38.幸福、智慧與運氣

蘇格拉底認為，人們普遍同意，我們通過獲得多種善事物來實現幸福（279a1—4），但是他論證說，我們所需要的唯一善就是智慧。他通過三個步驟來論證這一點：（1）幸福并不要求智慧再加上好運（279c4—280a8）；（2）智慧對于正確且成功地使用其他善事物來說是必要的和充分的（280b1—281b4）；（3）智慧是唯一的善（281b4—e5）。蘇格拉底據此得出結論，如果我們想要保障幸福，我們不需要獲得多種善事物；我們只需要獲得智慧（282a1—d3）。

在第一個階段，蘇格拉底否認了幸福在其他的善事物之外還需要加上好運。他的論證如下：

1.在所有的情況下，智慧的人比不智慧的人有更好的運氣（280a4—5）。^[145]

2.真正的智慧不可能出錯，而必定總是成功（280a7—8）。

3.因此，智慧總是讓我們走運（280a6）。

蘇格拉底的第一步是要說明什么？他可能會被認為是在主張，當其他事物都處于同等條件下，智慧就會確保我們獲得比在缺乏智慧的情況下所能期待的更大成功；在擁有同樣材料、處于同樣的外部環境時，智慧的匠人了解自己的技藝，他就會比無知的人更加成功。但是這個溫和的結論不可能是蘇格拉底的全部想法，因為它不能證明蘇格拉底的論點，即我們除了智慧以外不需要好運。如果我們僅僅接受這個溫和的結論，那我們就同意有智慧比沒有智慧更好，但是我們必須同時承認外部環境可能妨礙對幸福而言必要的成功（因為蘇格拉底至此已證明了這一點）。如果幸福要求實際的成功（比如說，賺錢或者保護我們的朋友），那我們似乎就需要好運來提供有利的外部環境。

既然這個溫和的結論顯然不能支持蘇格拉底的觀點，即智慧不需要再加上好運，那他就需要提出一個極端的主張：無論環境如何，智慧都能保證成功。如果我們認為他的第二步就是在主張這個，那他的結論（第三步）就能捍衛他的觀點，即不需要任何進一步的好運。但是他并沒有提出論證來支持這個關于智慧和成功的極端主張。