不知道到底要去做什么。他只是在那兒漫無目的地等待機會，希望以此來改變生活。

怎么可能指望一個在生活中沒有目標的人到達某個目的地呢？怎么可能指望這樣的人不處在混沌和迷惘當中呢？

從來沒有聽說過有什么懶惰閑散、好逸惡勞的人曾經取得多大的成就。只有那些在達到目標的過程中面對阻礙全力拼搏的人，才有可能達到成功的巔峰，才有可能走在時代的前列。

對于那些從來不嘗試著接受新的挑戰(zhàn)，那些無法迫使自己去從事那些對自己最有利的卻顯得艱辛繁重的工作的人來說，他們是永遠不可能有太大的成就的。

任何人都應該對自己有嚴格的要求。不能一有機會就無所事事地打發(fā)時光；不能夠放任自己清晨賴在床上，直到想起來為止；也不能只在感到有工作的心情時才去工作，而必須學會控制和調節(jié)自己的情緒，不管是處于什么樣的心境，都應當強迫自己去工作。

絕大多數(shù)胸無大志的人之所以失敗，是因為他們太懶惰了，因而根本不可能取得成功。他們不愿意從事含辛茹苦的工作，不愿意付出代價，不愿意作出必要的努力。他們所希望的只是過一種安逸的生活，盡情地享受現(xiàn)有的一切。在他們看來，為什么要去拼命地奮斗、不斷地流血流汗呢？何不享受生活并安于現(xiàn)狀呢？

身體上的懶惰懈怠、精神上的彷徨冷漠、對一切都放任自流的傾向、總想回避挑戰(zhàn)而過一種一勞永逸的生活的心理，所有這一切是那么多人默默無聞、無所成就的重要原因。

對那些不甘于平庸的人來說，養(yǎng)成時刻檢視自己抱負的習慣，并永遠保持高昂的斗志，這是完全必要的。要知道，一切都取決于我們的抱負。一旦它變得蒼白無力，所有的生活標準都會隨之降低。我們必須讓理想的燈塔永遠點燃，并使之閃爍出熠熠的光芒。

如果一個人胸無大志、游戲人生，那是非常危險的。

當一個人服用了過量的嗎啡時，醫(yī)生知道這時候睡眠對他來說就意味著死亡，因而會想方設法讓他保持清醒。有的時候，為了達到這個目的就必須采用一些非常殘忍的手段，比如使勁地捏、掐病人，或者是對他進行重擊，總之，必須用一切可能的手段來驅逐睡魔。在這種情況下，一個人的意志力就起著決定性的作用；一旦他意志消沉，陷入睡眠，那么他很可能就再也不會醒來了。

我們到處都可以見到這樣一些人，他們有著最良好的裝備，具備一切最理想的條件，而且也似乎是正在整裝待發(fā)，然而，他們行動的腳步卻遲遲不能挪動，他們并沒有抓住最好的時機。造成這一現(xiàn)象的原因就在于，在他們身上沒有前進的動力，沒有遠大的抱負。

一塊手表可能有著最精致的指針，可能鑲嵌了最昂貴的寶石，然而，如果它缺少發(fā)條的話，仍然一無用處。同樣，人也是如此，不管一個年輕人受過多么高深的大學教育，也不管他的身體是多么健壯，如果缺乏遠大的志向的話，那么他所有其他的條件無論多么優(yōu)秀，都沒有任何意義。

有這樣一些頗具才干的人，盡管年逾30，但仍然沒有選擇好一生的職業(yè)，他們說并不知道自己適合做什么。對于這樣的人來說，即便是再怎么才華橫溢，也會在漫無目的的東碰西撞中磨蝕了身上的銳氣。

雄心抱負通常在我們很小的時候就初露鋒芒。如果我們不注意仔細傾聽它的聲音，如果它在我們身上潛伏很多年之后一直都沒有得到任何鼓勵，那么，它就會逐漸停止萌動。原因很簡單，就跟許多其他沒被使用的品質或功能一樣，當它們被棄置不用時，它們也就不可避免地趨于退化或消失了。

這是自然界的一條定律，只有那些被經常使用的東西，才能長久地煥發(fā)生命力。一旦我們停止使用我們的肌肉、大腦或某種能力，退化就自然而然地發(fā)生了，而我們原先所具有的能量也就在不知不覺中離開了我們。

如果你沒有去注意傾聽心靈深處“努力向上”的呼聲，如果你不給自己的抱負時時鞭策加油，如果你不通過精力充沛的實踐有效地對其進行強化，那么，它很快就會萎縮死亡。

沒有得到及時支持和強化的抱負就像是一個拖延的決議，隨著愿望和激情一次次地被否定，它要求被認同的呼聲也越來越微弱，最終的結果就是理想和抱負的徹底消亡。

在我們周圍的人群中，這種到最后抱負消亡、理想滅失的人數(shù)不勝數(shù)。盡管他們的外表看來與常人無異，但實際上曾經一度在他們的心靈深處燃燒的熱情之火現(xiàn)在已經熄滅了，取而代之的是無邊無際的黑暗。他們在這塊大地上行走，卻仿佛只是沒有靈魂的行尸走肉，他們的生活也就變得毫無意義。不管是對他們自己還是對這個世界，他們的存在都變得毫無價值。

如果說在這個世界上存在著一些可憐卑微的人的話，那么毫無疑問，那些抱負消亡的人就是其中的一類——他們一再地否定和壓制內心深處要求前進和奮發(fā)的吶喊，由于缺乏足夠的燃料，他們身上的理想之火已經熄滅了。

對于任何人來說，不管他現(xiàn)在的處境是多么惡劣，或者先天的條件是多么糟糕，只要他保持了高昂的斗志，熱情之火仍然在熊熊燃燒，那么他就是大有希望的；但是，如果他頹廢消極，心如死灰，那么，人生的鋒芒和銳氣也就消失殆盡了。

在我們的生活中，最大的挑戰(zhàn)之一就是如何保持對生活的激情，遠離無目的的生活，堅定明確的奮斗目標，永遠讓熾熱的火焰燃燒，并且保持這種高昂的境界。

有許多人往往以這種想法從心理上欺騙自己、麻醉自己。只要自己有樂觀向上、期盼著實現(xiàn)自己的理想和抱負的想法，他們實際上就已經達到了目標。但是，這種光說不做，或者做起事來拖泥帶水的人，實際上只是在內心里擔心成功的幻想被拿到現(xiàn)實中去檢驗。他們的等待一方面是打算多享受一會兒“可能成功”的幻想，另一方面是想有可能天降大運，自然功成。然而，天上只下過風雪雨雹，從來沒掉過餡餅和大運。

理想和抱負是需要由眾多的不同種類的養(yǎng)料來進行滋養(yǎng)的，這樣才能使之蓬勃常新。空虛的、不切實際的抱負沒有任何意義。只有在堅強的意志力、堅忍不拔的決心、充沛的體力，以及頑強的忍耐力的支撐下，我們的理想和抱負才會變得切實有效。