伯牙鼓^①琴

伯牙鼓琴，鍾（zhōng）子期聽之。方鼓琴而志^②在太山^③，鍾子期曰：“善哉^④乎鼓琴，巍巍乎若太山^⑤。”少選^⑥之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯（shāng）湯乎若流水^⑦。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者^⑧。

古文出處

本文出自《呂氏春秋·本味》。《呂氏春秋》，又名《呂覽》，是秦國丞相呂不韋組織門客集體編寫的，類似古代的百科全書，是一部傳世巨著。呂不韋自認為這部書蘊含了天地萬物、古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。司馬遷稱它“備天地萬物古今之事”。

呂不韋（前292—前235），戰國末衛國濮陽（今屬河南）人，戰國末期商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。后因集團叛亂受牽連，被免除丞相職務，回到河南封地。不久，秦王又下令要呂不韋全家遷往蜀地，呂不韋擔心連累子孫，于是服毒自盡。

字詞注釋

①鼓：彈。②志：心志，情志。③太山：泛指大山、高山。也有說指東岳泰山。④善哉：好啊。⑤巍巍乎若太山：像大山一樣高峻。巍巍，高大的樣子。若，像。⑥少選：一會兒，不久。⑦湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯，水流大而急的樣子。⑧以為世無足復為鼓琴者：認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

古文翻譯

伯牙在彈琴，鍾子期聽他彈。伯牙正彈奏到意在描繪山的樂曲，鍾子期說：“彈得真好啊！像大山一樣高峻。”一會兒，伯牙又彈奏到意在描繪流水的樂曲，鍾子期又說：“彈得真好啊！像流水一樣浩蕩！”鍾子期死后，伯牙把琴摔破，拉斷了琴弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得他為之彈琴的人了。

古文賞析

伯牙擅長彈琴，鍾子期善于傾聽。伯牙每彈一曲，鍾子期聽了，都能透過琴音說出伯牙心里所想的。他們彼此心靈相通，是真正的知音。如果人的一生能夠遇到一個知音，該是一件多么幸福的事情。人生得一知己足矣！難怪子期死后，伯牙便覺得世上再沒有人能聽懂他的琴音了，于是摔破瑤琴，拉斷琴弦，終身不再彈琴。

積累拓展

伯牙是春秋戰國時期晉國的上大夫，也是當時著名的琴師。他不僅善于彈琴，還會作曲，被人尊為“琴仙”。

有一天夜里，伯牙乘船來到漢陽江口。那天正是八月十五中秋夜，清風明月，伯牙來了興致便彈起了琴。彈著彈著，伯牙發覺岸邊有一位打柴的樵夫站在那兒一動不動。交談之后，伯牙才知道樵夫叫鍾子期。子期剛才站在岸邊一動不動是在聽他彈琴呢！伯牙每彈一曲，子期都知道他彈的是什么，都能講出他心里所想的。伯牙萬萬沒想到，這位樵夫鍾子期，竟是他尋覓多年的知音。于是，兩人約定一年之后在此相會。

第二年中秋，伯牙赴約來了，等來等去，也沒見著鍾子期。后來，一位老人告訴伯牙：鍾子期已經去世，但為了八月十五相會時，能夠聽到伯牙的琴聲，鍾子期生前吩咐將自己的墳墓修在了江邊。伯牙聽了，來到墳前，邊哭邊彈：“子期不在，誰是知音？”遂將琴摔碎。

牛刀小試

1．選擇停頓恰當的句子，畫“√”。

（1）鍾子期/死，伯牙/破琴絕弦，終身/不復鼓琴，以為/世無足復為鼓琴者。（ ）

（2）鍾子期/死，伯牙/破琴/絕弦，終身/不復/鼓琴，以為/世無足復為/鼓琴者。（ ）

2．“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的知音，請用“﹏﹏”畫出相關的句子，再談談你對“知音”的理解。

_________________________________