九　胡族之漢化及胡漢分治

《晉書》卷一〇一《劉元海（淵）載記》略云：

劉氏雖分居五部，然皆家居晉陽汾澗之濱。幼好學，師事上黨崔游，習毛詩、京氏易、馬氏尚書，尤好春秋左氏傳、孫吳兵法，略皆誦之，史、漢、諸子，無不綜覽，咸熙中為侍子，在洛陽。

同書同卷附《子和傳》略云：

和好學夙成，習毛詩、左氏春秋、鄭氏易。

同書同卷《劉元海載記附劉宣傳》略云：

劉宣好學修潔。師事樂安孫炎，沉精積思，不舍晝夜，好毛詩、左氏傳。炎每嘆之曰：“宣若遇漢武，當逾于金日磾也。”學成而返，不出門閭蓋數年。每讀漢書，至蕭何、鄧禹傳，未嘗不反復詠之，曰：“大丈夫若遭二祖，終不令兩公獨擅美于前矣。”武帝以宣為右部都尉。

同書卷一〇二《劉聰載記》略云：

劉聰，元海第四子也。幼而聰悟好學，博士朱紀大奇之。年十四，究通經史，兼綜百家之言，孫吳兵法，靡不誦之。工草隸，善屬文，著述懷詩百余篇、賦頌五十余篇。

同書卷一〇一《劉元海載記》略云：

下令曰：“曹操父子兇逆相尋，故孝愍委棄萬國，昭烈播越岷蜀，冀否終有泰，旋軫舊京。何圖天未悔禍，后帝窘辱，自社稷淪喪，宗廟之不血食四十年于茲矣。孤今猥為群公所推，紹修三祖之業。以大恥未雪，社稷無主，勉從群議。”乃赦其境內，年號元熙，追尊劉禪為孝懷皇帝，定漢高祖以下三祖五宗神主而祭之。

《資治通鑒》卷八五“孝惠帝永興元年十月”條胡注云：

淵以漢高祖、世祖、昭烈為三祖，太宗、世宗、中宗、顯宗、肅宗為五宗。

《晉書》卷一〇五《石勒載記·下》云：

勒雅好文學，雖在軍旅，常令儒生讀史書而聽之，每以其意論古帝王善惡，朝賢儒士聽者莫不歸美焉。嘗使人讀漢書，聞酈食其勸立六國后，大驚曰：“此法當失，何得遂成天下？”至留侯諫，乃曰：“賴有此耳。”

同書同卷附《石弘傳》略云：

弘字大雅，勒之第二子也。受經于杜嘏，誦律于續咸。勒曰：“今世非承平，不可專以文業教也。”于是使劉征、任播授以兵書，王陽教之擊刺。

同書卷一〇九《慕容皝載記》略云：

慕容皝，廆第三子也。尚經學，善天文。

同書卷一一〇《慕容俊載記》略云：

慕容俊，皝之第二子也，博觀圖書，有文武干略。

同書卷一二四《慕容寶載記》略云：

慕容寶，垂之第四子也。及為太子，砥礪自修，敦崇儒學，工談論，善屬文。

同書卷一二七《慕容德載記》略云：

慕容德，皝之少子也。博觀群書，性清慎，多才藝。

同書卷一一三《苻堅載記·上》略云：

苻堅，雄之子也。八歲，請師就家學。洪曰：“汝戎狄異類，世知飲酒，今乃求學邪？”欣而許之。性至孝，博學多才藝，有經濟大志，要結英豪，以圖緯世之宜。

同書卷一一五《苻登載記》略云：

登，堅之族孫也。登長而折節謹厚，頗覽書傳。

同書卷一一六《姚襄載記》略云：

襄少有高名，雄武冠世，好學博通，雅善談論。

同書卷一一七《姚興載記·上》略云：

姚興，萇之長子也。與其中舍人梁喜、洗馬范勖等講論經籍，不以兵難廢業。

同書卷一一九《姚泓載記》略云：

姚泓，興之長子也。博學善談論，尤好詩詠。

同書卷一二九《沮渠蒙遜載記》略云：

沮渠蒙遜博涉群史，頗曉天文。

同書卷四四《盧欽傳附諶傳》云：

值中原喪亂，與清河崔悅、潁川荀綽、河東裴憲、北地傅暢并淪陷非所，雖俱顯于石氏，恒以為辱。諶每謂諸子曰：“吾身沒之后，但稱晉司空從事中郎爾。”

同書卷一〇八《慕容廆載記附高瞻傳》略云：

高瞻，渤海蓨人也。隨毖如遼東。毖奔敗，瞻隨眾降于廆。廆署為將軍，瞻稱疾不起。廆敬其姿器，數臨候之，撫其心曰：“君之疾在此，不在余也。君中州大族，冠冕之余，奈何以華夷之異，有懷介然？且大禹出于西羌，文王生于東夷，但問志略何如耳，豈以殊俗不可降心乎？”瞻仍辭疾篤，廆深不平之。瞻遂以憂死。

《北史》卷二一《崔宏傳》略云：

始宏因苻氏亂，欲避地江南，為張愿所獲，本圖不遂。乃作詩以自傷，而不行于時，蓋懼罪也。浩誅，中書侍郎高允受敕收浩家書，始見此詩，允知其意，允孫綽錄于允集。

《晉書》卷一〇二《劉聰載記》略云：

置左右司隸，各領戶二十余萬，萬戶置一內史，凡內史四十三。單于左右輔，各主六夷十萬落，萬落置一都尉。

同書卷一〇三《劉曜載記》云：

置單于臺于渭城，拜大單于。置左右賢王以下，皆以胡、羯、鮮卑、氐、羌豪杰為之。

同書卷九七《匈奴傳》略云：

隨所居郡縣，使宰牧之，與編戶大同，而不輸貢賦。

同書卷一〇四《石勒載記》略云：

勒增置宣文、宣教、崇儒、崇訓十余小學于襄國四門，簡將佐豪右子弟百余人以教之，且備擊柝之衛。

同書卷一〇七《石季龍載記·下》略云：

宣令內外，六夷敢稱兵杖者，斬之。胡人或斬關，或逾城而出者，不可勝數。令城內曰：“與官同心者住，不同心者各任所之。”敕城門不復相禁。于是趙人百里內悉入城，胡羯去者填門。