在這一章，我們會關(guān)注一些事物，在它們當(dāng)中倫理學(xué)問題與經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)問題幾乎難以區(qū)分。下文中，我要假定讀者已經(jīng)接受前一章得出的“內(nèi)在價值”和“對的行為”的定義，即：

內(nèi)在價值是一種心理狀態(tài)的屬性，人們在享受或者體驗(yàn)過之后渴望獲得它。內(nèi)在價值的對立面被稱作“內(nèi)在反面價值”。當(dāng)一個有選擇權(quán)的人對于究竟是兩者都經(jīng)歷還是兩者都不經(jīng)歷感到無所謂時，內(nèi)在價值和內(nèi)在反面價值將被等而視之。

對的行為...