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問:“靜時亦覺意思好,才遇事便不同。如何?”先生曰:“是徒知靜養,而不用克己功夫也。如此,臨事便要傾倒。人須在事上磨,方立得住。”
——《傳習錄·陸澄錄》
度陰山曰
事上磨煉,不是磨事,正如磨刀不是磨那塊石一樣,而是磨刀。所謂事上磨煉,就是在事情上磨去自己的各種私欲,比如好勝心、榮辱心、得失心,只有在事上磨煉,去除這些私欲,才能見到光明的自己。除此之外,別無他法。...
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問:“靜時亦覺意思好,才遇事便不同。如何?”先生曰:“是徒知靜養,而不用克己功夫也。如此,臨事便要傾倒。人須在事上磨,方立得住。”
——《傳習錄·陸澄錄》
度陰山曰
事上磨煉,不是磨事,正如磨刀不是磨那塊石一樣,而是磨刀。所謂事上磨煉,就是在事情上磨去自己的各種私欲,比如好勝心、榮辱心、得失心,只有在事上磨煉,去除這些私欲,才能見到光明的自己。除此之外,別無他法。...