求聞若此，不若無聞
——《穿井得一人》賞讀

穿井得一人

《呂氏春秋》

宋之丁氏，家無井而出溉（gài）汲（jí），常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉Ｋ尉钊藛栔诙∈?，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。

2020年，從年初直到夏秋，新冠肺炎疫情肆虐全球，然而與此同時，國內(nèi)外各種流言、謠言始終層出不窮，甚囂塵上，成為另一種盅惑人心的病毒。什么是流言、謠言？一般說來，謠言是指利用各種渠道傳播的對公眾感興趣的事物、事件或問題的未經(jīng)證實的說法。而流言是指在人們之間相互傳播的有關某種社會現(xiàn)實問題的不確切消息。它們的共同特點是未經(jīng)證實、真假莫辨。但謠言通常比流言更具有故意捏造、惡意攻擊、蠱惑人心的性質(zhì)，而流言往往不是故意去傷害某人；不過，成語“流言蜚語”原指沒有根據(jù)的話，現(xiàn)在多指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說法，含義與“謠言”相同。

社會上經(jīng)常有各種流言、謠言，給人們帶來很大的困擾、傷害。著名學者、作家錢鍾書有名言道：流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力交瘁。幽默睿智的話語，生動形象地揭示了流言的傳播之快、危害之大。

流言是怎么產(chǎn)生的？怎樣才能避免上流言的當？我們先看一個故事。

戰(zhàn)國時期，魏國大臣龐蔥陪同太子前往趙國做人質(zhì)。臨出發(fā)前，他對魏王說：“如今有一個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王回答：“我不相信?！饼嬍[又問道：“如果有兩個人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王說：“我會有些懷疑?！饼嬍[接著說：“如果又出現(xiàn)了第三個人說街市上有老虎，大王相信嗎？”魏王回答：“我當然會相信?！?/p>

龐蔥說：“很明顯，街市上根本不會出現(xiàn)老虎，可是經(jīng)過三個人的傳播，街市上好像就真的有了老虎。而今趙國都城邯鄲和魏國都城大梁的距離，要比王宮離街市的距離遠很多，對我有非議的人又不止三個，還望大王可以明察秋毫啊。”魏王說：“這個我心里有數(shù)，你就放心去吧！”

果然，龐蔥剛陪著太子離開，就有人在魏王面前誣陷他。剛開始時，魏王還會為龐蔥辯解，誣陷的人多了魏王竟然信以為真。等龐蔥和太子回國后，魏王再也沒有召見過他。

這就是“三人成虎”的故事。龐蔥（也作龐恭）雖然以“三人成虎”的比喻提醒過魏王，但魏王最后還是聽信了流言蜚語，冷落了龐蔥。

俗話說，人言可畏。古人又說“眾口鑠金，積毀銷骨”，意思是說眾口一詞，積非成是，即使是堅如鐵石之物也足以把它熔化；毀謗不止，能顛倒是非，置人于死地。流言可畏，大街上根本沒有老虎，這是確鑿無疑的，就因為人們都這么說，就認假為真了。接連的毀謗傳到魏王耳里，讓龐蔥失去了魏王的信任。謊言重復千遍，就會被當作真理?！叭顺苫ⅰ钡脑⒀愿嬖V我們，在現(xiàn)實生活中我們既不要信謠，更不能傳謠，要善于從紛繁復雜的社會議論中認真分析，謹慎思考，要時刻保持一顆清醒的頭腦，只有這樣，才能少犯錯誤，甚至不犯錯誤。

“穿井得一人”這則寓言蘊含的道理與“三人成虎”十分相近，但更好地說明了流言產(chǎn)生的緣由。宋國的一戶丁姓人家，因為家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，常常一個人居住在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！彼緛淼囊馑际钦f，自家有了水井以后，不用再派人去外面的井里打水，等于得到一個人的人力。可有人聽了這話，不加分辨，斷章取義，到處去傳，說“丁家挖井挖到了一個活人”，流言就這樣產(chǎn)生了，一傳十，十傳百，弄得國都的人都把這當作一件稀奇事在談論。所幸宋國的國君是一個冷靜理智、注重實事求是的人，他沒有聽信傳聞，而是有所懷疑，進而派人實地調(diào)查，終于還原了事情的真相。

“穿井得一人”的故事告訴我們，眼見為實，耳聽為虛，不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會以訛傳訛，使事情的真相被傳得面目全非。因此道聽途說，決不能偏聽偏信，更不能不加分辨隨意傳播，凡事要理性思考，調(diào)查研究，仔細辨別，理智判斷，才能弄清真相，獲得真正的答案。

俗話說，謠言止于智者。宋國國君就是這樣一位智者，他明智求實的做法值得我們學習。故事中的其他人，則值得我們引以為戒。故事結尾說得好：“求聞之若此，不若無聞也。”當今時代，是信息爆炸的時代，每天都有海量信息產(chǎn)生，接受、傳播信息的渠道也異常豐富、快捷，我們更要學會篩選、甄別，在紛繁蕪雜的信息海洋中，做一名游刃有余的智者。